이 인류 학자이자 성 연구원 인 Margaret Mead의 약력

마가렛 미드 (Margaret Mead)는 20 세기 후반에 문화 인류학과 미국 페미니즘의 선구자 중 한 명이었다. 다른 한편으로, 그는 성, 어린 시절과 청소년기에 대한 사회적 규범이 다른 문화간에 어떻게 다른지 연구했습니다. 인간 발달에 대한 이해를 지배하는 생물 학자 관점에 의문을 제기했다..

이 기사에서 우리는 Margaret Mead의 전기를 보게 될 것입니다., 미국 인류학 사상에 대한 그녀의 공헌과 현대 사회 과학의 가장 대표적인 사례 중 하나로 인정받은 작품들.

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Margaret Mead : 인류학과 성의 선구자 자서전

Margaret Mead (1901-1978)는 문화 인류 학자로서 학업에서 중요한 성 관점을 유지 했으므로 그녀는 또한 북미 페미니즘 운동의 선구자들 중 하나.

그녀는 펜실베니아 주 필라델피아에서 태어 났으며 4 명의 형제 중 가장 오래되었습니다. 그의 부모는 또한 사회 과학자 였지만, 그의 전문 직업에 영감을 불어 넣었던 Mead 그는 아버지의 할머니를 가장 결정적인 영향력으로 정의했다., 내가 아주 능력있는 여성으로 인정한 사람.

1923 년 Margaret Mead는 Columbia University와 제휴 한 여성 학교 인 Barnard College를 졸업했습니다. 그는 심리학 분야에서 대부분의 과목을 공부했는데, 그와 관련된 관심이 많았고 그로 인해 어린이 발전을 연구하게 된 동기였습니다..

나중에 콜롬비아 대학의 인류학 교수 인 프란츠 보아 (Franz Boas)와 함께 훈련을 받았고 마침내이 분야를 공부하고 실습하게되었습니다. 그는 컬럼비아 대학에서 1929 년 인류학 박사 학위를 받았다..

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Margaret Mead의 학문적 세계와 사생활

마가렛 미드의 유죄 판결 중 하나는 문화적 조건은 유전 적 특성보다 결정적이다. 인간 행동; 이는 성역 할과 인간 발달의 분석으로 빠르게 옮겨 갔다..

이것으로부터 그는 북미 문화와 "원시적 인"것으로 여겨지는 여러 문화를 비교했다. 미국 서부에서 현재의 문화적 조건을 감안할 때 그의 생각은 매우 혁신적 이었지만 동시에 부정적인 답변을 얻었습니다..

일반적으로 미드는 성적 연구에 대한 매우 자유로운 관점을 가졌는데, 이는 학업뿐만 아니라 그의 관계적인 경험에서도 볼 수 있습니다. 다시 말해, 그의 학문적, 사적 견해는 성적 상대성에 대한 문화적 상대주의와 도덕적 상대주의에 매우 가깝다. 그로 인해 그는 그를 도덕적 비판과 학계 논쟁의 중심으로 삼았다..

그럼에도 불구하고 그녀의 학문적 철저 함은 곧 권위있는 여성이되었습니다. 그녀는 큐레이터로 뉴욕 자연사 박물관에 합류하여 컬럼비아 대학교, 뉴욕 대학교,에 모리 대학교, 예일 대학교 및 신시내티 대학교에서 강의했습니다.. 마지막으로 그는 포드 햄 대학에서 인류학과를 설립했습니다..

그녀는 또한 인류학의 다른 잘 알려진 연구소들 가운데 미국 인류학 협회 (American Anthropological Association)의 사장이되었습니다. 무엇보다도 그는 중요한 작업과 인류 학적 유산을 보존하는 데 도움이되는 민족 지학 영화의 국가 기록 보관소의 설립을 장려했다..

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뉴기니의 인간 개발과 성역 할

그의 일을하는 동안 Mead는 주민들이 어린이로 간주되거나 "덜 진보 된"심리적 상태를 발전 시키도록 유 전적으로 결정된 것처럼 "원시적 인"사회에 대한 생각을 반박했습니다. 그녀는 인간 발달이 사회적 환경에 달려 있다고 주장했다..

거기에서 Mead는 성별 역할이 각기 다른 사회에서 매우 다르다는 것을 관찰했으며, 이로 인해 이러한 역할은 생물학보다 문화에 훨씬 더 많이 의존한다는 결론을 이끌어 냈습니다.

예를 들어 여자는 파푸아 뉴기니의 몇몇 부족에서 지배적이었다, 사회적 문제를 일으키지 않습니다. 여성과 남성이 미국인보다 더 협조적인 사회에서 평화 롭고 살았던 부족이있었습니다 (예 : Arapesh)..

차 클리 (Tchambuli)와 마찬가지로 다른 종족들에서도 남자와 여자는 차별화 된 역할을했지만 서구 사람들과는 매우 달랐습니다. 남자들은 현명한 사람의 비행기에 더 가깝고 여자들은 공공 활동을 감독했다..

그 반대는 Mundugumor와 같은 사회에서 발견되었다., 그는 남성과 여성이 더 격렬하고 격렬한 기질을 발달시켜 아이들이 더 열심히 교육 받았음을 발견했다..

이 사회들 사이에서 연구를 구입함으로써 미드는 문화가 인간의 행동을 형성 시킨다는 결론에 이르렀다. 그러므로 그의 가장 유명한 구절 중 하나는 "인간 본성은 가단성이있다".

성에 대한 전망

미드에게 남성 성과 여성은 문화적 조건을 반영합니다., 성 차별은 전적으로 생물학에 의해 결정되지는 않습니다. 성역 할에 대한 그의 견해는 매우 급진적이었고 미국 사회에서 20 세기 중반의 섹슈얼리티를 둘러싼 많은 금기를 무너 뜨리는 데 도움이되었습니다.

그녀는 자신을 "여성 주의자"라고 부르지는 않았지만 이론 개발은 아카데미에 영향을 줄뿐만 아니라 페미니스트 운동의 행동 주의자이자 개척자로 빠르게 인식되었다..

그는 성행위의 자유를 옹호했다., 비평 한 전통적인 가족 구조, dysmetric gender 모델에 기초한 육성, 그리고 마지막으로성에 관련된 도덕적 가치의 변화를 촉진시켰다..

주요 작품

그의 주요 작품 중 일부는 사모아에서 열리는 Coming of Age, 그의 박사 학위 논문에서 나온 1928 년 책이다. 성에 관한 규칙과 관련하여 주로 폴리 네 시안 섬의 사춘기 소녀들을 연구했습니다. 거기에서 순환했다. 또한, 그는 미국 문화와 성인기로의 전환과 젊은 사람들에 대한 정서적 효과에 대한 비교를 확립했다..

이 일을 통해 미드는 당시 인류학의 큰 영향 중 하나였습니다. 나중에 그는 비교 적 및 학제 적 연구의 가치를 강조하면서 아동기, 청소년기 및 미국 가정과의 관계를 계속 연구했습니다..

기타 중요한 작품들 뉴기니에서 성장하기 : 원시 교육에 대한 비교 연구 (뉴기니아에서 자라나 : 초기 교육에 대한 비교 연구); 그리고 필름 발리에서 트랜스와 댄스, 발리에서 무용을 배우기, 카바의 첫 해. 마찬가지로 마가렛 미드 (Margaret Mead)는 다른 문화에서의 보살핌과 양육에 관한 다른 관행 문제를 다루는 다른 영화 제작에 참여했다..

서지 참고 문헌 :

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, 전기. 그린 우드 보도 자료 : 런던.
• 새로운 세계 백과 사전. (2014). 마가렛 미드 새로운 세계 백과 사전. 2018 년 5 월 16 일 검색 됨. http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead에서 검색 가능.
• 스트리터, L. (2016). 마가렛 미드 문화 평등. 2018 년 5 월 16 일 검색 됨. http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php에서 확인 가능.