Margaret Mead와 그녀의 놀라운 성 역할에 관한 연구

우리의 존재는 정해진위원회에 던져지고 확립 된 법률로 가득 차 있습니다. 한 사회 또는 다른 사회에서 사람들은 일련의 사회 구조 속에서 우리의 성격을 발전시켜야한다고 주장합니다. 성역 할.

진정한 개인의 자유는 기술, 거의 예술로 정의되며, 우리의 삶의 궤적은 이미 사회적으로 구축 된 것을 해체합니다, 우리를 기분 좋게 만들고 무엇이 우리를 기분 나쁘게 만드는가를 버리는 것. 그렇게 쉽고 복잡합니다..

비록 사회적 압력이 고도로 조절되어 있고 어떤 장소에서는 거의 질식사가 있지만 심리학, 특히 개인차 발전에 초점을 맞추는 심리학은 모든 요구에도 불구하고, 자신의 개성을 지닌 인간이 세상을 변화시키고 다른 방향으로는 변화시키지 않습니다..

"유형 / 집단"인 것과 진실로 자유로운 것의 차이는 억압에 직면 할 때 두려움이 없다는 것입니다 환경을 수행하고 이해하는 자신의 방식을 홍보합니다. 이 억압의 대부분은 보편적이지만 한 문화에서 다른 문화로 변할 수있는 고정 관념과 성별 구성에 의해 결정됩니다.

이러한 구조는 우리가 관점에서 각각의 출처를 볼 수 없기 때문에 우리의 삶의 모순 개념은 우리가 "박히면서"알고 한 문화에서 다른 다릅니다 방법을 회고하는 것이 적절하다.

성역 할 및 출산에 관한 연구

많은 인류 학자들의 연구는 우리가 행성의 다른 문화에서 여성과 남성이 수행 한 역할에 대한 매력적인 정보를 제공해주었습니다, 여성과 남성의 성별에 의해 수행되는 역할을 언급하는 것이 더 정확할지라도 동일한 문화권의 구성원들에 의해 어떻게 가정되었는지.

사회는 젠더 역할을 어떤 식 으로든 계층화하는 것 외에도, 진화론을 사회로 정확하게, 그리고 그들의 관점에서 허용하는 스펙트럼 내에서 이러한 역할을 세 심하게 조직합니다. 강의는 자신의 정체성을 찾는 거의 모든 사람들에게 불만이며 강의를하는 스펙트럼입니다..

일반적으로 남성은 문화와 여성, 자연과 연관되어 있다고 말할 수 있습니다.. 여성보다 남성의 힘이 일반화되어 왔지만 수많은 성직 사회가 존재하거나 다른성에 비해 한 성별의 힘이 우위에 있음을 단순히 설명 할 수는 없다.

레비 스트라우스인류학은 "사물의 질서에 기초한 '자연적'이라고 생각하는 것이 우리 문화의 한계와 정신 습관으로 축소된다는 것을 이미 지적했다.".

성별의 역사적 구성과 모성의 역할

우리는 일반적으로 여성들은 거의 지시 된 특정 매개 변수에 따라 여성들이 여성들을 설명 할 수있는 것으로 인해 방해받지 않는다고 믿습니다. 그러나 현실은 우리에게 근본적으로 다른 것을 알려줍니다. 여성들은 그들의 현실의 요소들에 대한 분석을 알고 싶어한다. 반면에 여성들은 극도로 모순되기 시작한다..

우리는 우리가 사는 것, 우리가 듣는 것, 그리고 우리가 유효하다고 생각하는 것입니다.. 여성의 경우, 우리에 관해서 말한 것을 보편적 현실로 가정하고, 우리가 살아야만하는 것은 좌절로 나아가는 표를 사기위한 것입니다.

프랑스 사회에 미치는 영향에 판매 된 약 30 만 사본의 최근 간행물 "여성과 어머니 '엘리자베스 바딘 터의이, 많은 사람들이 이미 신화가 의심 무엇을 논의 할 필요가 강조하는 이유입니다 : 모성 신화.

이 책에서 Badinter는 여러 연구자가 지적한 것을 훌륭하게 발전시킵니다. 모성의 역할은 순수한 사회 건설이다. 자녀에 대한 어머니의 사랑이 타고난 운전에서 비롯된 것이 아니라는 사실을 알고 있습니다. 그것은 만들어지는 유대와 아기와의 단순한 접촉으로 그 애정의 전개를 초래할 것이며, 유 전적으로 결정되지는 않습니다.

현재 서로 다른 여성 역할을 균형 조정할 수 없다는 것은 바람직하지 않은 현상을 일으키고 있습니다. 즉, 여성은 자신의 경제적 독립을 포기한 가정으로 퇴각하기를 선택합니다..

Badinter 어린이 부부의 공동 건설 프로젝트의 일부이며 그것의 사회적 재확인의 필요성이 아닌 결과를 가지고있는 욕망의 중요성을 지적하고, 때로는 질문과 환경의 미묘한 요구에 의해 연료.

가설에 기반하여 모성과 관련하여 현재 양조중인 절대 노예에 대한 개념을 설명합니다. 우리는 대체 할 수있는 모성 본능의 개념으로 돌아 간다. 어머니와 직업의 역할을 동시에 결합하는 방법을 모르는 현 여성의 실존 적 의심.

Margaret Mead와 성 및 모성에 관한 그녀의 연구

권위있는 인류 학자 마가렛 미드 (Margaret Mead)에 대한 혁명적 인 조사는 성별의 구성이 어느 정도까지 결정될 수 있는지를 보여주었습니다 자녀 양육이나 가정 일과 같은 일을 할 때.

"우리 사회의 여성들은 결혼과 모성이 함께 발생한다는 것을 알았고 모성을 피하는 것은 책임을 회피하는 것을 의미합니다"

-프랑수아 헤리티 티어-

헨리에타 무어 (Henrietta Moore)는 예를 들어 다른 사회와 인류 학자들에게서 출산을한다는 의미의 차이에 대해 조사했다 Eleanor Laecock 그는이 사실을 맑스주의 철학에서 다루었 다. 이 사실에 대한 수많은 무수한 접근법과 관점이 있습니다.이 모든 조사를 알리는 것입니다..

마가렛 미드와 그녀의 수사

미드는 2 년 만에 뉴기니에서 Arapesh, Mundugumor 및 Tchambuli의 세 가지 사회를 연구했습니다.. 얻은 정보로, Mead는 1935 년에 그의 책을 썼다. 원시 사회의 섹스와 기질. Mead는 문화적으로 매우 다른 사회에서 남성과 여성의 차이를 연구하는 데 관심이있었습니다..

우리는 여성과 관련이있는 성별을 가정하기 때문에 성별에 따라 구성원간에 차이가 없다는 것을 알게되었습니다: arapesh 아이는 그가 조용하고, 친절하고, 받아들이고, 온화하고, 기분 좋고, 평화 롭고 수줍어하는 개인이되도록 모델링됩니다..

남성과 여성 모두, 폭력 공격적, 공격적, 성적 질투와 준비가되어 것으로 예상된다 다음 Mundugumor에서 유일한 주된 장르는 우리의 occidenatal 사회 호출 남성 무엇 때문에 남성과 여성 사이에는 많은 차이가없는 것으로 나타났습니다 신속하게 포착 된 모욕을 보복하고, 노출주의, 행동 및 투쟁에서 즐긴다..

Tchambuli 남자들과 여자들은 서양인들과 반대되는 성격을 가진 것처럼 보였다 : 그들은 지배적이었고 그들은 민감했다

반면에, tchambuli에서 그는 현저한 현상을 발견했다 : 우리가 남성으로 이해하지만 역으로 가정 한 것에 따르면 행동의 두 가지 모델이있다.: 남성은 가사 노동의 실현을 향해 접어 낚시, 지역 사회의 문제와 "비즈니스"로 종사하는 주요 생산 활동에 어린이와 여성에 대한 관심 종종 있습니다.

이 놀라운 발견은 어떤 반향을 드러내고, 가장 명확한 것은 여성과 남성의 욕구에는 큰 차이가 없다., 그 어머니는 힘을 행사하고 다른 이상 가능한 경제 경쟁을 한 성별을 제거하는 욕망에 의해 결정되는 생물학적 능력이 아니라 여성의 성별에 대한 단일 대상과 사회에서의 성 역할의 건설입니다.

모든 페미니즘에 대한 페미니즘은 남성에 대한 여성의 우월감을 위해 싸우는 과격한 태도로 규명된다. 우리가 당신의 독서 과제에 합격하면 잘못된 생각 여권론자와 그들의 수비수를 발견하고 싶습니까? 더 읽기 "