인생에서 동기를 찾는 법

이제 우리가 원하는 것에 관한 질문으로 이동합니다. 우리가 다른 기사에서 말했듯이, "나"는 사물에 의미를 부여합니다. 일부 철학자와 심리학자는 기계적 재능과 다른 사람 (또는 살아있는 존재)을 만드는 유일한 사람은 사물에 의미를 부여한다고 제안합니다.

우리는 욕망이 있기 때문에 사물에 의미를 부여합니다. 욕망 때문에 어떤 것들은 우리에게 가치가 있으며 어떤 것은 가치가 없습니다. 어떤 것은 우리와 관련이 있고, 어떤 것은 그렇지 않습니다. 가치 또는 관련성은 의미에 대해 이야기하는 또 다른 방법 일뿐입니다. 이 심리학 - 온라인 기사에서 우리는 동기와 삶의 동기를 찾는 법.

1. 동기 부여 란 무엇입니까?
2. 습관
3. 높은 동기 부여
4. 자유
5. 요구 계층 구조

동기 부여 란 무엇입니까?

동기 부여를보고 치료하는 방법은 여러 가지가 있습니다.

• 행동 주의자 및 다른 이론가들 심리학에 상당히 생물학적 인 접근법을 채택한 사람들은 우리의 모든 욕구가 생존하려는 욕구로 축소 될 것을 제안합니다. 그래서 우리의 가장 근본적인 요구는 식량, 물, 휴식과 고통의 회피입니다. 더 복잡한 동기 부여는 학습을 통해 유도됩니다..
• 프로이트 인 그들은 비슷한 시각을 가지고 있으며 욕망을 리비도라고 부릅니다. 어쨌든 그들은 재생산을 통해 개인의 삶을 넘어 생존 할 필요성에 더 중점을 둡니다. 당신에게 봉사하는 모든 필요와 본능의 생존이 번식의 사실에 달려 있으므로 성관계를 핵심 욕구로 삼는 것이 합리적입니다. 사회 생물 학자는 이것에있는 Freudians와 동의한다.
• 인본주의 자들 그들은 "자기를 유지하고 향상시키려는 욕망"을 의미하는 "업데이트"라는 단어를 사용합니다. 따라서 "유지"에는 확실히 생존이 포함됩니다. 왜냐하면 우리가 심리적 자아와 육체적 자아의 생존을 말하는 것으로 이해되기 때문입니다. 그리고 "개선"이란 우리가 살아 남기 위해 노력하는 것 이상의 것을 의미합니다..

우리 같은 사회 생물은이 "유지와 개선"의 많은 부분을 서로 의존합니다. 특히 우리 삶의 초기에 우리가 필요로하는 것이 하나 있습니다. 긍정적 인 보강, 관심, 애정 등을 의미합니다. 원칙적으로 그것은 육체적 생존의 문제입니다. 나중에 우리 주위에 지원이 있다는 신호.

습관

과대 평가하기 어려운 동기의 또 다른 측면은 습관입니다. 생각해 보면, 우리가 이야기 한 거의 모든 것들은 다음과 같습니다. 스트레스를 벗어난 상태로 돌아 간다.. 예를 들어 육체 요구에 대해 이야기 할 때, 우리는 종종 항상성에 대해 이야기합니다. 오븐을 제어하는 ​​온도 조절기와 같이 우리는 영양분이 부족할 때 먹습니다. 우리가 충분히 섭취하면 먹는 것을 멈 춥니 다..

우리의 사물에 대한 이해가 부족하고 우리가 자신을 예견하지 못할 때, 우리는 지식을 향상 시키려고 노력합니다. 우리가 뭔가를 이해하고 기대가 커지면 우리는 만족할 것입니다. 실제로, 그것은 거의 보일 것입니다 우리는 의식을 잃고 자 노력하면서 인생을 보낸다.. 결국 상황이 개선 될 때 일이 잘못되고 욕망을 느끼거나 즐거움을 겪을 때 우리는 고뇌를 느낍니다..

습관 : 무의식적 태도

습관 그것들은 매우 철저하게 배워서, 너무나도 고통 스럽거나 열망하지 않고 순조롭게 일하는 것입니다. 그들은 의식이 없다.. 습관이 사회적 행동을 언급 할 때 의식이라고 부릅니다. 대관식, 결혼식, 의식, 장례식, 대기, 차례를 말하면서 "안녕하세요., ¿너는 어떠니? "(너는 알기를 원하든 안하든) 모두 의식의 예이다..

또한 항상 철저히 배워서 우리가 그들을 인식하지 않는 경향이 있다는 생각과 인식의 방법이 있습니다. 태도, 정신적 집합, 규범, 편견, 방어, 등..

습관과 의식을 확인하는 열쇠는 본질적으로 비 감정적이며 의식이 없다는 것입니다. 예를 들면 샤워 : 이상한 일은 마치 컴퓨터 게임을하는 것처럼 매일 같은 방식으로 더 많거나 적게 세탁하는 것입니다. 습관이나 의식을 둘러싼 것들은 감정적 일 수 있다고 반대 할 것입니다 (예를 들어 장례식). 거의 자동으로 완료됩니다., 일이 잘못 될 때까지 차를 운전하는 법. 이런 일이 생기면 어떤 종류의 괴로움을 경험하게됩니다..

어쨌든, 사물을 그대로 유지하고 법과 사회 질서를 유지하는 것은 매우 강력한 동기입니다. 가장 긍정적 인 형태로 평화와 만족에 대한 우리의 열망입니다. 가장 부정적인 형태로는 새로운 것이 든 다른 것이 든 우리의 저항이 있습니다..

높은 동기 부여

스펙트럼의 다른면에는 다음과 같은 우수한 동기라고 할 수있는 것이 있습니다. 독창성과 연민.

때로는 우리가 잠시 동안 "우리에게서 멀리 옮겨 졌"때, 또는 다른 방식으로 표현할 때, 우리는 우리 자신보다 더 큰 어떤 것의 신분을 느낄 때 우리 안에서 매우 위대하고 형언 할 수없는 어떤 것을 느낍니다. 많은 사람들이 처음 그랜드 캐년 가장자리에있는 순간을 경험하거나 처음으로 유럽 대성당에 입장합니다. 바다, 아크로 폴리스, 세쿼 이어, 벌새, 음악, 훌륭한 책 또는 영화조차도이 작업을 수행 할 수 있습니다. 우리는 그것을 "최고의"경험, 즉 영적 또는 신비적 인 경험이라고 부를 수 있습니다. 경외심이라고 부르다..

이런 종류의 일은 특정한 행동에서도 발생합니다. 등반가들은 자신의 마음이 가까이에있는 일로 가득 차있을 때 흐름의 경험에 대해 말하고 그들은 "산과 하나"를 느낍니다. 그 무용수, 배우, 음악가 및 운동 선수 유사한 개입 경험을 언급하다..

창작 활동

창조적 인 활동은 또한 우리에게 이러한 감정을 줄 수 있습니다. 예술가, 음악가, 작가, 과학자 및 장인은 자신의 창작물에 의해 찍히는 지점에 대해 말합니다..

그리고 우리가 실제로 그것을 느낄 때 누군가와 사랑에 빠지다., 그들이 우리보다 더 중요하게 될 때. Albert Achweiter는 다른 사람들에게 봉사하는 사람들 만이 정말로 행복 할 수 있다고 말했다. 이것은라고 연민.

이 모든 사례에서 우리는 "자기의 유지와 개선"을 볼뿐만 아니라 자기의 초월, 역설적으로 자아의 확장을 가져 오는 자아의 상실을 봅니다. 대부분의 종교와 철학은 이것을 가장 가치있게 만듭니다..

자유

사람들에게 매우 독특한 것이 있습니다. 바깥에서 보면, 우리 행동이 우리에게 영향을 미치는 다양한 힘 (유전학, 물리적 세계, 사회적 압박)에 의해 완전히 결정된 것처럼 보일 수 있습니다. 우리는 "되돌릴 수있는 것" 때로는 잠시 동안, 사건의 흐름. 우리는 반사를 멈출 수 있습니다. 사물에 대해서. 그리고 우리는 즉시 존재하지 않는 것들에 대해 상상하고 생각할 수 있습니다..

예를 들면 : 때로는 우리의 일부분 (우리의 유전 된 생리학을 말하자)이 성적인 만족을 원하고이시기에 그것을 원합니다. 우리 사회 교육의 또 다른 부분 (존중, 안전, 기교, 애정 등)은 무엇이든 필요합니다. 우리가 완전히 결정된다면, 우리는 가장 강력한 힘으로 간단하게 갈 수 있으며 삶은 쉽습니다. 대신, 우리는 병력의 무게를 재는 능력을 가지고 있습니다..

때때로 이것은 거의 의식이없는 과정. 우리는 상대적인 불안과 욕구의 관점에서 정서적으로 두 세력을 평가할 수 있습니다. 그러나 우리는 조금 뒤로 돌아가 특정 합리적 고려 사항을 추가 할 수 있으며, 죄의 의미 또는 발견되는 기이함 같은 것을 고려할 수 있습니다. 이런 식으로 물건을 걱정하는 것은 불쾌 할 수도 있지만 선택의 자유의 표시입니다..

우리는 또한 할 수있다. 새로운 의견을 내다. 사람들 만이 가능성과 현실에 직면합니다. 상황이 문제의 것 또는이 것 또는 그 것으로 보이는 경우, 수행하든하지 않든 나쁜 점은 일시 중지하고 반영하여 세 번째 (또는 네 번째 또는 다섯 번째 ...) 가능성을 창출 할 수 있습니다..

대안이 완전히 사라진 것처럼 보이더라도 약간의 자유가 남아 있습니다. 게슈타포의 고문에 직면 한 작가이자 철학자 인 장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)는 그가 언제나 반대 할 수 있다는 것을 발견했다. 적어도, 당신은 항상 당신이 고통 받기 전에 취할 태도의 선택, 얼마나 열심히 할지라도.

요구 계층 구조

어떤 요구는 다른 것보다 더 까다로운 것이 분명합니다. 배고프고 목이 마르고 숨이 막히면 공기 부족, 2 위 물, 3 위 물에주의를 기울여야합니다. 아브라함 매슬로우 (Abraham Maslow)는이 아이디어를 취하여 그의 유명한 필요의 계층 구조. 그는 공기, 물, 음식 외에도 생리 학적 요구, 안전의 필요성, 소속의 필요성, 존중의 필요성, 자기 실현의 필요성과 같은 다섯 가지 계층을 그 순서대로 설정했습니다.

1. 생리적 요구: 산소, 물, 단백질, 소금, 설탕, 칼슘 및 기타 미네랄과 비타민에 대한 우리의 요구 사항이 포함됩니다. 그것은 또한 pH 균형을 유지할 필요성을 포함합니다 (너무 산성이거나 염기성이되면 당신을 죽일 수 있습니다). 온도 (36.5 º C 더 많거나 적음). 또한 활동적이어야하며, 휴식을 취하고, 수면을 취하고, 쓰레기를 제거하고 (CO2, 땀, 소변 및 대변), 통증을 피하거나 성관계를 가질 필요가 있습니다. ¡좋은 콜렉션!
2. 보안의 필요성: 생리적 요구가 충족되면 두 번째 요구 사항이 적용됩니다. 안전한 상황, 안정성, 보호에서 자신을 찾는 것에 점점 더 관심이 있음을 알게 될 것입니다. 그것은 구조, 주문, 제한에 대한 필요성을 개발하는 것일 수 있습니다..
3. 사랑과 소속의 필요: 생리 및 안전 요구가 함께 충족되면 세 번째 계층이 자체적으로 나타납니다. 당신은 친구, 파트너, 아이들, 정서적 인 관계, 심지어 공동체 의식의 필요성을 느끼기 시작합니다. 부정적으로 보았을 때, 당신은 점점 더 외로움과 사회적 불안에 쉽게 빠지기 ​​시작합니다..
4. 자부심의 필요성 : 다음으로, 우리는 자부심을 찾기 시작합니다. Maslow는 존중에 대한 두 가지 유형의 필요성을 지적했습니다. 낮은 자부심은 다른 사람을 존중하고, 지위, 명예, 영광, 인정, 관심, 평판, 감사, 존엄, 심지어 지배력에 대한 필요성을 필요로합니다. 높은 자부심은 신뢰, 능력, 성취, 숙달, 독립 및 자유와 같은 감정을 포함하여 자기 존중의 필요성을 포함합니다. 다른 사람들의 존경심과는 달리 일단 자기 존중감을 갖게되면 잃어 버리기가 매우 어렵 기 때문에 "높음"입니다..
5. 우월한 동기: 마지막 단계는 조금 다릅니다. Maslow는 그것을 자기 실현 또는 존재의 필요라고 불렀습니다. Maslow가 사용한이 업데이트는 창조성, 연민, 아름다움, 진리, 정의에 대한 인식과 같은 더 높은 동기라고 부르는 종류의 것을 말합니다. 그들은 당신이 당신의 존재의 일부가되는 적자의 요구와 다릅니다. 당신의 일부입니다. 매스 로우는 한 번 존재의 필요가 "당신이 할 수있는 모든 것".

인생에서의 동기 부여가 부족하다면이 5 가지 카테고리 중 하나를 놓칠 수 있으므로 어디에서 시작해야하는지 알 수 있습니다.

이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..

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