테러를 이해하기위한 무인 항공기, 마녀 및 기타 비행 물체

테러리즘은 여전히 ​​금기시되는 금기 사항이지만, 우리가 완전한 자유로 그것을 할 때까지 많은 실수를 할 것이고, 우리를 둘러싼 신화는 우리를 최악의 경로로 인도 할 것입니다. 바스크 인류 학자 Joseba Zulaika는 어떻게 우리에게 반테러 정책은 테러리즘 자체의 증진에 기여한다.. 이를 위해,이 정책과 테러리스트의 행위를 닮은 의식, 마녀, 무인 항공기 및 카드 게임을 언급하는 비유를 사용합니다.

그는 테러리즘의 위험이있는 상황에서는 고위 사령관이 비상 사태를 선언 할 수 있다고 생각합니다. 이것은 법을 위반하지 않고 위반할 수 있음을 의미합니다. 살인은 민주주의 국가에서 허용되지 않으며 가혹한 처벌을받는 처형되는 비통 한 행위이지만 ... 테러리스트가 사망하면 어떻게 될까요??

독재 국가에서 해방시키고 민주주의를 가져 오는 것을 핑계로 국가가 폭격을 당하면 우리는 민주주의를 만들기위한 민주주의 규범을 위반하고있다.. 이것은 역설적 인 것입니다. 민주적 인 법률을 수립하는 것이 가장 먼저하는 일은 그 법을 위반하는 것입니다?

테러리즘의 은유

전쟁과 테러에서 모두 사용 된 은유는 국가, 군대 또는 국가가 될 수 있고 인간이 아닌 존재 인 테러리스트를 죽인 초인적 인 존재의 비유였다. 일반적으로 인간이되지 않은이 존재들은 개, 돼지, 쥐 및 바퀴벌레와 같은 동물과 비교되었습니다. 현재, 드론의 출현과 함께,이 은유는 변했습니다.

"왜 우리는 테러리즘을 두려워하지만 인종 차별주의가 아니라 성 차별주의 / 남성주의가 아닌 동성애 공포증을 두려워하는 법을 배웁니다."

-안젤라 데이비스-

드론 (Drones)은 먼 거리에서 유도되는 무인 항공기이며 보이지 않는 높이의 공중 공격을 허용합니다. 무인 항공기를 통제하는 사람의 위험은 멀리 떨어져 있기 때문에 존재하지 않습니다. 결과는 비행기를 타는 것과 관련된 위험이 사라지기 때문에 살인이 더 쉽다는 것입니다.

새로운 은유는 hummingbirds 또는 갈매기와 같은 것입니다; 우리가 볼 수 있듯이, 그들은 마녀와 닮았을 것입니다. 마술 숭배하는 사람들은 비행 빗자루에서 치명적인 주문을 시전합니다..

이 무인 항공기 공격은 부수적 인 손상을 일으켰습니다, 그들은 테러 분자도 아니고 범죄도 저 지르지 않은 살해 된 사람들입니다. 그들은 민간인입니다. 일부 데이터는 무인 항공기 피해자의 98 %가 민간인임을 보여줍니다.

이 죽음의 결과는 복수이며, 무인 항공기가 민간인을 살해 할 때마다 그의 가족은 반란을 일으키고 저항 세력이나 테러 단체에 가입 할 가능성이 높습니다. 이 데이터는 비밀이 아니지만 중요한 결정을 내릴 때 무시됩니다. 그것은 "무지에 대한 열정"이라고 불리는 것입니다..

우발적 인 게릴라

테러리스트와 테러 분자 간의 투쟁에 빠져있는 일반인들은 결국 외부 세력에 대한 지역 투쟁을지지하게되고 결국 테러 분자들과 혼동을하게된다.. 우리가 그들의 공간을 침략했기 때문에 많은 전투가 서쪽을 싫어하고 우리를 전복시키고 싶어하기 때문에 싸우지 않는다..

이러한 우발적 인 전쟁은 감염, 전염, 개입 및 거부의 4 단계로 발생합니다.. 이러한 단계는 문화적 또는 정치적 상황이나 역사적인 반복과 행동 - 반응의 논리에 의해 규율되지 않는 주기적 진보에서 발생합니다. 이 과정은 바이러스 또는 박테리아의 의료 비유에 의해 규율됩니다. 감염과 감염의 주요 연결은 마술과 금기의 논리에 대한 전형적인 생각을 가리킨다..

"테러리스트들은 공포, 불확실성 및 사회 분열을 야기하는 우리의 행동을 수정하려고 노력한다"

-패트릭 케이 케네디-

이 논리에 따르면, 한 국가는 테러리스트의 감염을 겪고 있으며, 조금씩 더 많은 사람들이 감염됩니다. 감염을 막기 위해 개입은 테러리스트에게 끝내기 위해 만들어 졌으나, 일반적으로이 개입에 대한 반응으로 그 나라의 주민들이 개입 자체에 대한 거부를 낳습니다. 이 거부의 이유는 개입을 수행하는 사람들이 이들과 테러리스트를 구별하지 못하기 때문입니다. 마녀의 주문이나 무속의 주문과 비슷한 생각이 들었습니다..

자기 실현 예언

연합 마술과 반 테러리스트 사고 모두에서 시간의 축을 가진 게임이 가장 드러납니다. 테러리스트의 위협은 기다리는 시간성을 창출하고, 진정한 역사적 일시성은 무서운 미래의 밑바탕이됩니다.. 테러리스트의 공격이 없다면, 테러범은 예방의 성공을 주장 할 수 있습니다. 그러나 공격이 있다면 대테러는 그가 자신의 예측에 맞았다 고 주장 할 수 있습니다..

이 시점에서 테러리즘에 대한 기대는 자아 실현 예언이된다.. 공통성은 개방 된 정보가 부적절한 것으로 간주되고 기다리는 시간성이 실제로 일어나는 일보다 발생할 수있는 일에 더 긴급한 경향이있는 극비 문화를 공유함으로써 발생합니다.

"뮤"게임

줄라이 카 (Zulaika)의 관점에서 볼 때, 테러는 뮤 (mus)와 포커 (poker)와 같은 카드 게임과 비교 될 수 있습니다. 둘 다 불확실성의 일부이기 때문입니다. 이 게임에는 "크래킹 (cracking)"이라고 불리는 all-or-nothing 옵션이 포함됩니다 (u 올 인). 이 옵션은 모든 대안을 단일 내기에 캡슐화합니다. 코드는 마지막 수정 지점이며 마지막 옵션이며, 블러 프와 같이 잃어 버렸을 때 일반적으로 사용됩니다.

크래킹은 점차적 인 프로세스를 방해하고, 게임을 중단 시키며, 의식 결로의 새로운 전제를 소개합니다. 온 / 오프, 옵션은 두 개뿐입니다.. 응축과 불연속에 대한 의식적인 전제는이 모든 현상에 내재되어있다. 대테러 사고에있어 무작위성, 고난 및 테러리스트들의 허풍에 속지 않는 것이 중요하다..

현재 우리는 괴물 / 테러리스트의 환상에 의해 지배적으로 살아가고 있으며, 공포 문화에 대한 신화를 해소하고 현실의 건설에서 환상에 의해 수행되는 역할을 실현하기 위해 허구가 필요합니다.. 테러리즘의 신화에 대한 허구는 현실적인 표현을 불안정하게 만드는 전략입니다. 현재의 테러 문화에서 환상의 힘은 더욱 현실화됩니다. 우리는 진정한 위협이 무엇인지 깨닫고 테러보다 더 중요하고 현실적인 위협을 과소 평가하지 마십시오..