반 특명, 미래를위한 반성과 도전을위한 제안

나는 항상 최고의 정신력은 내가 발명하지 않은 것이지만 아무도 내게 지시하지 않은 것으로 생각했다 : "다른 사람들이 불필요하게 고통받는 것을 피하는 그런 방식으로 살아라". 그것을 강조하는 것은 쉽지만, 조심하지 않으면 조만간이 반성에 대해 생각할 때 많은 주석이 각주에 별표와 여백에 나타납니다..

시간이 지남에 따라 나는 다른 사람들에게 상처를 입히지 않는 가장 좋은 방법은 자기 자신에게하는 것이 아니라 다른 사람들이 선험적으로 생각한 것이 전부가 아니라는 것을 배웠다.. 나는 종의 일부이지만이 행성의 일부인 유일한 종은 아닙니다.. 아무도 그 점을 인정하지 못했지만, 나는 동물 학대에 비열하고 육식에 익숙하지 않은 동물의 학대적인 소비에서 원시인을 보게되는 경향이 항상있었습니다..

따라서 반 특질주의 나 완전 채식주의가 유행이라고 말하는 것은 허위입니다. 심지어 그것을 실천하지는 않지만 그것을 이해하는 사람들조차도 항상 존재했기 때문입니다. 아마도 언론계에서는 그 영향을받지 않았지만 많은 공동체에 영향을 미쳤습니다.. 반 차별주의는 도전과 강점을 가지고 있지만, 무엇보다 우리의 개인적인 발전을 부추 기는 반성을 장려한다..

Antispecism : 환경 필요, 인간 윤리 및 사회 인식의 조합

최근까지 우리는 테이블에 스테이크를 보았고 우리는 다른 것을 감사하지 않았습니다. 많은 사람들은 아직 거기에 있지만, 안전을 잃어버린 것처럼 보입니다. 개인적으로 나는 다큐멘터리를 끝낼 수 없었다. 어쩌면 내가 감히 일부 관행의 야만성을 알았을 때, 나는 여전히 보이지는 않았지만 그들과 함께 할 것이라고 생각하지 않았기 때문일 것이다..

반종독은 세금, 도덕적, 정신 착란적인 태도가 아니다.. Antispecies는 우리의 환경 적 양심에 호소하는 우리 시대의 도전이며, 우리의 손에서 다른 생명체에 가능한 최소한의 해를주는 것임을 상기시켜줍니다.

그러나 반 차별주의는 분명한 도전에 직면 해있다 : 은폐로 이어질 수있는 한계를 정하기 위해서는 여러 예외의 승인과 압축; 그것은 인간의 상식의 가장 큰 미덕이다. 이를 이해하는 한 가지 방법은 심리학에서 잘 연구 된 하인츠의 딜레마입니다.

예를 들어, 동물 실험이 사랑하는 사람의 질병에 대한 치료제를 던지면 ... 동의합니까? 저의 경우와 다른 많은 사람들의 경우, 대답은 명확합니다. 실험은 윤리적 인 프로토콜을 따르기 때문에 욕망을 최소화하지 않습니다..

사회적 판단 : 양날 검

비건 채식을 연습하거나 실천하고자하는 사람들에게는 분명한 현실이 있습니다. 비록 그들이이 윤리를 채택하고 그것을 전파하고 부과하지 않더라도, 그들은 지속적인 사회적 판단에 직면합니다. 반면에, 많은 사람들은 다른 종파주의 운동을 연상케하는 도덕적이고 극단 주의자의 말투를 남용합니다. 어쩌면 변화를 일으킬 필요가있을 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다 ...

어느 누구도 자신의 태도를 바꿀 수 없으며 기분이 좋지 않거나 기분이 좋지 않을 경우 기소 될 확률이 훨씬 적습니다.. 교육은 다른 사람들이 자신이 선택한 과정에 관여하고, 이유를 가지고 방어 할 수 있으며 세금과 같은 느낌이 들지 않도록 증거가 훨씬 더 우수합니다..

문화에 너무 뿌리깊은 관행 때문에 각자의 진정한 윤리를 볼 수는 없습니다.. 반종교는 다른 치유 방법을 보여줄 수있는 힘이 있습니다., 기후 변화를 피하고 지속 가능성에 도전하며 다른 생명체와 접촉하고 지구를 통과하는 것을 존중합니다.

"어떻게 눈으로 무언가를 먹을 수 있니?"

-윌 켈로그-

반종교는 우리가 죄책감을 느껴서는 안되지만, 공범을 그만 두라고 강요한다.. 우리 종으로 퍼질 수있는 동물에 대한 동정심을 자극해야합니다..

Antispecism은 새로운 유행이 아니다.

많은 사람들이 동물 학대를 인식하고 채식주의 자 또는 채식주의 자의 생활 방식을 채택하지 않는다면 그것은 "쉬운 유행"을 촉진하는 운동이 아니기 때문입니다.. 그들은 매일의 헌신을 요구하는 행동 양식이며, 전체 사회 구조에 도전하는 습관입니다 동물들과의 공적 관행으로 받아 들여지기도합니다..

"고기를 먹는 것은 가장 근본적인 원시주의의 흔적입니다. 채식주의로의 전환은 "

-레온 토스토이-

채식주의는 순간적으로 눈부신 깃털을 펼치고 나머지는 숨길 수있는 패션이 아닙니다. 잠에서 깨어날 때까지 채식인이 헌신적으로 살아갑니다. 스스로 행동하다 자체 행동으로 의식.

반 차별주의는 세련된 것이 아니라 다양한 지역 운동과 개인의 양심이 이전에 세지 않은 도구를 통해 모아지고 있다는 것입니다. 레오 톨스토이가 그리스 철학에서 이미 제시 할 수있는 여러 가지 반성을 거치면서 여러 논쟁이 벌어졌고,.

그러므로 완전 채식주의 자의 움직임을 조롱하는 것은 많은 사람들이 반성과 전제로부터 영감을 얻은 삶의 방식을 조롱하는 것입니다. 어떤 종류의 쓸모없는 고통을 끝내는 것은이 세상을 나아가는 가장 좋은 길 중 하나입니다 더 좋다.

이러한 의미에서 우리는 언제나 고통을 유발하는 것이 불가피하다는 것을 항상 알게 될 것입니다. 그러나 길고 불필요한 고통을 초래하는 것은 받아 들일 수없는 것입니다. 의식에서 행동으로의 전환은 또한 사회 전체에서보다 나은 무언가를 향한 문명화 된 단계입니다.

동물을 사랑할 때까지, 당신의 영혼은 잠들 것입니다. 동물을 사랑하는 것이 무엇을 의미 하는지를 발견하지 못하면, 영혼을 고칠 수있는 감정을 깨우는 것이 무엇인지를 이해하지 못합니다. 더 읽기 "