불교에 따라 고통받는 고귀한 8 배의 길
고귀한 8 중 경로는 우리에게 고다에서 명상한지 2 달 후에 부처에 의해 밝혀진 계시를 우리에게 알려줍니다. 그 속에는 인생이 고통과 함께 진행되는 것으로 설명되어 있지만, 항상 치료 받고 완화되어 평화를 초월 할 수있는 원인이 있습니다. 이를 달성하는 방법은 실제로 8 개의 매우 특정한 키.
불교와 심리학이 공통점이있는 것이 있다면 고통을 덜어주는 것이 그들의 목적이다.. 더욱이, 우리가 많은 관행, 접근법 및 전략을 탐구한다면, 영성, 철학 및 종교의 중간에 이런 종류의 전통이 현대 심리학에서 사용되는 기술의 많은 부분에 영감을 주었던 방법을 깨닫게 될 것입니다.
더군다나 San Diego 대학의 Alan Wallace 박사는 저널에 흥미로운 연구 결과를 발표했다. 미국 심리학 협회 두 분야를 하나로 묶는 큰 이점에 대해 깊이 생각했습니다. 이쪽으로, 불교와 심리학 사이의 다리를 만들어 정신 균형과 긍정적 인 정서적 건강을 선호합니다.. 이것은 의심의 여지없이 다양한 클리닉과 일상적인 심리적 실행에서 볼 수있는 것입니다..
따라서 싯 타르 타 고타 마 (Siddhartha Gautama)가 언급 한 고귀한 8 중 경로와 같은 유용한 이론은 예를 들어 고통과 관련된 다양한 측면을 탐구하는 데 도움이됩니다. 큰 도움이 될 수있는 개인적인 성장, 자기 계발 및 자기 계발의 원리입니다..
"고통은 불가피하다, 고통은 선택이다".
-부처님-
고귀한 8 배 경로, 그 구성 요소는 무엇입니까??
고귀한 팔정도는 고난의 네 가지 고귀한 진리로 알려진 것의 일부입니다. 부처님께서는 완전 고립과 명상이 이루어진 지 두 달이 지난 후에 깨달음을 얻으 셨다는 확신을 가지고 돌아 왔습니다. 우선이 지식에 접근하기 위해 그는 고통을 이해하고 극복해야했습니다. 너무 미묘하지만 항상 우리 사이에 존재하는이 베일은 아마도 우리의 영원한 불편과 불행의 근원 일 것입니다.
이런 식으로 부처는 고통의 4 가지 진리를 다른 사람들에게 전하기 위해 그의 철학 관행의 좋은 부분을 기반으로했습니다. 이 사고 방식에 따르면, 일단 우리가 그 내면의 고통의 근원을 발견하면, 우리는 치유 할 수있는 위치에있게 될 것입니다 고귀한 8 배의 길을 통해 깨달음을 얻으십시오 : 매일 이해하고 실천하는 8 가지 전략.
그러므로 치유의 길에서 우리를 시작하려면 먼저 고통의 네 가지 진리를 깊게하는 것이 중요합니다.. 그들은 다음과 같습니다.
"너는 네가 한 일이다. 당신이 될 일은 지금부터해야 할 일입니다. ".
-부처님-
고통의 네 가지 진리는 우리에게 무엇을 말합니까??
우리는 그들과 함께 간다.
- 모든 존재가 고통 받고있다.. 마찬가지로 바라나 시경 (그 첫 번째 담론이나 부처님의 기록 된 가르침) 출생은 고통스럽다. 노년기는 고통 받고있다. 질병은 고통 받고있다. 죽음은 고통스럽고, 바람직하지 않은 삶은 고통스럽고, 바람직한 것은 고통스럽고, 원하는 것을 얻지 못한다. 그것은 고통입니다 ... 삶 자체는 종종이 맛과 영원한 느낌을 가지고 있습니다. 그것을 수락하고 이해하는 것이 성장 과정의 첫 번째 열쇠가 될 것입니다..
- 고통의 근원은 갈망하고있다.. 하루 하루 우리는 고통의 씨앗이 자라게하는 유해한 차원의 많은 "독극물"과 함께 살고 있습니다. 부처가 언급하는 독극물은 애착, 증오, 질투, 부족한 느낌, 무지 ...
- 고통은 사라질 수있다.. 세 번째 진리는 우리 모두가 그 고통을 매우 구체적인 방법으로 내놓을 수 있다고 말합니다. 즉, 원인을 치료하십시오..
- 고난의 원인을 없애기 위해서는 우리는 고귀한 팔 십 팔 길을 연습해야합니다.. 우리는 처음에 그것을 지적했고, 우리의 불편 함은 사라질 수 있습니다. 우리의 일상 생활에 8 가지 원칙을 적용해야한다는 부처의 원칙이 실제로 실천되는 한 우리의 불안과 불행은 사라질 수 있습니다..
귀중한 8 배 경로의 내부 여행
해방의 길의 여덟 부분은 불교 행사 그 자체의 세 가지 기둥으로 분류됩니다. 마찬가지로, 그리고 어떤면에서는 인본주의 나 긍정적 인 접근에 기반한 많은 심리적 관점과도 상당히 관련되어 있습니다. 그래서, 고귀한 8 중 경로를 구성하는 3 차원은 올바른 행동, 정신 분야와 지혜입니다..
붓다는 모든 연설에서이 관행에 대해 말했습니다. 그는 자신의 철학, 즉 자신의 민족과 인류 자신에게 전해지는 유산을 필수적이라고 생각했습니다. 그러므로이 경로가 무엇을 구성하는지 보자..
- 올바른 이해. 우리는이 세상의 모든 것이 잠잠하고 부패하기 쉽다는 것을 이해해야합니다. 사물이 왕래하며, 그들의 길과 시작과 끝이 있습니다..
- 바른 사고력. 생각은 우리 삶의 질을 결정합니다. 우리가 항상 희망의 해안을 따라, 해방과 균형과 긍정으로 그들을 운반하기 위해 노력한다면, 우리는 고통을 당하게 할 수 있습니다..
- 오른쪽 연설, 오른쪽 단어. 고귀한 팔 십팔 길은 속임수없이 다른 사람들을 돕기 위해 진리를 사용해야 할 필요성을 강조합니다. 말하거나 비어있는 연설에 빠지거나, 비판이나 경멸로 가득 차서 말하지 마십시오..
- 올바른 동작. 감정을 옆에 두지 않고 행동합시다. 선량은 균형과 존경과 겸손을 가져와 평화와 내면의 고통을 덜어줍니다..
- 권리 생계비. 직업, 행동, 가장 크거나 작은 행동은 언제나 선한 일을 지향해야합니다..
- 올바른 노력. 이 세상에서 노력하지 않으면 아무것도 달성되지 않습니다. 우리가 모든 힘과 희망을 무언가에 투자 할 때만 우리는 성취되고 완전하며 운이 좋을 것입니다..
- 올바른 관심. 우리는 우리 자신의 마음을 통제하고주의를 집중 시키며 그 목표와 겸손을 잃지 않고 찾아야 할 것을 선택해야합니다..
- 정확한 농도. 고귀한 팔정도의 마지막 단계는 물론 명상을 의미합니다. 차분한 마음으로 고민과 고통을 덜어줍니다. 그것은 우리 자신을 해방시키고 깨달음을 얻는 길입니다..
결론은, 우리가이 이론을 보았 듯이, 영적 성장의 교훈 또는 원리는 매우 고무적입니다. 레퍼런스 또는 반사 운동으로 사용하면 삶의 질을 향상시키는 데 유용 할 수 있습니다.. 시도해 볼 가치가있다..
혼돈에 직면하는 불교의 5 가지 요령 불교가 현재 세계의 혼란에 직면하게되는 몇 가지 지침이 있습니다.이 지침은 우리의 삶을 내부의 혼란으로 걸러냅니다. 더 읽기 "