그들은 우리에 대해 말할 것입니다.

17 명의 영향력있는 여성의 전기를 통해 우리는 죄의 새로운 개념을 제시받습니다. 우리의 인격의 죄가 특징적입니까? 또는 도덕적 신학이 제안하는 것처럼, 그들은 싸워야 만하는 악덕입니까? 이것은 Sandra Barneda가 그녀의 책에서 우리를 초청하는 토론입니다. 그들은 우리에 대해 말할 것입니다..

심리적 인 접근으로부터, 7 가지 자본의 죄는 개인적인 특성 이상에 불과합니다.. 특정 학년과 상황에서 그들은 우리가 앞서 나가는 것을 도울 수 있습니다., 그러나 우리가 그들에게 완전히 자신을 내면 우리는 길을 잃을 수 있습니다. 예를 들어, 긍지는 우리의 주장력을 자극한다면 긍정적 일 수 있고, 우리를 사랑하는 사람에게서 멀어지게한다면 긍지 일 수 있습니다..

우리의 성격의 어떤 특성에서와 마찬가지로, 미덕은 평형의 지점에있다.. 우리가 죄에 관해 이야기하고는 있지만, 게으름이 우리를 풀어주고 탐욕을 일으킬 수있는 것처럼 중간 단계의 분노가 우리를 구할 수 있다는 것을 잊지 말자..

이 책에서 그들은 우리에 대해 말할 것입니다., 우리는 7 명의 치명적인 죄를 통해 역사적으로 죄인으로 고소당한 다른 여성들에게 제시합니다. 실제로 그것이 아니면 살아남은 길인지를 밝히려는 의도가 있습니다. 독자는 그들이 정말로 죄인인지 유덕한지 결정해야합니다.

"자유는 잃을 것이 하나도 남지 않았다고 말하는 하나의 단어"

-재니스 조플린-

죄나 미덕

Nietzsche는 이렇게 썼다 "이렇게 Zarathustra를 말했다"남자가 있기 때문에, 남자는 너무 적게 즐겼다, 그리고 우리가 더 즐기기를 배울 때, 우리는 다른 사람들을 해치는 것을 잊고 고통을 고안합니다. ". 

죄책감없이 죄를 지으면 죄는 미덕이 될 수 있습니다.. 인간의 감정을 느끼기 위해 자신을 비난하는 대신, 때로는 우리가 틀렸다는 것을 받아들이는 것이 더 적절할 것입니다..

우리가하는 것을 받아들이는 것이 첫 번째 단계입니다. 주인공은 그들은 우리에 대해 말할 것입니다. 감히 유리 천장을 부수고 도저히 오만하게 여겨지는 고결한 여성이 될 때 그들은 죄인으로 대우 받았다..

그들은 우리에 대해 말할 것입니다. 열일곱 살의 이야기를 전한다. 자유로운 죄를 지은 강력한 여성. 우리가 지금 할 수있는 반성은 죄가 여성이 자유로울 수있는 기회로 남아 있다면.

"모든 시간의 가장 큰 발견은 사람이 태도를 바꾸어 미래를 바꿀 수 있다는 것"

-오프라 윈프리-

심판받는 것에 대한 두려움, 죄에 대한 방해물

힐러리 클린턴의 가장 잘 알려진 단계 중 하나는 "여성은 세계에서 가장 많은 미사용 인력이다. 이 유명한 문구는 여자들은 항상 죄와 관련이있다., 우리가 사회적으로나 개인적으로 한계를 벗어나지 않고.

부정적인 암시와 심판의 두려움은 오랜 시간 동안 여성들이 서로를 경험하는 것을 방해합니다. 반면에 그들은 사회적 기대에 부응한다면 심판을받지 않거나 더 관대하지 않을 것이라는 잘못된 믿음을 갖고 있습니다.. 

현재 여성들은 사회 DNA가 죄책감을 강조하는 것처럼 때로는 우리가 자유롭기 위해 견뎌야하는 것처럼 심판받는 것을 여전히 두려워하고 있습니다..

이 책에서 열리는 새로운 논쟁은 우리가 죄와 관련이있는 부정적인 의미이며, 인간의 자연스러운 행위는 어느 정도인가?.  죄가 우리로 하여금 어떤 상황에서 강해지거나 반대로 부도덕의 나선으로 인도하도록 도울 수 있습니까? 이 모든 질문들과 더 많은 것들은 우리가 당신을 반영하기 위해 남겨둔 것입니다. 친애하는 독자들에게 어떻게 생각하십니까??

"내 인생에서 내가 한 모든 것은 불순종이다"- 에디스 피아-

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