폭동의 불꽃

시민이나 반란의 움직임의 시작은 대개 많은 요소의 원인으로 해석되며 종종 공통점을 가지고 그들을 분출시키는 "분노의 불꽃"을 갖습니다. 이 스파크는 매우 다를 수 있으며 일부 반란에서 사실이나 방아쇠로 작용하는 것은 아마도 다른.

시민 운동이 거리를 시위로 여긴 최근 반란은 유럽과 미국의 도시에서 일어난 일들입니다. 그 이전에 아랍 국가들도 유럽 반란의 선구자로 여겨지는 비슷한 반란을 경험했다..

"아랍 봄"의 분노의 불꽃

우리는 몇 년 전 폭동들이 각 나라에서 매우 다른 변화를 가지고 있지만, 비슷한 슬로건, "빵, 존엄성과 자유를"수행한다는 발발 아랍 국가에 보면, 우리는 참조 각을 트리거 한 "불꽃" 그것은 매우 다르다..

튀니지의 이른바 '아랍 봄'은 모하마드 부 아지 지 (Mohammad Buazizi)가 튀니지 의회 앞에서 죽음을당한 이후에 시작되었다.. 이 행동의 확산은 그의 사촌이 소셜 네트워크에서 이미지를 기록하고 공유함으로써 만들어졌습니다..

이 사건은 방아쇠 였지만 모하마드는 처음으로 화상을 입은 사람이 아니 었습니다. 이와 같은 사건이 발생한 유일한 나라도 아니다..

티베트의 불교 승려들은 그와 같은 큰 관련성을 가진 반향없이 수년간 그것을 해왔다. 경제적, 사회적 위기로 괴롭힘을당한 스페인과 이탈리아와 같은 국가에서도 이러한 반역 행위가 큰 반향을 일으키지 않고 일어났습니다.

분노의 불꽃의 또 다른 예는 이른바 시리아 아랍 봄을 촉발시킨 것이고, 그 비극적 인 목적은 아직 밝혀지지 않았다. 거기, 9 살에서 14 살 사이의 일부 젊은이들은 바 사르 알 아사드 (Basar Al-Asad) 정권 붕괴를지지하는 낙서를 그렸습니다..

정부는 부모가 강제 심지어 부모의 장례식에 참석 한 사람들과, 그들 중 일부의 삶을 억압하고 수감 보복과 항의를했다. 이 강한 탄압은 시리아의 봄을 풀어 놓은 불꽃이었다..

이집트에서는 "스파크"가 튀니지 혁명으로 이집트 국민에게 희망을 가져다주었습니다. 식량 가격 상승에 항의하는 6 차례의 벌금 매매 이후 젊은이들에게 페이스 북 페이지를 통해 거리에 나가기를 호소했다. 2010 년 경찰에 의해 살해 된 블로거에게 헌정 된 "우리 모두는 칼리드가 말했다".

"네 명의 이집트인이 불을 지폈다 [...] 약간의 존엄성을 보여라! 나는 소녀 다. 나는 Tahir Square에 갈 것이고, 나는 그곳에 홀로 내 배너와 함께있을 것이다. [...] 거리로 내려가 SMS를 보내고 네트워크에 게시하고 사람들에게 "

-아스 마 마후 우드-

서쪽 분노의 불꽃

서방 세계에 보면, 미국의 예로서 스페인과 그리스에서 아랍 혁명과 시위를 복용하는 사람들의 그룹, 수다방 월스트리트을 호출 할 때 월가의 움직임이 시작 차지한다. 그들은 "우리는 99 %"라는 슬로건을 전 세계를 여행 할 것입니다..

스페인에서 가장 특징적인 운동은 15M. 이 것은 페이스 북 페이지 "Real Democracy Now"를 통해 시민들이 시위를 위해 부름을 받았을 때 시작되었습니다..

"진정한 민주주의 지금! 거리를 가져 가라. 우리는 정치인과 은행가의 손에있는 상품이 아닙니다. "

사회 운동 및 매체

이러한 사회 운동 그들은 인터넷을 통해 홍보되고 전파되어 공공 장소를 차지하게되었습니다.. 정보의 교환은 이러한 시위의 존재를 합법화하는 의미를 구축하기 위해 서로 연결된 힘의 다른 요소들을 이끌어 냈습니다.

커뮤니케이션은 정보 교환을 통해 의미를 공유하고, 전통적인 미디어가 기업과 정부에 의해 지배되고 있음을 고려한 것입니다., 인터넷은 비슷한 관심사를 가진 시민들을 연결하는 자유로운 연결 통로로 부상합니다..

"아무도 예상하지 못했을 때 일어났다. 경제 위기에 직면 한 세계에서 정치적 냉소주의, 문화적 공허와 절망이 일어났습니다. "

마누엘 카스텔은 자신의 저서 "분노와 희망의 네트워크 : 인터넷 시대의 사회 운동"에, 인터넷 시대에 의사 소통이 새로운 방법을 설명하기 위해 "대량자가 통신"의 개념을 사용합니다. 이 대규모이고, 메시지 발신자가 자율적으로 선택하기 때문에 자기의 통신이며, 잠재적 수신자를 지정하기 때문이다 매스컴.

모든 권력은 대항력의 존재를 수반한다는 점을 명심해야한다. 서로 다른 이해 관계로부터 힘을 "재 프로그램"하려고하는 자체 운영 네트워크를 형성한다..

따라서 인터넷 공유 정보에 기반한 사회 운동, 시위와 억압의 동영상 업로드 동영상은 새로운 힘이되기 위해 착취 당하고 분노하고 있습니다.. 사람들이 분노에 이끌려 공포에 빠지면 연결되고, 정보를 얻고, 공포에서 자유 로워지면 이제는 또 다른 조치를 취할 때입니다.. 이 단계는 시민 운동으로 눈에 보이는 공동체를 만드는 공공 공간을 차지하는 것입니다..

사회 운동의 특성

태초에 묘사 된 이러한 사회 운동은 다른 것들과 더불어 몇 가지 특징을 공유합니다.

• 그들은 여러 가지 방법으로 네트워크화되어 있습니다.. 그들은 식별 가능한 센터 나 리더가없는 네트워크 네트워크이며, 분산 된 구조입니다. 그들은 네트워크에서 시작하여 공공 광장이나 계속되는 시위를 통해 도시 공간을 점령 할 때 운동이됩니다.
• 움직임은 세계적이며 지역적입니다. 그들은 특정 지역의 물리적 공간을 차지하지만 동시에 전 세계에 연결되어 있기 때문에 다른 사람들의 경험을 통해 배우고 자신의 네트워크를 만듭니다.
• 그들은 "시간을 초월한 시간"을 만들어 냈으며 퇴거시기를 모른 채 일상 생활을하고 있으며 토론과 프로젝트에서 무한한 가능성의 지평을 언급합니다.
• 그들은 기원이 자발적이며 대개 분노의 불꽃에 의해 촉발된다.. 스파크가 발생한 후 즉각적인 반란군 관행이 만들어집니다..
• 움직임은 바이러스 성이다.. 그들은 동원 된 이미지를 전파하고, 변화 가능성에 대한 희망을 촉발시킨다..

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