체홉 (Chekhov)에 따르면 교육받은 사람들의 8 가지 덕목

Anton Chekhov는 러시아 문학의 가장 위대한 작가 중 한 명이었습니다.. 특히 그의 이야기는 모든 서구 국가에서 전후로 나타났다. 그것의 가장 중대한 미덕은 이야기 그 자체의 논쟁보다는 그것의 특성의 행동 및 그들 사이의 상호 작용에 관련성을 부여 할 수 있었다는 것이다..

그러므로 그는 인간의 행동을 예리한 관찰자로 보았습니다. 그는 절대 현실주의와 함께 분위기를 포착하고 다른 사람들이 눈치 채지 못한 세부 사항을 강조했습니다. 그의 의도는 도덕적 인 것이 아니 었습니다.하지만 그렇다고하더라도, 그의 유산에는 그가 형에 보낸 편지가 있습니다. 거기서 그는 일련의 팁.

"강렬한 문화는 선구자를 따뜻하게하지 않는다 : 그들의 인생 전체가 행동에 대한 믿음이다"

-호세 인 제니에 로스-

편지는 모스크바에 머무르면서 쓰여졌습니다. 체 호프 (Chekhov)는 진정으로 교육받은 사람들의 특성을 고려한 것을 고른다.. 그것은 또한 인간의 가장 큰 덕목에 대한 지침과 지침으로 쓰이는 텍스트이기도합니다. 그런 다음 도움말이 무엇인지 알려주고 텍스트의 일부분을 공유합니다..

1. 친절, Chekhov 가치의 덕목 중 하나

체 호프에게 진정한 교양있는 사람들은 "인간 성격을 존중하고, 그 이유로, 그들은 항상 친절하고, 온화하며, 교육 받고, 다른 사람들에게 기꺼이 포기하고 있습니다.. [...] 그들이 호의적이라고 생각하지 않고 떠나는 사람과 함께 살면 아무도 당신과 살 수 없다고하지 않습니다.".

고등 교육의 특징은 다른 사람들과의 교제에 있습니다.. 그러나 한 사람과 다른 사람의 차이가 크지 만, 이것은 분쟁과 학대에 대한 자유로운 고삐를주는 핑계가 아닙니다. 사실, 모순이 화해 할 수없는 경우 갈등을 피하고 멀리 나아가는 것이 현명합니다.

2. 고통받는 사람들과 공감 함

체홉 (Chekhov)은 교육받은 사람들이 이렇게 말합니다. "그들은 거지들과 고양이들에게만 동정심을 가지고있다.. 그들의 눈은 보지 못하는 것을 위해 마음이 아파요." 이것은 그들이 표현하지 않더라도 다른 사람들의 고통에 매우 민감하다는 것을 의미합니다..

높은 수준의 문화는 고통받는 사람들 앞에서 높은 수준의 이해를 가정합니다.. 정확하게 "문화"라는 단어는 라틴어 "cultus"에서 유래했으며 "인간 정신의 배양"을 의미합니다. 재배 된 인간은 동료의 고통에 무관심하지 않습니다..

3. 경제의 깔끔함

물질적 물품의 주제에 관해서, Chekhov는 "그들은 다른 사람들의 재산을 존중하며 결과적으로 그들의 빚을 갚는다.."원칙적으로 빚을 얻는 것은 선의로 협약을 의미합니다. 그 사람은 합의한 조건과 시간에 반환 될 것으로 기대하면서 다른 사람에게 돈을 빌려줍니다..

사람이 그의 빚을 다루는 방법은 그의 성격을 많이 드러냅니다. 그것들은 예외적으로 획득되고 진정한 필요를 기반으로하고 완전히 지불됩니다. 배경에서 저지른 것은 단어입니다.

4. 거짓말 및 시뮬레이션 거부

거짓말과 사기극에서 진정한 교육을받은 사람들은 체 호프에 따르면 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. "그들은 진실하고 두려움은 불 같이 거짓말입니다. 그들은 작은 일에도 거짓말을하지 않는다.. 거짓말은 청취자를 모욕하고 연사의 눈에 더 낮은 순위에 두는 것을 의미합니다..

그들은 나타나지 않습니다 : 그들은 집 에서처럼 거리에서 행동하고 그들의 가장 소심한 동지들에게 자랑하지 않습니다. 그들은 다른 사람들의 말도 안되는 신뢰를 포기하거나 강요하는 경향이 없습니다. 다른 사람들의 귀에 대한 존중심에서 그들은 말하는 것보다 더 자주 조용하게 지냅니다.".

거짓말과 시뮬레이션은 다른 인간과 사기의 한 형태입니다.. 진실성은 차례로 다른쪽에 대한 존경심을 표현하는 방법입니다.. 반면에 진정성은 자기 가치와 존엄성의 신호입니다. 마찬가지로, 소문과 험담은 다른 사람들을 불리하게하는 방법이기도하기 때문에 다른 누군가의 의제에 있지 않아야합니다..

5. 희생자의 거부

Chekhov에게는 교양있는 사람이기만 자세에서 벗어나 기만적 인 면도 있습니다. 이와 관련하여 그는 "그들은 자비심을 각성시키기 위해 경솔하지 않습니다.. 그들은 다른 사람들의 마음의 끈을 묶어서 다른 사람들이 신음하고 그들을 위해 무언가 (또는 많은 것을) 할 수 있도록하지 않습니다.."

다른 사람들에게 동정심을 불러 일으키면 즉시 혜택을 얻을 수 있습니다. 그러나 장기적으로 그것은 거짓 전략으로 밝혀졌습니다. 자신이 경험하는 작은 존경 만 반영합니다. 다른 사람들에게 불신을 퍼뜨린다..

허영심과 추정의 거절

체 호프 (Chekhov)는 사람이 다른 사람들보다 돈이나 힘이 많을 때 나타나는 그러한 사기 행위에 대해 성찰을 요구합니다. 이 점에서 다음과 같이 나타냅니다. "그것은 불필요한 허영을 가지고 있지 않습니다. [...] 그들이 몇 센트를 벌면 수백 루블의 가치가있는 것처럼 뻗기가 어렵습니다., 그들은 다른 사람들이 인정하지 않는 곳으로 들어갈 수 있다는 것을 자랑하지 않습니다.".

돈이나 사회적 특권과 같이 일시적이고 위험한 이유로 표면에 대한 우월감을 허용하는 것은 가난한 진화의 신호 일뿐입니다. 이런 유형의 사람들은해야 할 필요성에 더 큰 가치를 부여합니다. 그들은 스스로를 가치있게하는 외부 요소에 전적으로 의존합니다.

7. 자신의 재능을 존중하십시오.

세계의 모든 사람은 자신의 재능을 가지고 있습니다. 삶의 많은 과제는 그것을 발견하고 경작하는 것입니다. 체 호프 (Chekhov)는 교육을받은 사람들은 "그들은 재능이 있다면 그것을 존중합니다. 그들은 휴식, 여성, 와인, 화장대를 희생합니다. [...] 그들은 그들의 재능을 자랑스럽게 생각합니다.".

재능은 인간의 위대한 보물 중 하나입니다. 당신은 유명한 예술가이거나 성공한 사업가 일 필요는 없습니다. 당신이 재능을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 때로는 그 선물은 다른 사람들에게 감사하거나 이해하거나 도움을 줄 수있는 방법을 아는 것과 같은 작은 일에 때로 있습니다.. 자신의 재능을 발견하면 최대한의 가치를 부여하고 발전시켜야합니다..

8. 행동 측정 및 섬세함

체홉 (Chekhov)은 교육을받은 사람들은 이렇게 지적합니다. "그들은 스스로를위한 심미적 직관을 발전시킵니다. [...] 그들은 성적인 본능을 포함하고 고귀한 것처럼 가장합니다. [...] 그들은 특히 그들이 예술가, 신선함, 우아함, 인성, 모성의 능력 인 경우에 원합니다.. [...] 그들은 하루 종일 보드카를 마시지 않으며, 돼지가 아니기 때문에 찬장 냄새를 맡지 않습니다.".

이 진술은 신체적 및 생물학적 과잉에 대한 구속의 거부와 거부의 목소리입니다.. 인간은 유기체가 아니라 자신이하는 일에 대해 이해할 수있는 사람이어야합니다., 심지어 가장 기본적인 행동들.

덕과 결함 : 그들은 실제로 존재하거나 우리를 다른 사람들에게서 본다. 미덕과 결함의 목록에 따라 피고 숨어 지내는 데 익숙해졌지만, 그것들은 내면 반영의 진정한 원인인가? 더 읽기 "