이타주의의 8 가지 이론은 왜 우리가 다른 사람들을 도와서 도울 수 없습니까?

다른 사람에게주는 것, 아무 것도 기대하지 않고 다른 사람을 돕는 것. 오늘 우리가 잠긴다면 그렇게 평범한 것은 아니지만 점점 더 개인주의적인 문화, 자발적인 관대함과 무자비한 도움의 많은 행위가 때때로 존재하는 것을 때때로 관찰하는 것이 가능합니다. 그리고 인간뿐 아니라 : 침팬지, 개, 돌고래 또는 박쥐와 같은 수 많은 종류의 동물에서 이타적인 행동이 관찰되었습니다..

이러한 유형의 태도에 대한 이유는 심리학, 인류학 또는 생물학과 같은 과학의 논쟁과 연구의 대상이었으며, 애타주의에 관한 많은 이론들. 이 기사 전반에 걸쳐 논의 될 이들에 관한 것으로, 가장 잘 알려진 부분 중 일부를 강조합니다..

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애타주의 : 기본 정의

우리는 이타주의가 다음과 같은 행동이나 행동의 패턴으로 이해합니다. 어떤 종류의 이익도 기대하지 않고 다른 사람들의 복지를 찾는다., 비록 그러한 행동이 우리를 해칠지라도. 그러므로 다른 사람들의 복지는 주제의 행동에 동기를 부여하고 안내하는 요소입니다. 우리는 정시적인 행동이나 시간에 안정된 것에 대해 이야기하고 있습니다..

이타적인 행동은 일반적으로 사회적으로 잘 보입니다. 긍정적 인 방식으로 개인 간의 유대감에 영향을 미치는 다른 사람들에게 복지를 유발할 수 있습니다. 그러나 생물학적 차원에서 이타주의는 원칙적으로 그것은 생존을 위해서 직접적으로 유익하지 않다. 심지어 그것이 위험에 빠지거나 죽음을 초래하게 될지도 모른다. 다른 연구자들이 이런 유형의 행동의 출현에 대해 생각하게 만든다..

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애타주의에 관한 이론 : 두 가지 큰 관점

왜 살아있는 사람이 자신의 삶을 기꺼이 희생 시켜서 해를 입히거나 자신의 자원과 노력을 하나 또는 여러 가지 행동으로 사용하는 이유는 무엇입니까? 그들은 이익을 내지 않는다. 여러 분야에서 많은 연구를 해오 고 많은 이론을 만들어 냈습니다. 그 중에서도 우리는 이타주의에 대한 이론을 삽입 할 수있는 두 개의 큰 그룹을 강조 할 수 있습니다

의사 이타주의 이론

애타주의에 관한이 이론은 역사상 가장 중요하고 중대한 고려 사항 중 하나입니다. 그들은 의사 이타주의 자라고 부릅니다. 왜냐하면 그들이 제안하는 것은 기본적으로 이타적인 행동이 일종의 개인적 이익을 추구한다는 것입니다, 무의식 상태에서도.

이 검색 행동에 대한 직접적이고 실질적인 도움이되지 않을 것하지만, 이타 적 행동의 뒤에 동기는 자기 허가 내부 보상을 획득하는 것, 뭔가를하고의 느낌은 도덕적 코드를 다른 좋은 또는 추적 고려했다. 또한 장래의 호의에 대한 기대가 포함될 것이다. 우리가 도움을 제공하는 존재들에 의해.

순전히 이타적인 이론들

이 두 번째 이론 집단은 이타적인 행동이 이익을 얻으려는 의도 (의식적이든 아니든) 때문이 아니라, 다른 사람에게 웰빙을주는 직접적인 의도의 일부. 공감이나 정의를 추구하는 것과 같은 요소가 성과를 동기 부여합니다. 이러한 유형의 이론은 일반적으로 전체 이타주의를 발견하는 비교적 유토피아를 고려하지만, 그들에게는 경향이있는 성격 특징의 존재를 소중하게 생각합니다.

주요 설명 제안 중 일부

앞의 두 가지는 이타주의의 기능에 관한 두 가지 주요 현존 접근법이지만 두 가지 모두에서 많은 양의 이론이 포함됩니다. 그중 가장 주목할만한 것은 다음과 같습니다..

1. 상호 이타주의

pseudoaltruism 접근법에서 이타주의 적 행동을 실제로 움직이는 것은 후천적으로 제공되는 도움이 후속 적으로 도움을받는 사람들에게 동등한 행동을 일으킬 것이라는 기대이다. 장기적으로 생존 기회가 향상됩니다. 자원 자체가 충분하지 않을 수있는 상황.

또한 동시에이 보조금 혜택을받는 사람 타인에게 빚을지고 있다고 느끼는 경향이있다.. 두 사람 사이의 상호 작용의 가능성 또한 향상되고 선호되며, 무관 한 주체 간의 사회화를 선호합니다. 빚을지고 있다고 느낀다..

2. 규범 이론

이 이론은 도움을주는 사람이 도덕적 / 윤리적 코드 또는 가치, 구조화 및 그것으로부터 파생 된 타인에 대한 의무감을 움직이는 것이 무엇인지 고려한다는 점을 제외하면 이전 이론과 매우 유사합니다. 무엇을하는 것은 도움과받지에 대한 비난을 피하고, 다른 하나는 사회적 규범과 socioculturally 동안 획득 한 함께 세계의 기대에 순종한다의 도움을 추구하기 때문에 또한, 접근 pseudoaltruism의 이론으로 간주됩니다 우리가 옳다고 생각하는 것을 한 것에 대한 만족감 (따라서 우리의 자기 배려를 증가 시킴).

3. 스트레스 감소 이론

또한 의사 이타 적 접근법의 일부인이 이론은 다른 사람을 돕는 이유는 다른 사람의 고통을 관찰함으로써 발생하는 불편 함과 흔들림의 상태를 줄이는 것이라고 생각합니다. 행동의 부재는 죄책감을 유발하고 피험자의 불편 함을 증가시키는 반면, 이타적인 주제가 느끼는 불편 함을 줄이는데 도움이 될 것입니다. 다른 사람들을 줄임으로써.

4. 해밀턴의 혈연 관계의 선택

기존의 이론들 중 또 다른 이론은 해밀턴 (Hamilton)의 이론이다.이 해설은 이타주의가 유전자의 영속성에 대한 탐색에 의해 발생한다고 생각한다. 이 놀라운 생물학적 부하 이론은 자연에서 이타적인 행동의 많은 부분이 우리 가족의 구성원이나 우리와 어떤 종류의 혈연 관계가있다..

이타주의의 행위는 비록 우리 자신의 생존이 손상 될지라도 우리의 유전자가 생존하고 번식하도록 허용 할 것입니다. 이타주의 행동의 상당 부분이 다른 동물 종에서 발생한다는 것이 관찰되었다.

5. 비용 편익 계산 모델

이 모델은 얻을 수있는 이익보다 위험이 적음을 명시하면서 이타적인 행동을 취할 때 연기와 연기 모두의 비용과 이익 사이의 계산의 존재를 고려합니다. 다른 사람들의 고통에 대한 관찰은 관찰자에게 긴장감을 유발할 것이며, 이는 계산 과정의 활성화로 이어진다. 최종 결정은 또한 도움이 필요한 피험자와의 연계 정도와 같은 다른 요소의 영향을받습니다.

6. 자발적 애타심

고통의 피사체에 감정이나 상황은 더 이상 고려 강화와 처벌의 기본 원칙을 생성 순수하게 이타적인 접근 모델의 전형적인,이 제안은 감정이 이타 적 행위를 생성하는 것과 있다고 가정합니다. 카리로 우프 스키 (Karylowski)가 연구 한이 모델은 이타주의가 실제로 그렇게 필요하다는 것을 고려합니다 다른쪽에주의를 기울인다. (그것이 자신과 그것이 야기하는 감각에 집중한다면, 우리는 규범 적 이론의 산출물에 직면하게 될 것이다 : 자신에 대해 기분이 좋다는 사실에 의한 애타주의).

7. 감정 이입 - 이타주의의 가설

Bateson의이 가설은 또한 이타성을 어떤 종류의 보상을 얻을 의도로 편견없는 순수한 것으로 간주한다. 다양한 인자의 존재는, 첫 번째 단계는 외부의 도움에 대한 필요성을 인식 할 수있는 고려 될 것으로 예상되는, 현재 상태 및 그 사이 분화는 이러한 요구의 돌출을 복지를 포함하고, 다른 초점 . 이것은 공감의 모습을 만들어 낼 것이며, 자신을 다른 사람의 자리에두고 그를 향한 감정을 경험할 것이다..

이것은 우리가 다른 사람을 돕는 최선의 방법을 계산하여 복지를 추구하도록 동기를 부여합니다. 원조는 사회적 또는 대인 관계 보상의 일종을 만들 수 있지만 그 원조 자체의 목적이 아니다..

8. 다른 사람과의 공감과 동일시

또 다른 가설은 순수와 같은 이타주의가 이타 적 행동을 생성하는 것이 도움이 필요한으로 다른 인식하는 맥락에서 서로 식별이 있음을 제시하고 그와 함께 파악하여 고려 우리는 자아와 도움이 필요한 사람 사이의 한계를 잊어 버린다.. 이것은 결국 우리가 우리 복지를 찾는다는 것과 같은 방식으로 복지를 찾게 될 것입니다..

서지 참고 문헌 :

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