철학적 좀비 의식에 대한 생각의 실험

철학적 좀비는 호주의 철학자 데이비드 찰머 스 (David Chalmers)가 수행 한 정신적 실험이다. 의식의 기능과 복잡성에 관한 물질적 인 설명에 의문을 제기하는 것.

이 실험을 통해, 찰머 스는 우리가 우리와 같은 세계를 상상할 수 있지만 좀비가 살고 있다고 주장 할 수있는 두뇌의 물리적 속성을 통해 의식을 이해하는 것은 불가능하다고 주장합니다..

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철학적 좀비의 정신 실험 : 배경

의식의 구성 요소를 기술하고 위치를 정하는 것은 과학적이고 철학적 인 논쟁을 끊임없이 일으킬뿐만 아니라 마음과 몸의 관계에 대한 고전적인 토론, 과학 소설이나 인공 지능의 발달로 우리가 보여 주듯이 인간이 누구이고 누가 그렇지 않은지를 구분할 수없는 세상을 상상해보십시오..

우리의 양심이 뇌 내부에서 발견 될 수있는 물질적 요소들에 지나지 않는다고 주장하는 사람들이 있습니다. 대조적으로 정신 상태와 주관적인 경험의 존재에 찬성하여 유기적 기질을 가지고 있음에도 불구하고 생물학적 또는 물리학 적 설명만을 근거로 정의 할 수는 없다고 주장하는 사람들이있다..

이 두 논문은 서로 다른 방법으로 변론되고 논박되었습니다. 그 중 하나는 정신 실험, 철학에서 사용되는 도구 실험의 논리적 결과를 상상할 수있는 가상의 상황을 제시합니다., 이를 바탕으로 결론을 내리고 이론적 입장을 주장한다..

90 년대의 10 년 동안, 그리고 인간 마음의 기능에 대한 유물 론적 설명에 의문을 제기하고자 David Chalmers는 그의 책에서 정신 실험을했습니다 의식이있는 마음, 그는 정신 상태에 대한 유물 론적 설명이 유효했다면, 그렇다면 우리 인간은 좀비 이상의 무리가 아닐 것이다..

자신의 논문으로 철학의 중요한 분야에서 대중화 철학적 좀비의 개념은, 그러나, 데이비드 찰머스는 pseudohumanos 문자와 비교하여 인간의 경험의 특성을 논의에서 하나의 관심되지 않았습니다.

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왜 좀비는 인간이 아니야??

다음과 같이 철학적 사고 실험 좀비 진행 : 거기에 우리와 물리적으로 동일 세계는, 대신에 인간에 의해 채워지의,이 좀비에 의해 채워집니다 가정.

좀비는 육체적으로 인간과 동일한 존재입니다., 그들은 동일한 행동을 배우고 동일한인지 기능을 가질 수 있습니다.. 그러나 기본이며 물리적 구성 요소의 단순한 존재에 의해 의식을 설명 할 수없는 주장 차이가있다 : 좀비는 인간의 것과 동일한 물리적 구성을 가지고 있지만, 어떤 의식과 주관적 경험 (라는 요소가 없다 " (철학 내에서 "qualia"), 그들은 느끼지 않으며, "존재"(좀비)에 대한 인식을 발전시킬 수도 없다. 예를 들어, 좀비는 사람들처럼 비명을지를 수 있지만 주관적인 통증 경험이 없습니다.

이 실험에서, Chalmers는 의식은 생물학적 결정론의 관점에서 설명 될 수 없다고 결론 지었다., 그래서 유물론의 제안은 부적절하다. 그것은 좀비가 당신이 상상할 수로 생각할 수 있으며, 그들의 생활 조건은 물리적 특성에 의해서만 결정되지 않기 때문에 생각할 인 경우, 따라서 의식의 존재에 대한 물리 설명은 당신이 또한 부적절한 것으로 결론.

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Chalmers의 이중면 일원론

철학적 좀비에 대한 실험은 정신 - 뇌 딜레마에 담긴 질문에 대답하려는 시도입니다. 물리적 시스템이 의식적인 경험을 발전시킬 수 있는가??

이 실험이 가정 한 바는 의식은 육체적 사실과 동일하지 않으며 육체적 사실은 의식을 완전히 설명하지 못한다. 육체적 사실은 질적, 주관적 경험의 존재를 완전히 설명 할 수 없기 때문이다..

즉, 물리적 또는 물질적 이론에서 출발하는 설명은 세상을 설명하기에 충분하지 않습니다. 왜냐하면 세계는 물리적 속성들로 구성되어있을뿐만 아니라 경이적인 속성 들인 주관적인 경험들로 구성되어 있기 때문입니다..

사실, 철학적 좀비의 정신 실험은 대개 이중면 일원론에 찬성하여 논쟁의 집합에 새겨 져있다., 재산 이원론으로도 알려져있다., 의식은 신체 세계와 별개로 존재하는 실재물이 아니라 동시에 의식적 또는 주관적 경험 (경이로운 성질)이 물리적 특성을 넘어 존재한다는 것을 매우 광범위하게 주장하는 철학적 흐름.

서지 참고 문헌 :

• Chiarella, H. (2015). 의식의 과학의 한계와 가능성. 합성 학위 논문 논문, 6 : 63-81.
• Bocci, L. (2005). 좀비가되는 것을 멈추는 방법 : Chalmers에도 불구하고 유물론을 유지하는 전략. 철학과 정치 이론 저널, Annex 2005 : 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). 데이비드 찰머 스 2018 년 4 월 23 일 검색 됨. https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf에서 다운로드 할 수 있습니다.