심리학의 문화와 개성

심리학의 문화와 개성 / 기본 심리학

상황은 모든 문화권에서 행동의 중요한 결정 요인이지만, 집단 주의자들에서 더 그렇다. 다른 사람과의인지 적 일관성 심리적 과정, 그리고 이들과 행동 사이에, 보편적으로 일어난다. 그러나 그것은 개인주의 문화에서 더 중요하다. 빅 5가 개인주의 문화에서 잘 확립 된 것 같지만,이 중 4 가지 요인 만 나타난다. 일관되게 모든 문화권에서. 도전은 도덕적 (일반적인 요인)과 emic (각 문화에 특정적인) 요소를 모두 포함하는 연구 형식을 찾는 것입니다..

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문화와 성격

몇 가지 요인들로 인하여 심리학자들이 개성 연구에 문화를 포함시키기위한 노력이 증가했다.

  1. Big Five Factors의 모형으로 육성 된 형질 개념의 회춘.
  2. 이 모델이 성격의 구조에 대한 종합적이고 보편적 인 틀을 제공한다는 것을 이해해야한다..
  3. 문화적 수준에서의 개인주의와 집단주의의 구성, 그리고 개인 차원에서의 사상 중심주의와 동지주의의 형성.
  4. 토착 심리학의 출현.
  5. 다문화 운동과 다른 문화의 사람들을 선진국으로 통합해야 할 필요성.
  6. 문화 간 연구에서 방법 론적 개선의 결합.
  7. 신기술 (인터넷)에 의해 촉진 된 과학 연구의 세계화와 보편성의 증가. 성격 - 문화 관계 연구에 접근.

성격과 문화의 관계를 연구 할 때 세 가지 관점이 뒤 따랐다. 이문화 간 관점은 다음을 포함합니다 :

  1. 문화적 보편성을 추구하는 여러 사회의 비교.
  2. 개인의 외부 문화로서 개성과 행동을 예측하는 데 사용할 수있는 문화 고려.
  3. 상대적으로 문맥 영향이없는 설문지 및 심리 측정 도구 저울의 사용.
  4. 구조의 동등성과 다 문화권에 대한 우려와 그 조치.
  5. 개개인의 차이에 초점을 두어, 형질의 발현과 상관 관계에 영향을 줄 수있는 독립 변수로 문화를 도입.

NEO-PI-R은 30 개 이상의 언어로 번역되었으며 적용된 각 문화에서는 5 요소 구조가 복제됩니다. 문화적 관점에는 다음이 포함됩니다.

  1. 유니버설을 찾는 대신 하나 이상의 문화권에서 심리적 현상에 대한 설명에 초점을 맞 춥니 다.
  2. 문화의 심리적 기능에 대한 연구 (구조와 역학)에 중점을 둡니다..
  3. 무엇보다 질적 인 방법이 사용됩니다..
  4. 그는 기능보다는 프로세스에 대해 더 많이 걱정합니다..
  5. 개인과 문화 간의 지속적인 거래는 대화식 방법론의 사용을지지하면서 가정됩니다.
  6. 자아는 사회적으로 구성되어 있으므로 한 문화에서 다른 문화로의 개념이 달라질 것이다..

이러한 관점에서 볼 때 문화에 따른 성격의 다른 개념은 자아가 정의 된 의존성 또는 독립성의 수준에서 비롯된다는 점을 강조한다. 성격에 대한 독립적 인 시각은 다음과 같은 개념으로 특징 지어진다.

  • 개인은 특성, 품질 또는 프로세스의 독특하고 특이한 세트로 정의되는 자율적 인 존재입니다..
  • 내부 특성 또는 프로세스의 구성으로 인해 동작이 발생 함.
  • 우리는 그의 행동을 통해 사람을 알 수 있습니다..
  • 개인의 행동은 내부 프로세스와 속성의 구성에있어서 다른 것들과 다르기 때문에 이러한 태도는 다양하다.이 개념에서 긍정적 인.
  • 사람들은 자신의 자질과 내부 프로세스를 자신의 행동으로 표현하므로 행동이 다른 상황에서 일관되고 시간이 지나면 안정적 일 것으로 예상됩니다.
  • 성격에 대한 연구는 행동을 예측하고 통제 할 수 있기 때문에 중요합니다..

성격에 대한 상호 의존적 인 비전 (아시아, 아프리카, 라틴 아메리카, 지중해 국가)은 다음과 같은 개념으로 특징 지어집니다.

  • 사람은 긴밀한 사회적 관계의 일부인 상호 의존적 인 존재이다..
  • 그 행동은 그 사람이 자신이 속한 그룹의 구성원들에게주는 반응 일 것입니다.
  • 사람을 알기 위해서는 우리 그룹의 행동을 분석해야합니다..
  • 사회적 맥락이 다를 수있는 것처럼, 개인의 행동 또한 한 상황에서 다른 상황으로 그리고 한 순간에서 다른 순간으로 다양합니다. 사회적 맥락에 대한 그 민감성은 훌륭한 적응의 신호 일 것이다..
  • 성격에 대한 연구는 행동의 개인간 성격에 대한 더 나은 이해를 유도하기 때문에 중요합니다.

토착 원근법

그것은 이론을 공식화하고 특히 문화에서 두드러진 구성 요소를 정의하고 원주민 문화적 상황을 반영하는 방법을 사용할 필요성에 중점을 둡니다. 서구 또는 유로 - 미국 심리학에서 전통적으로 연구 된 것과 다른 요구와 문제점을 연구합니다..

방법 론적 함의.

문화 심리학 접근에 대한 연구는 특정 문화적 맥락에서의 성격을 검사하는 반면, 교차 문화적 연구는 다른 문화에서의 성격을 검사하고 비교합니다. 두 가지 전략 모두 필요하다. 교차 문화적 비교에서 비늘로 만들어진 번역과 일부 문화 나 다른 언어에서 나타날 수있는 다양한 응답 편향을 고려하는 것이 중요합니다. 이 공동의 관점에서 보편적 인 문화의 측면을 분석 할 수 있으며, 다양한 문화에 공통적 인 측면, 그리고 마지막으로 문화에 고유 한 측면을 분석 할 수 있습니다. 교차 문화 연구에서는 다음 두 가지 전략을 따를 수 있습니다. 구조 지향적 인 연구. 성격 차원간에 관계를 분석하는 데 중점을 둡니다. 문화는 증상에 영향을 미치고 특성의 수준과 상관 관계를 나타내는 VI입니다.

일부 인과 관계 결정도 가능합니다 (예를 들어, 자부심과 조화로운 관계가 중국보다 미국에서 평등 한 복지와 관련되어있는 경우). 수준 지향적 인 연구는 특정 특성에서 문화가 다른지를 조사하려고 시도합니다 (한국인이 미국인보다 보수적 인 경우). 이 경우 개인적 또는 문화적 상황 변수가 나타나는 차이점을 설명하는 데 사용할 수 있습니다. 문화 심리학자들은 성격과 문화가 상호 연관되고 상호 의존적이라고 생각합니다. 성격의 개념은 사회적으로 구성되어 있으며 문화마다 다를 수 있습니다. 그들은 더 질적 인 방법론을 선호하면서 자신의 평가에 더 초점을 둡니다. 다른 문화권에서 자기를 비교하는 연구들 (집단 주의자들보다 개인 주의자들에서 이념 중심적 반응이 더 많은 경우) 결과는 분명하지 않다..

다른 관점을 통합하는 제안.

세 가지 이전 접근법은 상호 보완 적이 될 수 있습니다. 따라서 전 문화 심리학자들은 a) 서로 다른 문화권에서 동일한 보편적 특징이 어떻게 나타나는지, b) 각 문화가 개인이 자신의 성격 특성을 표현하도록 제공한다는 것을 의미 하는지를 분석해야한다. 다름에도 불구하고, 보편적이고 유전 적 특성이 있다는 사실이 다음과 같은 사실을 고려한다면, 형질에 초점을 둔 접근법 (전 문화적) 또는 각 문화의 심리적 과정에 초점을 맞춘 접근법을 통합하는 것이 가능합니다 (우상 중심주의 - 중심주의).

  1. 행동의 개인적 다양성의 중요한 원천이되는 문화적 자극에 반응하고 반응하는 방식에 영향을줍니다..
  2. 문화적 실천과 제도의 유지 또는 변화에 기여한다..
  3. 그 사람이 자신의 환경에서 상황을 선택하게하십시오. 동시에 문화는 다양한 맥락에서 형질이 표현되는 방식에 영향을 미친다. 그 영향은 중간 단위 (가치, 목표, 신념 또는 습관), 즉 문화가 어떻게 처리되고, 필터링되고, 무시되거나 순종되는지에 특히 분명하게 드러날 것입니다. 이러한 통합적인 관점은 개인이받는 문화적 영향에 앞서 상속되고 보편적 인 특징을 포함하지만, 행동 자체의 표현은 문화에 의해 영향을받을 것입니다.

따라서 보편적 측면 (윤리적 차원)과 문화의 특정 측면 (emic 차원)이 성격에 수렴한다고 말할 수 있습니다. 교차 문화 연구에서 발견 된 유사점은 윤리적 차원으로 간주되지만 차이점은 에픽 차원입니다. 칙 사회 (개인 주의자)와 배제 주의자 (집단 주의자) : 성격 특성과 심리적 상관 관계.

집산주의와 할당주의는 예의, 겸손, 의존, 공감, 자기 통제, 자기 희생, 적합성, 전통주의와 협조성과 관련되어있다. 독창성, 독창성, 호기심, 경쟁력, 이니셔티브, 자신감 및 개방성과 같은 개인주의와 우상 숭배를 포함하는 다양한 영역에 걸쳐 존재합니다. idiocentrics는 지배적 인 경향이 있으며, 경쟁적이고 성취에 의해 동기 부여됩니다. Allocentrics는 애정 어린 경향이 있으며, 다른 사람들의 필요에보다 수용적이고 적응력이 있습니다. 집단 주의적 문화에 종사하는 사람들은 자신들이 자신의 성격이보다 융통성있게 조정할 수있는 안정적인 사회 환경을 제공하는 회원 그룹과 상호 의존적이라고 생각합니다. 개인주의 문화에 종사하는 사람들은 개성 (자아)이 안정적이고 사회적 환경이 변화 가능하다고 생각하므로 사회 환경을 자신의 개성에 맞게 형성하려고합니다.

따라서, 서양 문화에서 사람이 자신의 주변을 거의 제어하지 못하거나 자신이 인도하는 삶이 맘에 들지 않는다고 생각할 때, 그는 그것을 바꾸는 것이 좋습니다. 동양 문화에서 예상되는 것은 상황과 조화를 이루고 그것에 적응하려는 노력이다. Allocentric은 사회적 실체를 참조하여 자신을 정의하는 경향이 있으며, 다른 요소를 설명하기 위해 외부 요인 (상황 또는 상황과 같은)을 사용하는 경향이 있습니다. 다른 사람을 묘사하고 내부 처분에 더 초점을 맞추는 사상 중심의 기능 사용.

개인주의 문화에서 긍지와 개인적인 만족에 대한 긍정적 인 감정이 경험됩니다. 집산 주의자들은 친구들의 성공에 대한 만족감, 그룹의 업적에 대한 존중 또는 감탄과 같은 개인간의 감정이다. 개인주의 문화에 속한 사람들은 집산주의 문화보다 자부심과 낙천주의를 더 많이 보인다. 왜냐하면 이러한 요인들은 문화의 주관적인 복지와 관련되기 때문이다. 집산 주의자들의 복지는 사회적 규범 준수와 관련이있다. 따라서 할당 된 사람들은 더 많은 사회적지지를 받고 외롭다는 느낌이 적다. 요약하면, 형질은 모든 문화권에 존재하지만, 개인 주의자들에게서 더 많은 행동을 예언한다..

이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..

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