크리스탈 섬광은 매우 연약하다고 믿는 정신 착란

역사를 통틀어 인류에 큰 해를 끼치고 많은 질병을 일으키며 시간이 지남에 따라 사라졌습니다. 이것은 흑인 전염병 또는 소위 스페인 독감의 경우입니다. 그러나 그것은 의학적 병으로 일어났을뿐만 아니라 특정한 역사적시기 나 단계에서 전형적인 심령증을 겪어 왔습니다. 이것의 한 예가 소위 유리 섬망 또는 크리스탈 환상입니다, 이 기사를 통해 우리가 이야기 할 내용의 변경.

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크리스탈의 정신 착란 또는 환영 : 증상

중세와 르네상스의 전형적이고 매우 빈번한 정신 장애의 이름은 섬망이나 환상의 환영을받습니다. 크리스탈이되는 정신 착란의 존재, 자신의 몸에이 성질과 특히 취약성을 지니고있다..

이러한 의미에서 반대되는 증거가 있었음에도 불구하고 신체 자체가 결정적이고 대단히 부서지기 쉽고 사회적인 합의가 이루어지지 않았지만 고정되고 영구적이며 수정 불가능한 방식으로 유지되었다.

이 신념은 공황과 공포의 수준이 높고, 실질적으로 공포에 사로 잡히거나 최소한의 타격을 가할 생각이다., 태도의 채택과는 앉거나 유행 여전히 이동 파괴 또는 쿠션을 묶는 방지하고 손상을 방지하기 위해 그들과 함께 강화 된 의상을 사용하는 똥 서, 멀리 가구 모서리에서 다른 사람과 모든 물리적 접촉을 피하십시오.

문제의 장애는 전신이 크리스탈이거나 팔다리와 같은 특정 부위만을 포함한다는 느낌을 포함 할 수 있습니다. 어떤 경우에는 심지어 내부 기관이 크리스탈이라고 생각되었고, 심령의 고통과이 사람들에 대한 두려움이 매우 높았습니다..

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중년의 공통적 인 현상

우리가 말했듯이이 장애는 중세 시대에 나타났습니다. 유리가 스테인드 글라스 또는 첫 번째 렌즈와 같은 요소에 사용되기 시작한 역사적인 무대입니다.

가장 오래되고 잘 알려진 사례 중 하나는 프랑스 군주 인 Charles VI, 결국 (하나의 생명을 끝 나가고 계산됩니다 정신병 에피소드 등 여러 가지 정신 질환을 시행하기 때문에 "사랑하는"(분명히 자신의 섭정에 의해 도입 된 부패에 반대 싸운)뿐만 아니라, "미친"라는 별명 그의 궁정들)과 그들 사이의 크리스탈 섬망입니다. 군주가 가능 폭포의 손상을 방지하기 위해 줄 지어 옷을 입고 긴 시간 동안 움직이지 남아.

그것은 또한 바바리아의 알렉산드라 아멜리에 공주의 대변동이었다., 그리고 다른 많은 귀족들과 시민들 (일반적으로 상류 계급들)이있다. 또한 작곡가 Chaikovski는 오케스트라를 지휘하면서 머리가 땅에 떨어질 것을 두려워하여이 대변동에 대해 생각하는 증상을 나타 냈습니다..

사실 그것은 심지어 르네 데카르트는 그의 작품 중 하나에 그의 언급을 만들어도 조건이 자신의 "엘 licenciado Vidriera"에서 미겔 데 세르반테스의 문자 중 하나를 고통되도록 공통 조건이었다.

이 기록은 특히 중세 후기와 르네상스 시대, 특히 14 세기와 17 세기 사이에이 질환의 유병률이 높다는 것을 보여줍니다. 그러나 시간이 흐르면서 유리가 점점 더 자주 등장하고 신화가 적어짐에 따라 (초기에는 독창적이고 마 법적 인 것으로 보였습니다), 이 무질서는 1830 년 이후 실질적으로 사라질 때까지 빈도가 감소합니다..

오늘도 여전히 사건이있다.

우리가 말했듯이, 유리의 정신 착란은 중년에 걸쳐 최대 확장이 있었고, 1830 년경에 분명히 존재하지 않게되었다..

그러나, 앤디 Lameijin라는 이름의 네덜란드 정신과 의사는 어떤 방법 또는 큰 불안을 공격 할 수있는 능력을 생성, 그녀의 다리 유리 있다고 망상 믿음과 그들을 깰 수있는 사소한 충돌이 있던 30 대 환자의 보고서를 발견 심지어 자기 부상

증상을 분명히 중세 무질서와 닮은이 사례를 읽은 후, 정신과 의사는 비슷한 증상에 대해 조사했다. 유사한 정신 착란을 가진 사람들의 다른 고립 된 사례를 발견하고 있었다..

사고를 겪었다 한 유리 또는 유리로 만들어진 느낌 주장 사람 : 그러나, 그는 또한 자신이 정신 병원 라이덴 Endegeest에서 근무 센터의 라이브와 현재의 사례를 발견.

그러나이 경우에는 다른, 취약성보다 유리의 투명성 품질에 더 중점을 둡니다.: 환자는 다른 사람들의 시야에서 나타나고 사라질 수 있다고 말하면서, 환자 자신의 말에 따르면, "나는 여기있다. 그러나 나는 결정과 같지 않다".

그러나 환상 또는 유리 섬망은 여전히 ​​역사적인 정신 문제로 간주되며 정신 분열병과 같은 다른 장애의 일부 또는 효과로 간주 될 수 있다는 점을 고려해야합니다..

그 원인에 관한 이론들

현재까지 존재하지 않는 정신 장애를 설명하는 것은 매우 복잡하지만, 증상을 통해 일부 전문가들은 그것에 대해 가설을 제시해 왔습니다.

일반적으로이 장애가 발생할 수 있다고 생각할 수 있습니다. 높은 수준의 압력을 가진 사람들의 방어 메커니즘으로 특정 사회적 이미지를 보여줄 필요성, 허약함을 드러내는 것에 대한 해답.

재료의 고려의 발전에 장애의 출현과 소멸도 연관되어, 망상 및 다른 정신적 문제를 다루는 주제에 자주있는 것은 진화에 연결하고 각 시대의 더 새로운 요소를 소유하고 있습니다.

Lameijin이 참석 한 가장 최근의 사례에서, 정신과 의사는 그 특별한 경우의 장애에 대한 가능한 설명이 사생활 및 개인 공간 검색의 필요성 환자의 환경에 의한 과도한 치료에 직면하여 증상이 유리처럼 투명해질 수 있다는 신념의 형태로, 개성을 분리하고 유지하는 방법.

장애의 현재 버전에 대한이 개념은 오늘날의 사회에서 발생하는 불안, 매우 개인주의적이고 외관에 중점을 두며 대형 통신 시스템의 존재에도 불구하고 높은 수준의 개인적 고립으로 발생합니다.

서지 참고 문헌 :

• Cervantes, M. (2003). 변호사 Vidriera. 살라 만카 대 (University of Salamanca) 판.
• Speak, G. (1990) 이상한 우울 : 유럽의 유리 망상에 대한 고찰 (1440-1680) History of Psychiatry; 1 : 191-206.
• Speak, G. (1990) "The Licentiate Vidriera"와 초기 근대 유럽의 유리 맨, Modern Language Review, 85 (4) : 850-865.