애도의 5 단계 (가족이 죽을 때)

이 아이디어는 죽음과 죽어에 책에서 1969 년에 출판 슬픔의 5 단계 이론에 정신과 의사 엘리자베스 쿠 블러 로스를 개발 한 것입니다. "이 아이디어는 더 나은 그들이 느낄 방법을 이해하는 역할을한다 슬픔에 잠긴 사람들과 그들이 행동하는 경향.

Elisabeth Kübler-Ross의 모델

엘리자베스 쿠 블러 로스 (Elisabeth Kübler-Ross)는 1926 년에 태어난 스위스 계 미국인 정신과 의사로서 완화 치료 전문의 죽음에 가까운 상황에서. 말기 환자와의 접촉으로 수년간 일한 후, 그는 Kübler-Ross의 유명한 모델을 개발하여 애도의 5 단계를 수립했습니다.

이 이론의 이름이 다른 것을 나타내지 만 Kübler-Ross는 사랑하는 사람의 죽음이 항상 순차적으로 일어나는 5 단계를 거친다는 결론에 도달하지 못했습니다.

이 연구원이 한 것은 오히려 유족의 진화가 어떻게 일어나고 있는지를 이해하는 기준으로 작용하는 다섯 가지 정신 상태를 정의하는 것이 었습니다. 그가 사랑하는 사람이 죽었을 때부터이 새로운 상황을 받아 들일 때까지.

애도의 단계에있는 모든 사람들이 5 단계를 거쳐야하는 것은 아닙니다., 그리고 교차하는 사람들이 항상 같은 순서로 나타나는 것은 아닙니다. 그러나 엘리자베스 쿠 블러 로스 이러한 단계는 모든 방식의 뉘앙스가있는 일치 표현 경우의 위상을 관리하는 비교적 간단한 방법을 개념화하는 분류 체계 스스로 유용 하였다 간주 정서적 인 역량.

애도의 5 단계

간단히 말해서, 당신이 사랑하는 누군가의 죽음 이후의 애도의 5 단계는 다음과 같이 Elisabeth Kübler-Ross에 의해 기술됩니다.

1. 거부 단계

그가 죽었 기 때문에 누군가가 우리와 더 이상 존재하지 않는다는 사실을 부인한다는 사실은 우리가 타격을 완화 할 수있게 해줍니다. 뉴스가 우리에게 가져 오는 고통의 일부를 연기하십시오. 그것은 비현실적인 선택 인 것처럼 보이지만 마음의 상태 변화가 너무 갑작스러운 것이 아니기 때문에 우리의 유기체에 대한 유용성이 있습니다..

이것은 일시적인 소설, 즉, 우리가 해석하는 역할 것처럼 거부는 우리가 구두로 정보를 받아들이는 명시하지만 사랑하는 사람이 죽은 것을 것을, 즉, 명시 적 또는 비 명시 할 수있다, 연습은 우리가 행동 우리가 완전히 그것을 만들지 않고.

다른 경우 거부는 명백하며 사망 가능성은 직접적으로 부인됩니다..

거부는 무기한으로 지속될 수 없습니다., 아직 완전히 받아 들여지지 않은 현실과 충돌하기 때문에이 단계를 포기하게됩니다..

2. 분노의 단계

이 단계에서 나타나는 분노와 분노는 죽음이 발생했음을 알았을 때 오는 좌절의 결과이며 상황을 수정하거나 뒤집을 수있는 어떤 것도 할 수 없다..

슬픔은 죽음이 되돌릴 수 없기 때문에 우리가 원인에 따라 행동함으로써 안심할 수 없다는 것을 알고 깊은 슬픔을 느낍니다. 또한,, 죽음은 결정의 결과로 감지되고, 그것이 죄책감이 추구되는 이유입니다. 따라서 위기의이 단계에서 지배적 인 것은 혼란과 매우 강한 정서적 책임감을 가진 두 가지 사상의 충돌 (삶의 바람직한 것과 죽음의 피할 수없는)의 충돌이다. 분노의 분출이 일어나도록 내버려둬 라..

따라서 모든 방향으로 투사되는 분노의 강한 감각이있어 죽음을 완전히 책임질 수있는 해결책이나 사람을 찾을 수 없습니다.

비록 우리 중 일부가 그것이 불공평하다는 것을 알고 있더라도, 어떤 것도 책임을지지 않는 사람들이나 심지어 동물과 사물에 대해서도 분노를 표출합니다.

3. 협상의 단계

이 단계에서 우리는 죽음을 우리가 일어날 수없는 위치에 놓여있는 가능성으로 보는 허구를 창조하려고합니다. 어떻게 든, 상황을 통제하는 환상을 제공한다..

죽음이 발생하기 전후에 발생할 수있는 협상에서 우리는 그 과정을 역전시키고 환상을 가능케하는 전략을 모색합니다. 예를 들어, 신성한 또는 초자연적 인 존재들과 협상하여 생활 방식을 변화시키고 죽음을 바꾸지 않는 것이 일반적입니다..

같은 방식으로 고통은 우리가 제 시간에 돌아 왔고 위험한 삶은 없다고 상상함으로써 완화되었습니다. 그러나이 단계는 현실에 맞지 않기 때문에 짧으며, 게다가 솔루션에 대해 항상 생각하고 있기 때문에 고갈되고 있습니다..

4. 우울증의 단계

우울증 (우울증 그 자체는 정신 장애로 간주되는 유형은 아니지만 비슷한 증상 세트), 우리는 평행 현실에 대한 환상을 그치고 공허의 깊은 감각으로 현재로 돌아갑니다. 사랑하는 사람이 더 이상 거기에 없기 때문에.

여기에 상상력을 통해 변명하거나 완화 할 수없는 강한 슬픔을 표시하고 현실 생활을 계속 죽음과 인센티브의 부족의 비가역성을 고려할 때 실존 적 위기로 우리를 인도하는 존재에 친애하지 않습니다. 즉, 우리는 다른 사람이 떠났음을 인정하는 것뿐만 아니라 그 부재에 의해 정의 된 현실에서 살아야합니다..

이 단계에서는 우리가 스스로를 더 고립시키고 자신이 더 피곤하다는 사실을 깨닫고 슬픔과 우울의 상태를 벗어날 것이라는 생각을하지 못하는 것이 정상입니다..

5. 수락 단계

사람이 더 이상 존재하지 않는 세상에서 살기를 배우는 순간, 사랑하는 사람의 죽음이 받아 들여지는 순간입니다. 이 극복의 느낌이 좋다는 것은 받아 들여진다.. 부분적으로,이 단계는 애도의 정서적 인 고통이 시간이 지남에 따라 멸망 할 것이기 때문에 주어 지지만, 또한 우리의 정신적 계획을 구성하는 자신의 생각을 적극적으로 재구성하는 것이 필요합니다.

애도의 다른 단계와는 달리 행복한 단계는 아니지만 처음에는 강렬한 느낌과 피로가없는 것이 특징입니다. 조금씩 즐거움과 기쁨을 경험할 수있는 능력이 있으며, 그런 상황에서 보통 정상으로 돌아갑니다..

기분이 좋게 움직이는 사이클

우리가 보았 듯이, 슬픔은 여러 가지 형태를 취할 수 있습니다. 경험을 성취하는 우리의 경험이 성숙 해짐에 따라 손실의 느낌이 변하게됩니다. 열쇠는 우리가 배우는 방식에 있습니다. 우리가 사랑한 것이 더 이상 존재하지 않을 것이라는 생각과 공존한다., 그것은 그것이 사람이든, 사물이든, 우리 몸의 일부이든간에.

이러한 손실을 극복하기 위해 처음에는 절망감과 침착 함이 느껴집니다., 우리는 그 순간부터 우리가 다른 세상에서 살아야한다고 가정해야합니다. 우리는 오래 동안 우리가 길지 않은 것이 더 이상 존재하지 않는다고 가정해야합니다..

결국,이 현실과 조화를 이루고 정신병 치료에 의지 했든하지 않던간에 균형을 잃지 않고 건강한 정신 건강을 유지할 수 있습니다. 실제로 우리가 그것을 극복 할 수없는 끔찍한 사실은 없습니다. 시간을 투자하고 투자하십시오..

서지 참고 문헌 :

• Abengozar, 남ª. C. (1994). 죽음과 애도의 삶. Coping의 임상 진화 적 관점. 발렌시아 대학교. 발렌시아.
• Bayes, R. (2001). 고통과 죽음의 심리학. 마르티네스 로카 에디션.
• Kübler-Ross, E. (1992) 아동과 사망. 버전 Luciérnaga. 바르셀로나.
• Lee, C. (1995) 사랑하는 이들의 죽음. Plaza & Janés 편집자. 바르셀로나