인류와 접촉하지 않고 야생 어린이 infancias

"젊은이는 야생 상태에서 길 잃은 채로 발견되었으며 동물의 물린 상처로 가득차 있습니다. 그는 더위와 추위에 면역이 없어 보였고 사람들이 입으려고 시도한 옷을 부수고 그는 익히지 않은 음식만을 먹고 음식을 먹지 않았다. ".

이 설명이 일부 허구의 캐릭터를 생각 나게 할 수도 있습니다. 타잔 o Mowgli ~의 정글 도서.

그러나이 경우 그들은 빅터 드 아베 롱, "야생 자녀"로 알려진 가장 유명한 사례 중 하나입니다. 이 젊은 사람이 또한 위에서 설명한 특성, 아베 롱의 마을 숲 늦은 1799 사냥꾼에 의해 발견되었다가있을 수 있습니다 제안 아마 칼이나 날카로운 물건으로 수행 그의 목에 큰 상처를, 밑줄 그의 인생을 끝내려고 노력했다..

Víctor de Aveyron의 사례

문제의 소년은 나무를 등반하는 여러 차례 관찰되었습니다., 모든 네 발로 달리며, 시내에서 술을 마시고 도토리와 뿌리를 먹으며 마침내 그는 겨울에 식량을 찾기 위해 농장에 다다를 때까지 잡혔다..

의사들은 언어를 이해하지 못하거나 응답하지 않아 정신 지체로 고통 받았다고 생각했습니다. 빅터 (Victor)는 Itard, 누가 그 아기가 고독에서 살아야한다고 생각했는지에 대한 장기간의 이유 때문에 유아가 언어 발달에 적자 만 있다고 생각했다..

여자가 전화하는 동안 부인 게린 아이를 돌볼 것이고, 아이 타드는 작은 야생 아이를 교육하고 사회에 다시 소개하려고 노력할 것이고, 언어, 도덕적 행동 및 사회적 규범을 가르치려고 노력할 것입니다.

그러나에도 불구하고 Itard의 일이 교육의 시도를 포기, 더 큰 성공이 달성되지 않았다 (자신은 Montesori 방법으로 교육 방법으로 후 향적으로 고려되는) 것을이 작업과 중요성에 오랜 세월을 보내고 그 아이를 게린 부인의 후견인으로 남겨 두었습니다. 빅터는 40 세에 죽을 것이고, 여전히 그의 보살핌을 받고 있습니다..

사나운 아이는 무엇인가??

빅터와 그를 좋아하는 많은 사람들은 야만적 인 아이들로 간주됩니다. 어린 시절 및 / 또는 청소년기의 오랜 기간 동안 사회에서 추방 된 사람들 유아, 어느 길을 잃지 또는 구금되지 나에 대한 제한, 야생 환경에서 방치하여이 범주에 속합니다 그의 어린 시절 또는 사춘기.

이 아이들은 행동 적 및인지 적 측면에서 심각한 변화가 있습니다, 커뮤니티의 사회 생활에 공존하고 참여할 수있는 지식과 기술을 습득하지 못한 결과.

관찰 된 경우에는 일정한 변동성이 있음을 주목해야한다. 야생 어린이들 안에는 세 가지 기본 유형: 혼자 오랜 시간을 살아온 아이들은 (아베 롱의 빅터의 경우로), 적대적인 환경에서 살아남은 사람들은 자신의 삶 종의 대부분에 대한 학대와 감금 된 다른 동물, 유아 돌보고.

야생 어린이의 특성

가장 명백한 증상 중 하나는 언어가 없거나 거의 개발되지 않았다.. 다른 저자들은 인간 언어가 완전히 배운 기술인지 또는 출생에서 이미 필요한 구조가 있는지에 대해 의견을 달리했지만, 일부 역량의 폭발적인 발전이있는 학습 기간의 존재가 입증되었습니다 언어처럼. 이 기간은 임계 기간.

언어의 경우, 전문가들은 임계 기간이 3-4 세 사이에 발생한다고 지적했다.. 이런 식으로,이 단계에서 적절한 자극이 주어지지 않으면, 어린이의 능력은 올바르게 발달하지 못하고 모든 진화에 무게를 달아 사회 환경에 적응하기가 어렵게됩니다. 언어 적 역량뿐만 아니라 표현 적, 관계형 및 개인 신원의 구축까지 영향을받을 것이다..

반사회적 어린이?

언어 부족과 더불어, 이 아이들의 주된 단점 중 하나는 사회화의 부족이다.. 사회적 상호 작용을 통해 다른 사람들과 정보를 교환하고 교환 할 수 있기 때문에 개인 레퍼토리를 풍부하게하고 환경 적응을 개선하는 데 도움이되는 사고 방식과 사고 방식을 개발하는 것이 가능합니다..

그들의 결핍이나 사회화로 인해 야생 아이들은 자신이 자란 서식지에서 그들의 삶에 대해 배운 것에 따라 행동하면서 사회에 참여할 수 없습니다. 즉, 그들의 태도와 능력은 그들이 자란 환경에서 살아갈 수있게하지만 지역 사회 생활에는 적용 할 수 없습니다..

대부분의 경우에 공통적 인 또 다른 요소는 사람과의 접촉을 피하는 것입니다. 육체적으로나 감정적으로이 아이들은 가능한 한 동료들에게서 벗어나려고 노력하는데, 이는 첫 번째 술집에서 환자를 치료하는 것을 어렵게 만들었습니다..

이 사실은 그들이 오랫동안 인간과 접촉하지 않았거나 이것이 혐오 적이라는 사실 외에도,, 이 아이들은 그들이 성장한 환경에서 그들의 의지에 반하여 성립되었습니다., 심지어 동물에 의해 채택되었을 때조차도 그들은 인간의 손에 그들의 구세주의 죽음을 볼 수있었습니다.

알려진 야생 어린이의 다른 사례

위에서 설명한 Victor의 경우 외에도 많은 예제가 있습니다. 다음으로 우리는 두 명 이상의 역사를 살펴볼 것입니다..

인도의 늑대 소녀 아마라와 마칼라

1920 년 10 월 9 일 두 명의 겁에 질린 더러운 소녀들이 주위에 모여 든 무장 한 군중을 공포에 떨며 보았습니다. 주변 사람들은, (인도) Godamuri 마을의 주민들은 늑대에 불을 오픈하고 로컬 목사, 조셉 Amrito 랄 싱의 개입이 없었다면, 소녀들의 삶을 주장했다 그것은 영혼에 관한 것이라고 생각했다..

두 소녀는 갇혀서 목사가 운영하는 고아원에 큰 저항을 당했다., 그와 그의 가족은 그들을 재교육하고 그들을 사회로 다시 도입하려고 노력할 것입니다..

격리의 증상

소녀들은 처음부터 인간에 대해 높은 수준의 공격성을 보여주었습니다. 접근을 시도한 사람들을 물고 긁어 내고 자신의 상호 회사와 지역견 만 허용했습니다. 그들은 옷을 벗고 똑바로 서서 어려움을 겪었다.. 두 소녀 모두 네 발로 걸어 갔다., 추위 또는 열을 감지하지 못했습니다. 그의 다른 사람들과의 상호 작용은 사기극에 국한되어 사회화를 성취하기가 매우 어려웠습니다. 둘 다 요리 한 음식을 싫어했고, 파티오 층에서 날고기 만 먹었다..

그들을 돌 보았던 늑대처럼, 두 소녀는 낮에는 잠을 자고 밤의 유흥을 좋아했습니다.. 밤에는 울부 짖는 소리를 듣는 것이 일반적이었습니다. 그들은 정상보다 약간 더 발달 된 냄새와 야간 시력 감을 갖고있는 것 같았다..

안타깝게도 고아원에 입원 한 지 1 년 후, 3 살짜리 소녀 아마라는 이질로 죽을 것입니다. 그는 필사자 유골에서 누이를 강제로 떼어 내고 눈물과 큰 슬픔으로 반응시켜야했습니다. 시간이 지남에 따라 카말라는 사회화와 언어 습득면에서 약간의 진보를 시작하여 약 30 단어를 얻었으며 곧바로 걷기 시작했습니다. 그는 결국 단음절 단어를 통해 목사와 그의 가족들과 의사 소통을했습니다., 마침내 그 소녀는 15 세의 발진티푸스로 사망했습니다..

지니의 경우

Víctor de Aveyron과 마찬가지로, 지니 그것은 "야생의 소년"중에서 가장 잘 알려진 사람 중 하나입니다, 이번에는 캘리포니아 주에 있습니다. 문제의 소녀는 심각한 건강 문제와 50 년대 (RH 호환되지 않는, 선천성 고관절 탈구 가능 정신 지체)에서 태어났다 작은 크기의 방에 그녀의 아버지에 의해 갇혀 하루 동안 의자에 묶여 성장했다 및 유아식 및 기타 유사한 학대에 근거한 강제 식단으로 20 개월에서 13 세 사이의 밤에 갇힌.

그녀가 13 살이 될 때까지 Genie의 어머니는 그녀와 함께 남편으로부터 도망 쳤습니다. 몇 주 후에 그는 복지 사무소에 갔고 경찰은 그 소녀를 그의 양육권으로 데려 갔다.. 소녀는 연설, 영양 실조 및 행동 장애가 없음을 보여주었습니다. 강박적인 자위 행위.

재교육 요정

Víctor de Aveyron 및 자매 Amala와 Kamala와 마찬가지로, Genie는 의사, 언어 학자 및 심리학자 그룹에 의해 치료 받았습니다. 그것을 재교육하고 그것을 사회에 통합시키기 위해서. Genie의 한 사람은 야생 어린이의 경우입니다. 진화가 나타났습니다.이 젊은 사람은 구문을 만들거나 단어를 연결할 수 있지만 잘못된 문장 구조.

개입이 약간의 성공을 거뒀지만, 정신 건강 협회 미국의 진전은 그 진전이 충분하지 않다고 생각하여 마침내 다른 입양 가정을 끝내게 될 소녀의 예산을 중지하기로 결정했다. 불행히도 그들 중 일부는 학대를 당했기 때문에 이전 상태로 회귀하여 다시 말을 멈췄습니다..

현재 Genie는 성인 진료 기관에 산다., 그녀의 사생활에 대한 윤리적 고려 때문에 그녀에 대한 더 많은 정보를 초월하지 않고.

두뇌 소성과 임계 기간

어린 시절은 우리가 변화에 민감하고 환경이 우리에게 남긴 흔적에 민감한 삶의 단계입니다. 이것은 무엇보다 우리 삶의 첫 해 동안 무엇을 의미합니까? 우리는 배울 수있는 독특한 능력을 가지고 있습니다. 우리에게 일어나는 모든 경험에서 패턴을 감지 할 수 있습니다. 이것은 우리가 언어를 배우고 내면화하기 시작하는 방식에 매우 잘 반영되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 놀랍도록 빠른 속도로 아이들을 지배하는 기술적으로 매우 복잡한 과제.

그러나, 뇌의 소성이라고 알려진 신경학적인 현상과 관련되어 배우는이 능력은 두 배가됩니다. 어린 시절과 마찬가지로 우리는 우리에게 일어나는 일에 매우 민감하며, 우리에게 일어나지 않는 일에 민감합니다. 특히,하지의 사실은 지배하게 다른 인간과 교제 할 수있는 언어를 마스터 한, 시대의 문턱, 소위 중요한 기간 와서, 우리는 언어를 사용하는 방법을 배우게 할 수 없게.

그 순간 우리 두뇌 그렇게 중대한 방법으로 스스로를 수정할 수있는 능력을 가지고 있지 않습니다. 그러한 복잡한 학습을 ​​내면화하는 것. 또한 이것은 우리의 모든인지 능력에 영향을 미칩니다. 특정 방식으로 언어가 우리가 생각하는 방식에 영향을 미치기 때문입니다. 야생 어린이의 경우 이것은 분명합니다..

최종 성찰

이러한 유형의 사례를 둘러싼 상황은 고립되어 자라 난 누군가가 교육의 영향과 사회의 영향을 분명히 할 수 있는지 또는 언어와 같은 특성이 타고난 것이거나 탐험을 통해 얻은 것이 었는지를 알아 내려고 노력한 수많은 조사의 번식지였다 이 아이들의 삶의 여러 측면.

어쨌든, 윤리적 고려를 항상 염두에 두는 것이 중요합니다. 이 현상에 대한 철저한 조사는 어린이와 그 청렴함에 커다란 해가 될 수 있기 때문에.

서지 문헌

• Hutton, J. H. (1940) : "Wolf-children". In : 민속학, 민속학 사회의 거래, vol. 51, no.1, p. 9-31, 런던 : William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). 드 옴므의 소바 쥬 교육 디부 유엔 ou는 데 총리 developpemens moraux 체격 등 뒤 소바 쥬 드 난 아베 롱 jeuneççç. 고원 파리.
• Lenneberg, E.H. 및 Lenneberg, E. (eds.) (1975) : 언어 개발의 기초, 편집 동맹.

• Rymer, Russ (1999). 지니 : 과학 비극. 하퍼 페이퍼 백스; 재판본 판 (1994 년 1 월 12 일).