몫:
교도소에서의 심리 사회적 개입 경험
“문화는 진실이며 사람들은 자유에 대한 사랑을 결코 잃지 않으므로 알 필요가 있습니다.” (가브리엘 셀라 야)
현재와 현재 몇 년 동안, 감옥에서 더 큰 관심 불리는 것 감옥 치료, 미래 수감자의 변화, 학습 또는 기대감을 발생시키는 것을 목표로 한 모든 활동, 공간, 작업장, 코스, 관계 형태, 평가 시스템 및 개입으로 이해된다. PsychologyOnline에서 우리는 교도소에서의 심리 사회적 개입 경험.
목표 설정 사회 기술 중재 프로그램, Drogodependiente에 대한 관심 그룹 및 사회 노동 오리 엔테이션 과정에서 중재 프로그램을 준비 할 때 그들은 일반적인 목적 도구를 제공하다 교도소 환경에서 그리고 해외에서 재소자의 개인적, 사회적, 노동 적, 가족 적응을보다 효과적인 방식으로 직면 할 수있게하는 것; 마약 사용 및 폭력적이고 용납 할 수없는 행동과 같은 부적응 행동으로 이어질 수있는 갈등 상황에서의 자제력 향상.
당신은 또한에 관심이있을 수 있습니다 : 배심원의 심리 사회적 요인- 방법론 정보
- 이 개입 제안의 이론적 원리
- 치료법에 기반한 중재
- 결론
- 별관
방법론 정보
우리의 관점에서 볼 때, 스페인의 다양한 교도소에서 근무하는 심리학자로서의 4 년간의 업무 경험을 토대로, 우리는 환경에 대한 이러한 적응을 달성하고 궁극적으로는, 주제의 재 삽입, 새로운 기술의 통합, 즉 기본 사회 기술의 습득뿐만 아니라 자신의 인생에서 일어난 내적 갈등을 어린 시절부터 이해하고 받아들이는 것을 목표로 한 이들 사람들의 작업이 필요합니다. 지금까지는 소비자 행동과 범인의 엔진이었습니다..
이 시점에서 우리는 “알기” 모든 규모로 기사를 시작한 문구, 정보, 문화, 읽고 쓸 수있는 능력, 의사 소통 기술 및 사회적 상호 작용으로서의 지식, 자신에 대한 인식으로 알고있는 문구.
그것은 다른시기에 수행 된 개입 이 지난 몇 년 동안, 우리가 여기서 제안한 개입 접근법이 발생했던 해마다의 경험과 결과와의 비교에서 발전했습니다.
우리는 작업이 몇 달 동안 어떻게 개발되었는지 간단히 설명하고 방법론의 진화가이 새로운 개입 제안에 어떻게 일어나는가?
초기 개입은 교도소의 다른 모듈에 의해 수행되었습니다. 개발중인 활동은 마약 중독 보조 그룹 (GAD)과 사회적 기술 과정으로 구성되며, 해당되는 경우 두 가지 활동에 참여하도록 권장합니다. 당신은 그 기준의 동질성을 형성하는 그룹에 가입하고 인터뷰 후 선택 프로세스 그룹 결정판을 통과 초대, 참가자의 최종 목록 및 예비 목록이 가능한 공석을 충당하기 위해 작성된다.
선택 기준 :
- 적절한 관심과 동기 부여.
- 프로그램이 지속되는 달 동안 센터의 영원성.
- 식 자력 수준.
- 스페인어에 대한 지식 (평균 수준의 이해력과 표현력
그룹에 적극적으로 참여) - 사회적 기술 향상과 약물 중독 문제에 대한 관심에 대한 진정한 필요성.
- 다음 규칙의 수락 :
- 필수 출석 및 시간 엄수.
- 학습을 통합 할 수 있도록 적극적으로 통합하고 참여할 수있는 적절한 육체적 및 정신적 조건의 지원.
- 그룹의 다른 구성원, 전문가, 환경 및 활동에 사용 된 자료를 존중하십시오..
- 프로그램의 목표 달성을위한 적극적인 참여와 과제 실현.
프로그램 제외 기준 :
- 사용되지 않음.
- 구두 또는 신체 폭력의 표현.
- 성능을 저해하는 향정신성 물질의 효과를 돕는다..
- 그룹의 작업을 방해하는 반복적 인 demotivation 또는 태도와 행동을 나타냅니다..
세션이 진행되는 동안 참가자들은 내용을 익히고, 참가자는 적응하고, 더 나은 듣기, 다른 직책에 대한 더 큰 존중, 신뢰 증진, 책임 증가, 규칙 준수 등 시간이 지남에 따라 기술과 태도를 육성합니다. 그룹.
프로그램의 개발 과정을 보완 하였다 모듈 활동에는만큼 다른 모듈 명에 의해 형성된 외부 모듈 그룹을 만들 조인트 활동 변조되는 일련의 예와 (개입 DHHS 및 GAD)을 논의하지 이전 문제로 인해 두 사람 사이에 양립성이 없었습니다. 이러한 일반적인 활동을 위해 두 개의 워크샵을 개최되었습니다 : 성별에 워크숍 및 문화 워크샵, 그들은 당신이 더 큰 개방성, 관용과 존중을 주도 태도와 행동을 작업해야 주제로 확인 된로.
이 그룹의 목표는 다음과 같습니다.
- 인간의 가치에 대한 반영을위한 공간 조성
- 그룹의 각 구성원의 표현의 자유를 위해
- 나머지 의견 및 신념에 대한 존중 증진
- 편견, 문화적 고정 관념, 불합리한 생각 및 대인 관계의 장벽을 가정하는 다른 생각이나 태도 확인.
프로그램 참가자의 시작은 또한 스포츠 활동을 수행하기 때문에 기간이 시간은 매일 활동을 개발 센터의 스포츠 강사와 공동으로 일했다 걸쳐 그래서이 중요하게 고려되었다는 것을 지적 추가 데이터로 건강한 습관을 조성하고, 팀워크의 중요성과 좋은 성과를 달성하는 데 필요한 협력과 노력을 배우는 데 목표를두고 있습니다. 참가자의 대부분은 많은도, 불안 수준을 감소와 수면의 리듬을 회복, 전반적인 건강 개선, 년 만에 처음으로 운동 할 수있는 기회를 의미했다 들어와의 첫 접촉이었다 팀 스포츠 이 활동은 일단 프로그램이 끝나면 매우 의욕적 이었기 때문에 수감자가 주장하기 때문에 유지되었습니다..
이 활동과 워크샵의 시작과 진화에서 우리가 부르는 새로운 방법론으로 작업하기 시작했습니다, 간접적 인 자원, 이것은 개인적 및 집단적 작업을 용이하게하는 방법으로서 각각의 현실에서 멀리 떨어진 기술을 사용하는 것을 의미합니다. 따라서 그룹과 각 참가자에서 발생하는 저항을 없애고 아무도 자신에 대해 이야기 할 필요가없는 자유의 분위기를 조성 할 수는 있지만 그 결과로 활동이 그 결과로 이어지는 것으로 나타납니다. 이러한 간접적 인 자원에 의해 생성 된 아이디어, 감정 및 감각을 통해 사람들은 자신을 그룹에 개방하고 자신의 현실을 깊게 할 것입니다..
간접적 인 자원에 관해 이야기 할 때 우리는 선택한 텍스트, 비디오, 영화, 책, 신문, 사회 현실의 문제를 다루고 논쟁을 불러 일으키며 이와 같이 매우 간단하고 복잡하게 작업하는 것을 특별히 언급합니다. 집단 구성원들의 내부 갈등을 나타 내기 위해.
이 개입 제안의 이론적 원리
어떤 정신 요법 과정의 근본 원리는 환자가 항상 치료에 저항 할 수 있다는 것입니다. 우리는 말은 모두 동기 오는 사람들은 변화의 과정을 시작 만 (보조 혜택을 다른 혜택을 달성하기 위해 생각하고 온 것과 같은 -에 참여와 관련된 예를 들어 감옥 혜택이라고 무엇 교도소에 개선 센터의 활동, 학점, 공적 장, 허가, 구 코드에 따른 문장 축소 등). 이 사람들은 높은 비율로도 치료 받기 쉽습니다..
우리가 공유하고있는이 구체적인 경험에서, 수감자들은 구체적인 교도소 혜택을받지 못했다., 이 활동의 직접적인 혜택이 가능한 최대 이익이고 그것을 인식하고 시작 마찬가지로 그들의 노력과 참여를 통해 얻을 것을 생성되는 치료 공간을 평가하고해야한다고 생각하기 때문에, 그것은이었다 ~ 중 이러한 맥락에서 잦은 보조주의를 피하십시오. “나는 무언가를한다 - 나에게 무언가를 줘.”. 어쨌든 그룹 말미에 - 슬픈 듯이 우리가 원했던 것과 필요한 것 - 요청받은 그룹 구성원의 업무, 참여 및 태도의 수준 , 그리고 치료위원회에서, 그룹의 거의 모든 구성원들에게 3 학점과 동등한 공로를 인정 받았고, 현재의 평가 시스템에 따르면, 그것들 모두에 대한 중요한 동기의 원천이었습니다.
이론적 인면을 계속하면 무의식적 인 저항에 도달하기위한 뚜렷한 저항을 제거하는 데 기여하는 것이 치료사의 임무라고 말할 수밖에 없다. 어떤는 증상을 생성 한 내 심령 충돌에서 나온다 : 범죄 행위, 약물 남용, 공포증, 수면 장애 ...이 모든 증상, 서로 너무 다른, 덜 눈에 띄는 발생하는 장애의 빙산의 일각에 불과하다 외모는 있지만 심리 요법은 헌신적이다. 기초를 발견 멀리 가장 악명에서 볼 필요가있다. 충돌에 도달하고 그것에 대한 작업을 수행하려면 증상을 관찰 할 필요가 있습니다..
간접 기술 그들은 환자가 신중하고 비 공격적인 방식으로 모든 문제를 직면하게합니다. 선택한 콘텐츠에서 직접적으로 표면에 나타나지 않는 삶의 모습을 연관시킵니다. 치료에서 추구하는 것은 그 대상이 아팠던 심령의 수수께끼입니다. 이 심령 충돌의 발견은 고통스러운 작업입니다. 증상이 위장하려고하는 갈등에 직면해야합니다..
증상은 작동합니다. 생각할 필요가있는 갈등을 마스킹하다.. 피험자는 자신의 증상으로 고생하지만, 차례 차례로 그가 정교 할 수없는 갈등을 숨길 필요가 있습니다. 그것은 위장한 것 뿐이며 어떤 경우에도 제거되지 않은 충돌의 재협상입니다. 그것이 인클로저라고 말할 수 있습니다. 그 이유는 알지 못하고 앓고 있습니다. 치료를 시작하는 장소에 자신을 두는 것은 어렵지 않습니다. 이 갈등을 오랫동안 피한 경우 증상 대신 건강을 선택하여 대면하면 환자 자신이나 오히려 그의 정교함 또는 저항 설문 조사에 큰주의를 기울여 대처해야하는 어려움이 필요합니다. 우리가 가리 키도록하자. (루비오 그 치료가 필수적이며 방법론은 적절한 매우주의해야한다을 수행하고 지금 여기에 집중 할 수 있도록 우리의 집단 증상의 경우는, 그들도 심각한 사회입니다 1994).
교도소에서 우리의 경험을 계속하면서, 우리는 더 깊고 복잡한 방식으로 일할 필요가있는이 시점에서 “조형 그룹” 향해 정신 요법 그룹; 이 과정에서 피험자가 그 순간까지의 잘못된 행동과 범죄 태도 및 행동으로 인해 발생한 갈등을 발견하기 시작합니다.
작품은 다음과 같이 구성됩니다. 내부 갈등을 알고 받아 들인다. 행동의 변화와 환경과의 관계에 호의적 인 근본적인 요인, 즉 더 큰 개인 균형과 환경에 대한 더 큰 적응을 달성하는 것.
치료라는 단어는 치료사라는 헬라어 단어에서 유래 한 것으로, 조력자 또는 다른 사람을 돌보는 사람을 의미합니다. 따라서 정신 요법은 정신, 심장 또는 다른 사람을 돕거나 돌보는 것을 의미합니다 (Kleinke, 1995)
그 그룹 정신 요법 방법론 그룹 구성원은 내부 문제에 대한 서로 상호 듣기와 식별, 갈등의 유사성에 의해 치료 전에 알 수없는 새로운 대처 전략을 하였다 제공하여 하나의 프로젝트를 빌드 할 수있게, 모순 관찰 집단의 다른 구성원들, 갈등을 해소 할 수있는 가능한 대안들, 그룹의 각 구성원의 감정의 다양한 표현, 그리고 행동의 침범의 다른 형태들
치료법에 기반한 중재
분명히 간접적 인 자원이 그룹에 책임이있는 심리학자에 의해 결정된 기준으로 사용되고 선택됩니다. 그들은 그룹의 진행 과정에서 도움이되는 자료를 선택하고 있습니다. 갈등이 매우 클 경우 한 주제에서 다른 주제로 옮겨가는 것으로 구성되지 않습니다. 문제를 열거 나 닫고 결과로 발생하는 갈등을 제어해야합니다..
매우 중요하다. 심리학자의 작업, 그룹 안내, 자원이 그들로부터 성냥을 얻는 데 잘 사용되는 것을 좋아하며 감정으로부터 모든 경험적인 표현을 구하고 반영하며 자신과 그리고 나머지 사람들과의 접촉을 용이하게한다. 그것은 매우 심각한 과정 이전에 언급 한 바와 같이, 강한 마모를 나타내며, 높은 갈등의 수준 때문에 무엇보다도 이러한 환경에서 작업의 어려움, 미디어 시간과 공간의 불안 정한. 이것이 바로이 새로운 형태의 개입에서 우리가 제안한 치료법 그룹 및 전문가에게 유용 할 작업 도구로서 각 개인의 다양한 성격 요소의 더 큰 통합을 선호합니다.
- 왜냐하면 치료사들은 갈등을 관찰 할 수있는 더 많은 능력을 가지고있다. 중재 방법이 각 주제마다 다르기 때문에 각 주제의 내부.
- 치료사는 갈등 내용을 되 찾는다. 세션 중에 나옵니다. 출발점은 언제나 개입하는 동안 방향을 바꾸어야하는 불합리한 아이디어로 나타나며, 변화 과정에 유리합니다.
- 우리의 경험에서 세 명의 치료사는 놀았습니다. 서로 다른 보완적인 역할 그룹 내에서 공통 목표를 달성 할 수 있습니다. 이 세 가지 역할은 규범 적 역할, 정서적 역할 및 합리적 역할이었습니다. 이 주제에 대한 세 가지 역할에 대한 외부 프로젝트는 유년기 이후 사회화 과정에서 일어나는 것처럼 자신의 성격 내에서 그들을 통합하는 데 도움이 될 것입니다.
- 치료사 적응성을 목표로 한 반사 또는 행동 강화 그리고 비범죄가되어 그룹의 나머지 구성원이 다른 파트너에게 적응 메커니즘 또는 덜 증상 적으로 나타나게하고 더 가까운 모델을 통해 수용 프로세스가 더 커진다.
- 집단에 축적되어 치료사들에게 투사되는 긴장을 관찰함으로써 그들 안에서 일어나는 효과가 그 긴장을 풀어 쌓지 않도록하는 것이다..
우리가 말했듯이, 심령 수수께끼의 발견은 값 비싸고 힘들며 무엇보다도 고통스런 일입니다. 치료에 직면하는 모든 사람들은 지금까지는 그들을 용인 할 수 없기 때문에 표면화되지 않은 미지의 영역을 발견 할 것입니다. 피험자는 자신의 갈등에 대한 지식이 가지고있는 고통을 피하려고 노력하기 때문에 신체적으로나 사회적으로 아프게됩니다. 그것은 그것이 느끼는 현실을 숨기는 동작 방어 메커니즘을 설정합니다. 그러나 그것을 피하려고 노력하면 갈등을 해결할 수는 없지만 증상을 통해 변형되어 더 많은 힘을 발휘할 때마다 나타난다..
구금 시설과 같은 기관에서의이 그룹 프로세스는 다른 상황보다 더 강력합니다. 그것은 범죄자 집단으로서 법률과의 관계를 전할 수 있어야합니다.
법과의 관계는 마음 속에 존재하지 않는 것입니다. 따라서 건설하는 것이 필요합니다. 당신은 지침, 규칙 및 규정을 내면화 할 수있는 법과 주관적인 관계를 수립해야합니다. 개인의 진화에서 이러한 내면화는 유아기에 일어난다. 이들 주제는 대부분 적응 능력의 형성 패턴이 없지만 기능 장애와 병원성 증상의 기형을 갖기 때문에 결코 획득하지 못했다. 더욱이, 우리는 부계 모델이 범법에 유리한 것으로 생각한다..
제도적 및 사회적 법률과의 관계를 갖기 위해서는 우선 심령 조직 내에서 그것을 구축해야합니다. 이것은 우리의 임무입니다. 미래에 프로젝트를 삽입 할 때 자신 만의 도구를 갖추었고 어린 시절부터 부족한 내부 구조를 구축했습니다.
이런 식으로 그들은 직장을 유지하고, 사장의 법을 받아들이고, 좌절을 용인 할 수 있습니다. 외부의 수용을위한 내부 지침은 행동을 조절하는 내부 메커니즘이며, 따라서 비 위반.
사회학과 사회 심리학의 연구에서 사회적 편견의 개념은 널리 다루어졌다. 근본적인 접근 방식 중 하나는 아노미를 확인 머튼이며, 표준의 부족, 사회적 일탈, 끝 또는 제안 된 목표와 기존 미디어 사이에 발생하는 모순에서 개인이 겪는 갈등으로, 사회적 계층화에서 차지하는 장소의 기능. 머튼 의해 제안 된 중앙 가설이 경우 : 비정상적인 동작이 소정 문화적 포부 및 포부를 달성 사회적 구조 방법 사이의 분리 현상으로 간주 될 수있다.
문화는 개인이 문화적으로 선언 된 목적의 복합체에 자신의 감정적 인 신념을 집중시키고, 목적을 달성하기 위해 사전에 정해진 방법에 대한 감정적 인지지를 훨씬 낮추도록 유도 할 수 있습니다. 우리가 여기에서 분석하고자하는 상황, 즉 의미가 무엇이든간에 중요한 것이 특정 목표에 도달하는 문화입니다. 가장 효율적인 절차는 합법적이든 아니든간에 기술적 인 관점에서 선호되는 방법으로 선택됩니다. 이 과정이 계속되면 사회는 불안정 해지고 Durkheim은 "anomie"(또는 규범 부족).
따라서 문화는 세 가지 문화적 공리의 수용을 강요한다 : 첫째,, 모두가 동일한 상승 목표를 향해 노력해야한다., 그들은 모든 사람이 사용할 수 있기 때문에; 두 번째, 순간의 명백한 실패는 궁극적 인 성공에 도로에 단지 역이다.; 세 번째, 진정한 실패는 야망을 줄이거 나 포기하는 것입니다.. 사회 구조와의 비판이 자신을 향한 편차가있다..
, 설명 된 바와 같이, 목표 - 성공에 큰 중요성을 첨부 점점 이러한 목표를 달성하기 위해 제도화 된 절차의 동등한 중요성에서 멀리 이동 한 문화의 사람들의 가능한 적응 반응이 무엇인지 우리는 지금 자신을 요청해야합니다.
조사 된 사회 구조는 아노미와 발산적인 행동으로의 경향을 낳는다. 문화적 중요성이 경쟁 그 자체에서 파생 된 만족에서 결과에 대한 거의 독점적 인 관심으로 넘어갈 때 결과적인 경향은 규제 구조의 파괴를 선호합니다. 금전적 목표에 대한 과도한 관심은 대체 수단을 찾아야 만한다. 제도화 된 규범이 깨지고 아노미가 주어진다..
가족이 주 변속 체인입니다. 신세대에 문화적 규범을 보급하기 위해 그러나 그것은 부모의 사회적 계층에 접근 할 수있는 것만을 광범위하게 전달합니다. 드물지 않게, 아이들은 묵시적이며 규칙으로 가르치지 않았을지라도 문화적 통일성을 발견하고 동화 할 수 있습니다..
또한 아동은 문화적 가치 평가, 사람과 사물의 계층화 및 추정 가능한 목표의 개념에 대한 패러다임에 따라 발견하고 행동하는 데 힘들게 자리 잡고 있습니다. 자녀에 대한 부모의 야망 투영 또한 근본적으로 중요합니다..
높은 열망이 있지만 그것을 성취 할 실제 기회가 거의 없을 때, 발산하는 행동의 출현이 선호됩니다. 빈맥은 사회적 관계를 예측하는 데 어려움을 의미합니다., 규칙이 없거나 이것들이 파괴 되었기 때문에.
따라서이 접근법에서 재소자들은 그들의 현실로부터 목표를 세운다. 그러한 목적을 달성하는 데 필요한 수단이나 자원이 그들의 정신적 갈등의 해소, 더 큰 자신감, 자신의 감정을 알 수 있고 표현하는 능력으로부터 생겨나는 비 지원 자원이지만 그들 만의 것이어야한다..
우리는 사회 과학, 임상 심리학, 사회 심리학 및 사회학이 어떻게 그들이 그것을 알고 완화시키려는 비정상적인 행동을 다루 었는지 소개하기 위해 이론적 개념을 간략하게 제시했습니다.
사회적 제외의 맥락에서 일하는 모든 전문가는 문제의 복잡한 뿌리, 주변 환경을 가진 소외된 사람과 관련이 있으며 사회 시스템의 구조적 결함이있는 경우가 많습니다. 그러므로 실제 경험과 가능한 경험에서 개입 노력을 결합하려는 시도에서 우리 경험을 공유하는 것이 더 필요합니다. 개인, 환경 및 자신의 인식에 대한 작업의 필요성을 높이고 이에 따라 환경에 대한 인식을 높이십시오. 제도적 환경을 수정하는 것은 어렵지만 우리는 자기 지식을 선호하는 개입을 증명할 수 있었으며 환경에 더 잘 적응할 수있었습니다.
인간의 가장 뿌리깊은 욕망 중 하나는 갈등을 해결하기위한 완전하고 신속한 해결책을 원한다는 것입니다. 심리 요법 치료와 함께 이것은 또한 일어납니다. 마법 같은 방법이 있지만 일정 시간이 지나면 느슨해 진 변두리가 다시 나타납니다. 우리는 모든 것을 해결할 수 없으며, 우리가 원하는 모든 것을 할 수는 없으며, 한계와 단점이 있다는 것을 용인하기가 어렵습니다.. 지나치게 높은 목표를 초과하면 갈등이 심해지고 더 견고 해집니다.. 우리는 그들이 할 수없는 결정적으로 사회 규범과 깨진 사람들이 느끼는 어떤 제안 활동, 또는 즐겨하지 않는 사람들에, 질서와 청결에 대해 그 지나치게 세심한에서 피로에 일하는 사람들이 볼 매우 긍정적 인 미래의 삶에 대한 기대를 유지, 적응 외부의 요구, 감옥에서 수감자에 가입, 그들은 그것을 생각해야하지만 그들의 두려움과에서, 자신의 가능성의 현실에서 그 아이디어를 구축하는 것도 중요하다 강력한 내부 옵션을 구축 격차,.
그들이 선택한 적이없고 고통받는 삶이 항상 더 좋습니다. 당신이 모든 것을 살아갈 수 없기 때문에 살아 가기를 멈추는 것입니다. 그리고 그 대신 우리는 가치있는 자신을, 자유로, 그리고 한계와 피할 수없는 좌절감을 존중하는 선택을해야합니다..
우리가 찾고있는 갈등은 불균형에 나타난다. 피실험자가하는 일과 실제로하고 싶은 일 사이에서, 그리고 항상 거리를 유지하는 패턴 (항상 반복적 인 것)을 발견하면 이것은 정신 요법의 목표가 될 것입니다. 불량자, 구금 시설을 채우는 사람들은 대부분 사람들이 실제로 원하는 것을 사는 것을 방해하는 패턴 구현의 명확한 예입니다.
결론
그러므로 우리는 프로그램의 발전은 만족 스러웠습니다. 보다 완전하고보다 안정되고 지속적인 변화를 가져올 수있는 치료 요소를 도입 할 수있게한다..
심리 치료 적 개입의 복잡성, 그룹에 참여하는 사람들의 많은 수의 유지와 대부분의 시간은 정신 치료 개입이 내부의 병리의 치료를 목표로, 나타내는 사용 치료 경과 교도소 환경에서 미래의 개입 프로그램을 계획하고 현재의 교도소 치료를위한 자원 관리 및 미래에 고려하는 것이 흥미로울 것입니다.
우리는 경험과 훈련을 통해 감히 믿고 제안 할 것입니다. 보다 위험하고 혁신적인 개입을 수행 할 필요성 자격을 갖춘 전문가들에 의해 감옥, 내, 근육 긴장 만성 신체의 세트를 풀어 자신의 감정을 인식 입원을 할 수있는 글로벌 심리학 적 관점, 감정, cognitions에, 행동 및 신체 직장에서 일을 가능하게 갑옷 고통스러운 정서적 경험으로부터 개인을 보호하고 위협하는 등 해당 법.
우리는 분명히 확신하고있다. 세계적인 개입에서 일할 필요성, 시간을 사전에는 지정된 제한뿐만 아니라 평가 개입의 중요성은 배울와 작업이 소포로되지 않도록 개선하고 계속하지만, 개선과 발전에 관심이 다른 전문가들에 의해 공유 될 수있는 감옥 환경에서 개입의 열정과 노력.
별관
작업 예제 : 간접적 인 자원이 치료 작업에서 어떻게 작용했는지에 대한 간략한 샘플.
우리는 카프카의 아버지에게 편지의 무서운 부분을 수집하고 다음 그룹의 짧은 메모를 그룹의 독서 과제에 표시 할 것입니다.
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감옥에있는 사람들에서 더 명확하게 볼 수있는 감정 중 하나는 분노, 공격성, 잘못 배달, 그래서 우리의 목표 중 하나는 깔끔한을 만들 수있었습니다 및 제어 위치를 명시 적 침략과 고통의 대상을 향해 채널 과 분노, 슬픔과 고통의 숨겨진 발현의 발현에 있습니다. 이 단편은, 간접적 인 매력으로, 많은 참가자가 처음으로 사람에게 허용 다른 사람이, 다른 실현 알고 있다면 아무 잘못 없다는 것을 느끼고 그들에게 슬픔을 일으켰다 관계, 어린 시절의 추억, 두려움, 사람들은 비슷한 일들을 겪었고 그 감정의 통제 된 각색으로 인해 그룹 구성원 중 일부는 자신의 인식을 높이고 안심할 수있는 경험을 할 수있었습니다.
그룹 참가자의 일부 계정
“우리 엄마는 샤워 바에서 나를 교수형에 처할 것이고, 거기에 매달려있을 때 몇 시간 동안 나를두고 나를 때릴 것이다.” (흥미롭게도, 그가 말했듯이, 그는 웃으며 매우 평온한 것처럼 보입니다. 누군가가 아들에게 그렇게 할 수 있다고 생각하면 화가 나고, 아들은 그렇게 신경 쓰지 않지만 아들은 그렇지 않습니다.
“나는 약물 엄마를 찾기 위해 시작하고 내가 잘했고 그녀는 그녀와 함께하기 위해, 행복을 위해 내가 입고 풀었 때 그녀는 그것을 시도했다, 그래서 후크로 다시 보면 나는 그것을 볼 수 없습니다” (우리는 어머니가 마약 중독자라는 것을 알고 다른 사람들의 부끄러운 일을합니다.) 어머니는 특정 종류의 “신화” 우리는 교도소의 상징적 인면에서 긍정적 인면을 제외하고는 거의 이야기 할 수 없다는 것을 관찰했다. 이 사람에게는 매우 힘든 경험 이었지만 동시에 안심할 수있었습니다)
“모두가 내 아버지에게 웃었다, 그는 암캐 였어, 나는 찌름되고 싶지 않아.” (우리는 일한다 : ¿그것은 무엇이 아닌가? “찌른”?, 우리는 그의 공격성이 아버지와 비슷한 두려움으로부터 자신을 보호하는 방법이라고 생각합니다.
우리는 당신의 정체성의 일부를 복구하려고 노력합니다., ¿그는 어때?
영화 “미국의 아름다움” 그리고 그로부터 수행 된 후속 작업은 어머니의 문제, 어머니의 이미지를 다루고 자신과의 관계 또는 경험이 무엇인지에 대해 자유롭게 말할 수있는 유일한 방법이었습니다. 방아쇠 요소는 호기심 많은 소년의 수동적 인 어머니의 성격이었고, 격렬한 감정을 표현하는 것은 매우 어렵다..
저자로부터의주의 사항 : 우리는이 일을 우리에게 전화 한 일부 교도관들에게 바치고 싶습니다. “이웃 영화의” 우리는 우리의 업무 방법론을 가치있게하기 위해 더욱 강해 졌기 때문입니다. 그리고 우리는이 시간에 만난 모든 죄수들에게 매우 강렬한 개인적이고 전문적인 경험을 나누고 그들이 겪어 가고 있으며 기회가 없었을 것이라는 연대감으로 그들을 비난하거나 정당화하지 않고 만났습니다..
이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..
비슷한 기사를 더 읽고 싶다면 교도소에서의 심리 사회적 개입 경험, 우리는 법 심리학 (Legal Psychology) 범주에 들어가기를 권장합니다..