실재론 우리가 그들이 한 일로 우리가하는 일

당신은 아마도 2 차 세계 대전과 같은 더 큰 역사적 맥락에 속하는 나치 대학살에 대한 진정한 공포에 대해 알고있을 것입니다. 지난 세기는 수많은 전쟁으로 인해 격렬한 시간이었고 사회 위기가 개인에게 어떻게 완전하게 반영 될 수 있었는지와 그 반대의 경우를 보여주었습니다..

이런 맥락에서 심리학 내의 움직임이 실존주의로서 경험 될 수있는 극도의 어려움에도 불구하고 우리 모두의 탄력 있고 영적인 성격을 강조하는 데 초점을 맞춘 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 관심사를 수집하고 그것을 만족스럽게 설명 할 수 있다고 주장하는 것은 실존 적 심리학입니다. 왜냐하면 우리에게 한 일로 우리가하는 일에 관한 것입니다..

실존주의

파충류의 살아있는 존재 또는 포유류와 인간을 구별하는 무언가가 있다면, 선량과 악을 위해 단순한 신체 조건을 훨씬 넘어 현실을 변형시키는 능력이 있습니다. 그것에 호기심, 19 세기의 많은 지식인들은 인간 존재의 진정한 의미에 관심을 갖기 시작했다., 신성한 힘에 대한 단순한 제물이 아니라 실존주의 라 부르는 그 자체로서의 끝으로.

도마 95와 같은 철학과 영화에서의 전위적인 많은 움직임은 실존주의에 의해 제기 된 다인 신의 개념을 포착했다..

이 현상학에 관심이있는 저자 중 일부는 Martin Heidegger 또는 Ludwing Binswanger. 첫 번째는 삶과 죽음의 의미와 같은 주제에 관심이 있었고 Dasein의 개념을 제기했거나 Daseinanalyse (경험에서 자신의 투사)를 통해 이해해야하는 세상에 존재한다는 개념이었습니다..

나치의 수용소

이 시적이며 추상적 인 인간 관념은 제 2 차 세계 대전이 야기한야만과 고통의 경험에 영향을받은 20 세기의 다양한 작가들의 작업에서 결정화 될 수있었습니다. 이시기의 가장 극적인 사건 중 하나는 나치 근절 캠프.

나치 수용소는 인간 집단의 고문과 실험을위한 진정한 공간이었다. 민족적 또는 사회적 출신에 기반한 다른 사람들은 아리안 인종 기준을 충족시키지 못한 개인을 근절하기위한 도덕적 정치적 정당성을 가지고 있다고 믿었습니다.

파시스트 포퓰리즘에 대한 악의는 수백만 명의 인간을 죽음으로 몰아 넣고 비난하는 긴급한 필요를 망설임없이 선포했다.. 다시 한번 인류는 나머지 사람들이 겪은 절대 굴욕에서 일부의 승리를 근거로하는 비극적 인 지점에 도달했습니다.

세상이 우리를 대할 때, 우리는 자신을 대하지 않을 것입니다.

이 수용소 중 한 곳에서 빅토르 프랭클 (Victor Frankl), 심리학자, 신경과 및 로그 요법 심리학 자 생성자. 프랭클은 홀로 코스트에서 생존 할 수 있었고이 경험은 그의 이론을 공식화하고 인간의 본성을 작품에 반영 할 때 그를 깊이 지적했다 "의미를 찾는 남자".

Victor Frankl은 또한 삶의 의미 손실 또는 실존 적 공허감, 그리고 심리학에서 널리 사용되며 수많은 심리적 장애에서 발견되는 소위 뇌 신경증 (noogenic neurosis)이라는 개념을 설명합니다

각 사람이 자신의 삶의 의미를 찾고 찾아내는 방법을 설명하십시오.. Frankl은 자신의 경험에서 극심한 고통에서 의미가 발견된다는 것을 발견했습니다., 예를 들어 과제 전달 또는 누군가의 사랑. 인간의 행복은 모든 인간 정신에 존재하는 무의식적 인 영성에서 비롯된 자신의 초월과 실현에 달려 있습니다..

사르트르의 실존 적 정신 분석

장 폴 사르트르 (Jean Paul Sartre)는 이전에 수많은 실존주의 론자들에 의해 던져진이 모든 불편 함과 반성을 수집하고 그의 이론에서 맥문 (maxim)존재가 본질에 선행하다.". 이것으로 그것은 인간 존재이며, 그가 인생에서하는 일과 그가 디자인하고 사는 방식, 자신의 본질을 창조하는 방식으로 표현된다. 왜냐하면 이것이 미리 주어지지 않았기 때문이다..

인간의 정신 병리와 공허함은 자기 지식과 자기 비판에 기초한 근본적인 실존 적 프로젝트에서 세상이 그에게 행한 것을 변형시킬 수없는 자신의 능력으로 결정될 것입니다.

도중에, 우리는 우리의 본질을 더 이해하기 위해 작은 촉매제에서 고통과 중요한 불평을 변형시키고 있습니다. 그리고 우리의 진정한 개인적 성취의 우리는 우리의 행동, 진화의 방식, 고통을 변화시키고 우리를 인간의 본질을 인봉하는 우리의 가치관으로 인도하는 것입니다..

세상이 너에게해온 일로 무엇을하니??

이 모든 접근법은 인간은 근본적으로 자유롭고 불확정하다. 그러나 불리한 상황은 선택의 여지가있다.. 드라마 또는 기회로 원치 않는 변화에 직면 할 수있는 능력; 또는 고통과 합병하고 당신이 그것에서 벗어날 수 없다고 믿습니다. 그것은 우리의 삶을 실존 적 진공 상태로 떨어지게합니다..

실존주의의 심리가 우리를 자극합니다. 자유로운 사람들이되고 우리의 잠재력을 표현하고, 스스로 깨닫고, 즉각적인 경험을하도록 (현재와 현재) 큰 의료 회사 또는 정신 병리 조약에서 주어진 진단 분류에 반대하는 것.

이 실재적 공허를 극복하고 의미있는 생활 프로젝트를 달성하기 위해 다음과 같은 기술을 사용할 수 있습니다., 특히 실용주의와 요법의 치료에서 매우 일반적입니다.

• 소크라테스 식 대화는 우리 자신의 해석을 질문으로 인도하는 것을 기본으로합니다. 지식에 대한 책임과 책임에 대한 가정.
• 신경 쇠약과 분리되어 고통을 넘어서 스스로를 깨닫고 의지에 호소하는 법을 배울 수있는 자립형.
• 태도 수정 : 유해한 태도를 수정하기위한 연습을위한 핵심 행동 규율 개발 새로운 동기를 변화의 동기로 보아라..
• 증상이나 자신에게 부적절한주의를 기울이지 않는 비 반사 또는 훈련.
• 역설적 인 의도 또는 그 기능을 변화시키는 증상을 강화시킨다..
• 보다 현실적이고 특이하고 강렬한 관계를 성취하기 위해 자신의 존재에 대한 조사와 의사 결정의 질을 높이기위한 대립.
• 그 열정으로 가득 찬 헌신, 어떻게 살아가는 진정한 방법인가?.

이러한 기술과 치료사의 지식을 통해 그 사람은 자신의 삶에주고 싶은 의미를 알게되고, 동시에 그것을 자신의 존재의 진정한 동기와 관련시킵니다. 역경에도 불구하고 모든 선택과 길의 방향을 인도하십시오..