인류학이 과학적 규율의 역사는 무엇이며 무엇이 무엇인가?

인류학은 중요한 방식으로 진화 한 학문이다. 3 세기 이상 동안 우리의 사회 문화적 환경과 관련하여 우리를 인간으로 구성하는 요소에 대한 이해에 매우 중요한 지식을 제공 해왔다..

다음으로 우리는 인류학이 무엇인지 설명하고 역사, 개발 및 배경에 대해 간략히 검토합니다..

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인류학이란 무엇인가??

인류학은 인간이 개발 된 특정 문화와 관련하여 인간의 행동을 연구하는 학문 분야입니다. 이 마지막 포함 언어와 사회 문화적 규범뿐만 아니라 인간의 신체적 측면을 연구한다. 상호 작용이 일어나는 곳.

기원에서 인류학은 역사 과학이며 사회 철학과 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 사회 변혁에 대한 응답으로, 현재 연구 분야가 있고 사회에 매우 중요한 분야입니다.

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계몽주의 및 기타 배경

우리가 계몽주의로 알고있는 무대는 17 세기 후반에 유럽에 나타나서 1 세기 후인 프랑스 혁명의 시작과 함께 끝났습니다. 다른 많은 것들 중에서도 이것은 현대 과학적 방법이 시작된 기간, 자연 과학과 사회 과학 모두에서.

특히 물리학과 생물학을 제안한 것처럼 역사와 사회의 과정을 지배 할 수있는 일종의 "법"이있을 가능성에 대해 궁금해했던 것은 17 세기 사회 철학자들이었다..

거기서부터 "문화"의 개념이 논의되기 시작했다. (공식적으로 그것이 19 세기까지 일어 났더라도). 이 개념으로부터 인간의 행동은 생물학적 측면을 넘어서서 생각 될 수 있으며, 이에 따라 연구의 특정 분야가 점차 형성되었다..

다윈의 진화론, 프로이트의 정신 분석학, 소시 에르의 기호학, 니체의 철학, 후설의 현상학 등 여러 해 동안 지속 되어온이 과정에서 또한 얻게되었다. 이 모든 것은 보편적 인, 서구적이고 유럽 중심적인 세계관의 틀 안에서 이루어지며, 이후에 넘어선 사회를 이해하고 비교한다..

즉, 인류학은 사회 변화, 역사적 자원 및 실제 관찰에 기초한 연구 방법과 관련하여 인간이라는 지식에 관한 많은 야망 론적 이론의 발전으로 인해 발생합니다..

현대 인류학

20 세기에 들어서면서, 토론은 인류학이 사변적 일 수 없다는 것을 고려하는 것에 초점을 맞추었지만, 기술 및 데이터 수집 방법을 검토해야했습니다. 일반적으로 방법론을 검토하십시오..

이런 방식으로 인류학은 실증 주의적 과학적 방법에서 상속 된 일반화와 표의 문자 적 ​​관점 (특정 현상에 대한 이해) 사이의 긴장 속에서 반복적 사건이 아니라 역사의 독특한 사건을 연구하는 것에 점점 더 집중되어왔다. ).

최초의 인류 학자와 그들의 이론

Thomas Hylland (2013)에 따르면, 인류학의 4 대 창립자가있다.. 그들 각각은 동일한 훈련 (북미, 프랑스, ​​독일, 영국)의 특정하고 다른 전통의 일부입니다. 이 네 창설자는 Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

그들의 전통이 현대 인류학 발전의 기초가되었지만, 우리는 그들이 개발 한 아이디어 중 일부를 간단히 복습 할 것입니다..

1. 프란츠 보아스 (Franz Boas, 1858-1942)

프란츠 보아 (Franz Boas)는 북미 인류학의 아버지로 여겨지는 유대인 - 독일계 미국인이었다.. 그는 "인종"에 대한 개념에 의문을 갖는 최초의 사람들이었습니다. 그리고 과학적 방법의 가정. 그는 또한 이주 현상 연구의 선구자 중 한 명입니다..

Boas는 문화적, 지리적 인 차이에 주목했습니다. 그는 "고등 문화"와 "열등 문화"에 대한 질문에 의문을 제기했으며, 개인 법률보다 일반적인 법률을 묘사하는 데 더 중점을 두었습니다..

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

말리노프스키는 오늘날 사회 인류학의 아버지로 인정 받고 있습니다. 그는 "현장 작업"개발의 개척자였습니다.; 조사 중 데이터 수집의 핵심 순간입니다..

그는 또한 기능주의의 창시자 중 하나입니다. (사회 제도와 욕구 만족에 대한 관계를 분석하는 인류학 학교) 그것의 전통은 영국 인류학이고, Freudian 정신 분석학의 많은 이론들이 그 이론을 발전시키고 환원 주의적 과학적 방법들에 반대하는 것을 되찾았다..

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

말리노프스키와 함께 래드클리프 브라운은 영국의 인류학 전통의 창시자 중 한 명입니다. 그는 구조 주의적 기능주의의 많은 부분을 발전시켰다., Emile Durkheim으로부터 제안을 되찾기, 인류학의 이론적 발전을위한 기반의 많은 부분에 기여했다 (반면 Malinowski는 방법론에 더 많은 기여를했다).

인류학의 이러한 첫 번째 흐름이 이루어지면서 래드클리프 - 브라운은 원시 사회와 종족과 비 서구 사회가 어떻게 조직되었는지를 연구했습니다..

4. 마르셀 마우스 (Marcel Mauss, 1872-1950)

마르셀 마우스 (Marcel Mauss)는 프랑스의 인류학 전통의 일부입니다. 그는 또한 사회 학자였으며 Durkheim과 중요한 방식으로 협력했습니다. 그의 작품은 주로 이론적 (실용적이지는 않다)이며, 다른 중요한 개념들 중에서 그는 "총체적인 사회적 사실"을 발전시켰다. 사회 생활을 구성하는 차원의 집합 (기관, 정치, 가족, 종교 등)은 구체적인 현실을 야기한다.

마지막으로 그의 또 다른 중요한 개념은 태도, 자세, 형태, 제스처 및 모든 신체 습관이 다른 문화간에 어떻게 구성되어 있는지 분석하는 "신체 기법"이었습니다..

서지 참고 문헌 :

• 해리스, M. (1979). 인류학 이론의 발전. 문화 이론의 역사. 21 세기 : 멕시코.
• Hylland, T. (2013). 인류학의 역사. 명왕성 언론 : 미국.