Ignacio Martín-Baró의 해방의 심리학

심리학은 과학이되기를 갈망한다. 따라서 객관적 데이터를 기반으로해야합니다. 그러나 특정 주제에 대한 관련 결론을 내리기 위해서는 조사 대상 집단을 구성하는 사람들의 해석과 주관적 관점을 고려할 필요가 있다는 것도 사실입니다. 예를 들어, 아마존의 원주민과 함께 일하는 경우 서양 문화와는 다른이 문화권에 실제적으로 연결되어 과학적 방법의 엄격함에 훨씬 익숙해 져야합니다.

스페인의 심리학자 Ignacio Martín-Baró 그는 전체 인간 종에 일반화 할 수있는 결과를 얻는 것에 더 많은 관심이있는 심리학의 명백한 객관성 하에서 자신의 문화 이외의 문화 문제를 인식 할 수 없다고 믿었다..

이 아이디어에서 그는 해방 심리학 (Liberation Psychology)으로 알려진 프로젝트. 그것이 무엇을 구성하는지 보자. 그러나 전에,이 연구원의 약력에 대한 간단한 검토가 상황화되었다..

• 관련 기사 : "사회 심리학이란 무엇입니까?"

Ignacio Martín-Baró는 누구입니까??

Martín-Baró는 1942 년 바야돌 리드에서 태어 났으며 예수회의 초심자로 입학 한 후 중앙 아메리카에서 종교 기관에서 자신의 결성을 완료하기 위해 떠났다. 1961 년에는 키토 카톨릭 대학교 (Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá)에서 인문학을 공부하기 위해 키토 카톨릭 대학교로 보냈습니다..

1966 년 제사장으로 임명 된 후, 엘살바도르에 살기로했다. 1975 년 Central American University (UCA)에서 심리학 학위를 취득한 후 University of Chicago의 사회 심리학 박사 학위를 받았습니다..

UCA로 돌아온 그는 심리학과에서 일하기 시작했습니다. 그의 정부에 대한 그의 공개 비판 그들은 준 군사 조직의 목표에 배치했다. 지배적 인 정치 계급의 지시로 1989 년에 여러 다른 사람들과 함께 그를 살해했다..

• 어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "11 종류의 폭력 (그리고 다른 종류의 침략)"

해방의 심리학이란 무엇인가??

Ignacio Martín-Baró는 심리학이 인간의 모든 종에 의해 공유되는 시대를 초월하고 보편적 인 행동 패턴을 알기위한 운명이라고 부인했습니다. 대신, 그는이 지식 분야의 사명은 문맥과 개인이 서로 영향을 미치는 방식을 이해한다..

그러나 문맥은 단순히 여러 개인이 동시에 공유하는 공간이 아닙니다.이 경우 우리는 모두 같은 맥락에서 살 수 있기 때문입니다. 이 심리학자에게 문맥에는 또한 사람이 살고있는 역사적인 순간과 주어진 순간에 속한 문화가 포함됩니다. 역사와 밀접한 학문으로서의 심리학.

그리고 우리가 살고있는 문화적 맥락을 만들어 낸 역사적 과정을 아는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까? Martín-Baró에 따르면, 각 사회의 "외상"을 인식하는 방법을 알고 있습니다. 각 사회 집단이 사는 구체적인 상황을 아는 것은 더 쉽게 알 수 있습니다. 원주민 기원의 사람들과 같은 억압 집단의 특유한 문제 토지를 소유하거나 상속 할 가능성이없는 토지를 정복하거나 유목민 사회.

환원주의 반대

간단히 말해서, 해방의 심리학은 인간의 모든 문제를 다루기 위해 우리는 사람들에게 개별적으로 영향을주는 보편적 인 악을 넘어서야합니다., 정신 분열병이나 양극성과 같은 질병에 시달리고 우리가 살고있는 사회 환경, 상징, 의식, 관습 등을 조사해야합니다..

이런 방식으로 Ignacio Martín-Baró와 그의 사상가들은 환원주의를 거부합니다. 심리학에 적용되는 철학적 흐름은 다른 사람의 행동이 그 사람 만 분석 할 수 있다는 믿음에 기반합니다. 세포와 생물체의 DNA (생물학적 결정론).

그러므로 부유 한 국가에 속한 인위적 상황에서 인간 행동의 측면을 조사하는 것을 중단하고 그것이 발생하는 문제를 해결할 필요가있다. 이쪽으로 사회 문제를 해결할 필요성이 충족 될 수있다. 예를 들어 민족주의와 국가주의 사이의 갈등으로 인한 갈등과 스트레스 환경.

사회의 외상

일반적으로 심리학의 외상은 자신이 과거에 살았던 경험을 언급하고 많은 불편 함이나 급한 스트레스를 유발했기 때문에 감정과 고통스러운 아이디어로 가득 찬 감정적 인 흔적으로 이해됩니다..

그러나 Martín-Baró와 해방의 심리학에서 외상은 집합 적 현상 일 수 있습니다. 그 원인은 개별적이지만 집합 적으로 살고 세대를 통해 물려받은 경험이 아닌 것입니다. 사실 Martín-Baró는 지적합니다. 재래식 심리학은 흔히 선전 목적으로이 집단적 외상을 조심스럽게 육성하는 데 사용됩니다. 그것은 엘리트에게 맞는 목표를 향해 고통을 돌리고 자 노력한다..

따라서 해방의 심리학에 관해서는 지역의 잦은 정신적 문제를 아는 것은 그 지역의 역사에 대해 우리에게 말하며 따라서 정신 사회적 관점에서 접근해야하는 갈등의 근원을 가리킨다. 개인.