과학 심리학, 사회 형성, 실증주의 및 사회 구성주의의 개념

심리학에는 적절한 연구와 운동을 위해 명확해야 할 많은 개념, 측면 및 아이디어가 있습니다. 예를 들어 과학적 심리학이나 사회 형성에 대해 들어 본 적이있을 것입니다. 차별화하고 상호 연결하는 것은 다소 복잡 할 수 있으므로이 심리학 온라인 기사에서 일부에 대해 깊이 논할 것입니다. 특히 과학 심리학, 사회 형성, 실증주의 및 사회 구성 론적 개념의 개념.

1. 사회 현상이란 무엇인가?
2. 과학 심리학 개념
3. 실증주의 개념
4. 사회 구조론이란 무엇인가?

사회 현상이란 무엇인가?

그 Sociogenesis 개념, 만장일치로, 연구로 정의되었습니다 심리학의 사회적 기원, 즉 사회 구성 요소가 과학으로서의 헌법과 시간에 영향을 미치는 방식에 미치는 영향은 물론 다양한 심리적 관점에 계속 영향을 미친다. 이 모든 것은 과학적 심리학을지지하고 편견과 진리를 제기하는 접근법에 의문을 제기하는 비판적인 접근으로 제기되었습니다. 관련성, 학제 성 및 중요성, 그리고 절대적이고 진정한 것으로 우리에게 주어진 것에 대한 반사적 태도의 촉진.

과학 심리학 개념

과학 심리학, 실증주의, 사회 구성주의의 개념에 들어가기 전에, 다음과 같은 정의를 확립하려는 시도가있었습니다. 과학 개념.

과학의 개념은 그 자체로 문제가 있으며 토론과 심층적 인 분석은 과학이나 인식론 철학의 문제입니다. 몇몇은 이것에 대한 논쟁에서 정의 된 것들이다. “... 취득하는 방법 및 지식을 조직하다... ”, “... 우리가 세상에서 그런 일이 일어나는 이유를 알아야만하는 가장 강력한 도구 ... 인간을 만들어 내고 우리를 둘러싼 현상을 해석하고 체계화하기위한 원칙을 수립 할 수 있었던 유일한 유효한 방법으로서 우리의 현실, 가능한 주관성 피하기 ... ” “... 관측, 분석, 비교, 가설, 시험, 실험 등을 통해 수행 된 조사에서 일반화하는 방법 ... ” “... 경험적으로 입증 할 수있는 이유에 근거하여 지식을 습득하는 우리 주변의 세계를 이해하고 이해하는 방법 ... ” “... 환경과 역사적 순간뿐만 아니라 활동을 수행하는 과학자 ... 자신의 가치와 신념, 태도, 현실 인식에 강하게 연계 된 활동으로서 그의 작업 방향에 강하게 영향을 미칩니다 ... ”.

이야기도 나왔다. “사상가의 엘리트로 자처하는 클럽”, 그것은 과학적 방법 인 일반적인 규범을 부과한다. 과학적 방법 - 자신이 만든 일련의 도구를 사용하여 궤도가 위치하는 맥락에서 행동 할 수있는 궤적을 결정하고 제한한다..

보시다시피 기본적으로 질문에 대한 답변 ¿과학은 무엇입니까? 그것은 그것이 지식을 얻는 길, 누가 과학자가되어 과학, 정확한 방법과 도구로 현실에서 추출 될 때 개념, 이론 및 법칙의 체계로 통합됩니다 : 원리에서 파생 된 명제 체계. 모든 지식이 정신적 (주관적) 절차를 실제 (객관적인) 활동과 연결 시킨다는 것은 분명하지만, 과학은 객관적 우위 자연 현상에 대한 합리적인 설명, 예측 및 통제를 통해 따라서 과학 지식은 일반화되고 예측 될 수있다. 이 지식은 현실과의 대립에 저항하고, 형이상학 적 설명을 버리고, 직접적인 근원을 사용합니다..

과학은 영원하고 영원한 세계의 내용으로 간주 될 수 있다는 것은 부인할 수없는 일입니다. 과학은 영원한 것이 아니라 역사적인 구성입니다. 매우 다양한 내용, 규범, 기관 등이 있기 때문에 균일하지 않습니다.

새로운 내용과 기관이 일치하기 시작한 산업 혁명 초기에 과학은 현대 감각으로 나타납니다. 과학은 엄격한 의미로 간주됩니다. 과학은 18 세기와 19 세기에 걸쳐서 전면에 온다. 20 세기, 우리 세계의 근본적인 내용으로 인정 될 것이다..

실증주의 개념

19 세기 후반과 20 세기 초반에, 실증주의, 산업 혁명의 기술적 변화에 의해 수정 된 분야에서 그리고 형이상학 적, 종교적 지식 감각의 붕괴 등이 그 것이다. 그것은 Comte가 인간 지식의 역사의 시작을 나타내는 3 단계의 법칙을 통해 요약 한 교리입니다. 실증주의라는 용어는 오귀스트 콩트 (Auguste Comte)에 의해 처음 사용되었지만 실증주의 개념의 일부는 흄 (Hume), 칸트 (Kant) 및 생 시먼 (Saint-Simon).

실증주의에 관한 논쟁의 일반적인 생각은 과학적으로 타당한 지식은 인정하지 않지만, 경험으로부터 오는 지식.

사실은 유일한 과학적 실재와 경험이며 과학의 독점적 인 방법을 유도합니다. 과학자의 주관적 참여를 배제하고 순수한 방법으로 현실을 포착하도록 보장하는 요소로서 실험 및 통계 방법에 특권을 부여합니다. 실체가 아닌 감각으로 포착되지 않는 것은 형이상학을하는 것입니다. 과학의 개념 “중립의”, 주관성을 제거함으로써, 이상적인 과학자가되어 인류와 함께 분배합니다..

실증주의의 가장 독특한 특징 인 합리성의 가정으로서, 모든 것을 측정하다, 과학적 진리의 최대 표현으로서의 데이터, 그 단독 판사로서의 실험, 명확한 실용적 방향으로 과학은 이론을 관찰 가능한 현상을 예측하고 설명을 포기하는 도구로 사용해야한다는 핵심 아이디어입니다. 만 그것은 기원과 심리적 조건에서, 과학적으로 가능성이 연구자의 주관성에 관계없이, 객관적 가능한 정의하기위한 시도 사실, 현상, experimentable 데이터, 관찰, 검증 가능한, 연구 고려 - 사회적으로, 현상의 경험과 관찰에서 항상 검증을 사용한다..
이 개념은 사물로 취급되는 사회적 사실을 포함하여 지식의 모든 분야로 확대되었다..

관련하여 심리학, 가장 큰 문제 중 하나는 특정 분야로서 자연적인 대상과 그 자체만으로, 만장일치로, 또는 최소한 받아 들여지지 않았기 때문입니다.

과학의 개념에 따르면, 시도는 과학적 지식을 등 고려해야 할 유일한 유효하고 신뢰할 수있는 지식으로, 과학자로 인정 매개 변수 내에서 활동을 할 수있는 방법을 찾기 위해 시도하는 심리학을 밀었다 무엇인가 만들려면 그것은 실증주의입니다. 이러한 맥락에서 우리가 부정 할 수없는 문화적, 역사적 측면은 심리를 교란 시켰으며 혼동을 야기했다.

Heidbreder E : "항상 미국에서 특히 심리학은 반드시 과학이되기 위해 노력했습니다. 원칙적으로 과학은 사실에 의해 침투되고 통합되지 않은 모든 추측으로부터 기권한다. 그러나 모든 심리 과학에서 단 하나의 견고한 체계를 발견하기에는 사실이 충분하지 않습니다."("20 세기 심리학, "17 쪽).

이 방법으로, 심리학 과학 실증주의 자, 논쟁에서 제기 된 진정한 지식의 관점에서 제정 된 경험에서 나온 개념을 거부했다., 되는 유일한 과학적 현실을 만들었습니다.. 관찰과 실험을 통해 그는 hypothetico-deductive 방법을 사용하여 법률을 공식화하고, 변수들 사이에서 일반화 할 수있는 연결을 수립함으로써 현실을 설명하려고 노력한다. 기능 중 하나는 내 매우 의심보기 실증 심리 과학, 사회 내용의 거부, 조사입니다에 대한 검색에는 특수성과 구체성, 없다하는 과학적 합리성의 안내에 따라 객체 일반 주의자 설명.

감정, 동기 또는 양심을 다루지 않으며 탁월한 주관적이며 관측 할 수없는 체중과 함께 연구 대상으로 제거됩니다. 이러한 모든 제거는 다음과 같은 방법을 수립하는 수단으로 해석 될 수 있습니다. “과학자” 가능하거나 가까운 곳에 가깝게 “과학자” 실험 과학으로서의 확고한 투쟁에서.

실증주의 과학 심리학의 예 효과와 자극 - 반응 이론, 행동주의의 법에 파블로프와 Bekhterev 반사 요법, Throndike의 러시아 목적 심리학을 언급 한 바와 같이. 행동 주의자는 "경험적으로 관찰 할 수있는 용어로 (과학적으로) 설명 할 수없는 것은 과학자로서의 나의 탐구의 일부가 아니다.".

예를 들어, 왓슨은 과학적인 방법의 요구 사항 측면에서 의미가 아니라 의식과 마음 같은 개념의 전체 창고와 동작입니다 만난 다른 사람으로 대체 할 필요가 말했다; 나는 말했다 : "심리학이 ​​과학이되기를 원한다면, 그것은 물질 과학, 기계론, 결정론 및 객관적이되는 물리 과학의 예를 따라야합니다."행동을 연구하는이 방법은 인간 행동의 이해에있어서 정말로 중요한 요소를 부인하고, 반영에 대한 지식을 비우고, 단지 적용의 유일한 목적으로 설명적인 훈련으로 변환합니다..

전형적으로 실증주의 자와 실험가 인이 분야들로부터 과학의 본성은 정신 분석 (그리고 그 변종), 현상 론적 - 실존 적, 포괄적, 인본주의 적, transpersonal 심리학에 부정된다. 실증주의의 과학성의 매개 변수에 엄격하게 반응하지 않는 모든 것은 "투기 적", "선험적", "경험적이지 않다", "검증 불가능한"것으로서 일반적으로 자격이있다..

논쟁에서 결과가 나왔다. “논리적 인” 실증적 인 이유로 과학자로 남아 있고, 전문적으로 인정 받고 과학적으로 간주되어야합니다. 실증주의에는 숨겨진 또는 측정 할 수없는 변수가 없으므로 과학자 길드는 동일한 결과로 테스트를 반복 할 수있을 때 유효성과 신뢰성을 지니고 이러한 사실을 사실로 인정합니다. 양적 심리학은 질적 심리학보다 훨씬 단순하지만 인간은 수학적 또는 논리적 및 실험적 시스템으로 구성되어있을뿐만 아니라 훨씬 더 많이 진행됩니다. 이런 맥락에서 볼 때,.

사회 구조론이란 무엇인가?

그 사회 구조론, 토마스 이바 네즈 (Tomás Ibáñez)의 기사에서 제시되지 않은 것은 Kenneth Gergen이 “움직이다”, 강하게 응집되어 안정된 이론적 교리 라기보다, 진보하고, 느슨하며, 개방적이고, 변화하는 부정확 한 윤곽을 가진 일련의 이론적 요소. 그것은 제정 된 차원을 뛰어 넘는 그것의 instituting 차원, 제품 특성에 대한 프로세스 특성, 더 많거나 적은 완성을 특권을 갖는다..

지식은 개인의 마음에있는 것이 아니며, 말이나 마음이나 이미 존재하는 성질의 반영이 아닙니다. Gergen 다음, “우리가 세계에 대해 사용하는 단어의 주요 출처는 사회적 관계에 있습니다. 이 각도에서 우리가 지식이라고 부르는 것은 개인적인 마음의 산물이 아니라 사회적 교류의 산물입니다. 그것은 개성의 열매가 아니라 상호 의존성의 열매입니다.”. (Gergen, 1989, p.19).

그래서, 현실은 인간이 만들어내는 의미있는 상호 작용에 기초를두고있다. 그리고 그 이유 때문에, 이전에 언급했듯이, 관찰, 실험, 대조 등을 토대로 한 방법론을 고용으로 제한하는 실증주의에서 멀어집니다. 이 건설 된 현실은 역동적 인 방식으로 사회화를 통해 개인이 내면화합니다. 그것은 인간의 역사적 요소와 해석 적 성격을 소개합니다. 현실의 강력한 생성자로서의 언어.

토마스 이바 네즈 (Tomás Ibáñez)와 논쟁에서 설명 되었 듯이, 건설 론자의 시각은 현실을 거부하는 것이 현실에 관한 담론을 결정하고 적절한 사람을 선택하는 것이다. 지식은 단순히 상대적인 것입니다.. 구성주의는 온다. 피사체 / 물체 이분법을 분해한다., 이 두 개체가 서로 독립적으로 존재하지 않는다는 것을 확인하면서 그들은 객관성의 개념에 의문을 제기하는 별도의 개체를 구성하지 않는다. 사회 구조주의는 중요한 과학적 결정론이 지식에 영향을 미치고 비판적 반영, 렌즈 변경, 우리를 가르쳐 준 것과 완전히 다른 방식으로 세상을 관찰하는 방법에 대한 비판적인 접근으로 나타난다. 제도화 된.

Ibáñez의 기사에서 우리가 가장 강조한 부분은 비판적인 논증 가장 널리 퍼진 신화와 가장 복잡한 부분에서의 위험한 배팅을 실현합니다. 제안 새로운 시각 과학에 대한, 주관적 인식.

일반적으로 논쟁의 모든 구성 요소는 사회 구조주의에 찬성하여 위치한다..

결론적으로 토론의 모든 측면에서 일반적인 합의가 이루어졌습니다..

우리는 좀 더 정교하고 견고한 추론을 강화하는 사회에 빠져 있습니다. 따라서 각 개인이 자신의 렌즈를 만드는 것이 중요합니다. 하나의 진실과 세상을 보는 유일한 길은 하나도 없습니다..

이 새로운 접근법을 가능하게하기 위해 사회 구조주의 운동은 관점을 열어 광범위하고 비판적으로 보였기 때문에 완벽합니다..

연구자는 필연적으로 그들의 환경, 그들의 신념, 가치, 태도 등에 영향을 받는다. 사회적 사실이나 역사적 인물을 부정하는 것은 없다..

마침내, 제 생각에 다 분야 제도는 근본적입니다. 심리학은 다른 과학과 동등하게되기 위해 그리고 emipirical 방식으로 증명할 수없는 변수를 제거하거나 포기할 필요가 없습니다. “과학”.

이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..

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