John Locke의 tabula rasa 이론

철학의 주요 임무 중 하나는 특히 인간의 정신적 삶과 관련하여 인간의 본성에 대해 질문하는 것입니다. 어떤면에서 우리는 현실을 생각하고 경험합니까? 17 세기에이 쟁점에 대한 논쟁은 두 가지 반대되는 측면을 가지고 있었다 : 합리주의 자와 경험 주의자.

경험 주의자 그룹의 가장 중요한 사상가 중 한 명은 인간의 기계 론적 개념의 토대를 마련한 영국의 철학자 존 로크 (John Locke). 이 기사에서 우리는 그의 철학에 대한 일반적인 접근법과 tabula rasa 이론에 대해 알아볼 것입니다..

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John Locke은 누구였습니까??

존 로크 (John Locke)는 1632 년에 영국에서 태어 났으며 이미 종교와 성경과 분리 된 철학적 규율을 개발하기 시작했습니다. 어린 시절 그는 훌륭한 교육을 받았고 사실 옥스포드에서 대학 교육을 마칠 수있었습니다..

반면에 젊은 로크 (Locke)는 정치와 철학에 관심이 많았습니다. 그가 가장 두드러진 지식의 첫 번째 분야에 있으며, 토마스 홉스 (Thomas Hobbes)와 같은 다른 영어 철학자와 마찬가지로 사회 계약의 개념에 대해 많은 것을 썼습니다. 그러나 정치를 넘어 그는 철학에 중요한 공헌을했다..

John Locke의 tabula rasa 이론

다음은 인간과 인간의 마음에 대한 개념에 관한 존 로크의 철학의 기초입니다. 특히 우리는 tabula rasa의 개념은 그 생각에서 어떤 역할을 했습니까?.

1. 선구자 적 아이디어가 존재하지 않습니다.

합리주의 자 들과는 달리, 로크는 우리가 세상에 대한 정보를주는 정신적 계획으로 태어났다는 가능성을 부인했다. 대신, 좋은 경험 주의자로서, 로크는 지식이 경험을 통해, 우리가 살고있는 사건의 계승과 함께, 우리의 기억 속에 잔재를 남기고 창조된다는 생각을 옹호했다..

그래서 실제로 로크는 인간을 아무것도 염두에 두지 않고 존재하게 만든 존재로 생각했습니다., 쓰여진 것이없는 tabula rasa.

2. 다양한 지식은 다양한 문화에서 표현됩니다.

타고난 아이디어가 있다면, 모든 인간은 자신의 지식의 일부를 공유 할 것입니다. 그러나 로크 시대에는 다양한 책을 통해 세계 곳곳에 흩어져있는 다양한 문화를 알 수 있었고 이상한 불일치가 있기 전에 사람들 사이의 유사성이 가장 기본적인 것에서 발견 될 수있었습니다. 세계의 창조, 동물을 묘사하는 범주, 종교적 개념, 습관 및 관습 등..

3. 아기는 아무것도 표시하지 않습니다.

이것은 로크가 사용하는 합리주의에 대한 위대한 비판 중 하나입니다. 그들이 세상에 올 때, 아기는 아무것도 표시하지 않습니다., 가장 기본적인 것을 배워야합니다. 이것은 가장 기본적인 단어조차도 이해할 수 없으며 화재 나 벼랑처럼 기본적인 위험을 인식하지 못한다는 사실에서 알 수 있습니다..

4. 지식이 어떻게 창조되는지?

로크는 지식이 만들어 졌다고 믿었을 때, 그는이 과정이 일어나는 과정을 설명해야만했다. 즉, tabula rasa가 세계에 대한 지식 시스템으로가는 길.

로크 (Locke)에 따르면, 경험은 우리의 감각이 우리의 마음 속에 포착하는 것을 복사 한 것입니다. 시간이 지남에 따라 우리는 마음 속에 남아있는 사본에서 패턴을 감지하여 개념을 나타냅니다. 또한 이러한 개념은 서로 결합되어이 과정에서 더 복잡한 개념을 생성하고 처음에는 이해하기 어렵습니다. 성인 생활은 개념의이 마지막 그룹에 의해 규율됩니다., 우수한 지성의 한 형태를 정의하는.

로크의 경험주의 비평가들

존 로크 (John Locke)의 아이디어는 또 다른 시대의 일부이며, 따라서 우리가 그의 이론에 대해 비판 할 수있는 많은 비판이 있습니다. 그 중에는 지식 창조에 대해 탐구하는 방법을 제기하는 방법이 있습니다. 아기가 거의 모든 것에 무지한 것처럼 보이지만, 아기가 세상에 들어오는 것은 확실합니다. 특정 유형의 정보를 결정된 길.

예를 들어, 물체를 보는 사실은 터치만으로 그 물체를 인식 할 수있게 해줍니다. 머리에 원래 문자 그대로의 사본 (물체의 시선)을 더 많은 것으로 변형시킬 수 있음을 나타냅니다..

반면에, 지식은 과거에 일어났던 일의 다소 불완전한 "사본"으로 구성되지 않습니다. 왜냐하면 기억은 끊임없이 변화하거나 심지어 혼합되기도하기 때문입니다. 이것은 심리학자 인 엘리자베스 로프 투스 (Elisabeth Loftus)가 시연 한 것입니다. 이상한 것은 기억이 변하지 않고 반대가 아니라는 것입니다.