사회 학습, Albert Bandura의 흥미로운 이론

우리는 어떻게 사람들을 배울 수 있습니까?? 움직이는 행동이나 기술을 설정하는 메커니즘, 기어 및 복잡한 미묘한 요소를 이해하는 것은 항상 심리학의 목표 중 하나였습니다. 알버트 반 두라 (Albert Bandura)는이 분야에서 사회 학습 이론을 도입 한 사람으로서, 제자의 마음과 환경 사이의 상호 작용에 대해 처음으로 우리에게 이야기하기 위해 질적 인 도약을 제시했습니다.

우리는 그것을 인정해야한다., 우리 대부분은 어떻게 그리고 어떤면에서 우리 아이들이 어떤 것을 배우는 지 그리워합니다.. 어떤 사람들은 여전히 ​​뭔가 에어컨 및 양 또는 음의 보강 좌석의 모방을 기반 교육 또는 고전적인 행동 방식의 결과로 특정 기술의 인수를 참조하거나 개념이나 문제를 해결.

"학습은 양방향입니다 : 우리는 환경에서 배우고, 환경은 우리의 행동 덕분에 배우고 수정합니다"

-알버트 반 두라-

그러나 행동을 생성하거나 특정 학습을 습득 할 때 견습생의 마음, 아동의 두뇌 또는 성인의 처분처럼 너무 복잡하고 복잡하고 매혹적인 것은 없습니다. 왜냐하면 우리 중 누구도 외부 압력과 제약에 따라 채울 단순한 빈 상자가 없습니다..

사람들은 특정 사회 환경에서 관찰하고, 모방하고, 발전하며, 차례 차례로 학습을 장려하거나 방해하는 특정 정신 상태를 갖습니다. 캐나다 심리학자이자 스탠포드 대학의 교수 인 앨버트 반 두라 (Albert Bandura)는 오늘날 우리가 알고있는 것을 사회 이론의 이론으로 공식화하기 위해이 모든 질문에 답했습니다..

그것에 관한 것입니다. 행동과인지가 완벽한 합류 지점을 찾는 접근법 우리 자신의 행동을 깊이 이해할 수 있어야한다..

사회 학습의 이론이 우리에게 말하는 것은 무엇인가??

Bandura의 사회적 학습 이론은 관측 학습 또는 모델링으로도 알려져 있습니다.. 상황에 좀 더 신경을 쓰려면 우리는 60 대에 있다는 것을 기억해야합니다..

• 이때 행동주의의 중요성은 전문가와 견습생 사이에 단순한 정보 패키지를 보내는 것과 같이 학습이 이루어진 특수한 관련성을 계속 유지했습니다. 보낸 사람과받은 사람 중 한 사람은 전문가 였고 전문가는 능동적 인 핵이었고 견습생은 수동적 인 핵이었습니다.
• 반면에 알버트 반 두라 (Albert Bandura)는 행동 환원주의를 넘어선 그의 관심과 연구의 초점에 초점을 맞추었다. 그는 레프 비고츠키 자신의 사회 - 문화 이론과 마찬가지로 사회 분야에 관심을 두는 최초의 인물 중 하나였습니다.

따라서 평판이 좋은 가나안의 심리학자가 분명히 알고있는 것은 고전적인 시행 착오 단계를 거치지 않고 특정 학습을 빨리 택한 아동이있었습니다. 이것이 사실이라면, 그것은 매우 단순하고 명백한 무엇인가를위한 것이었다 : 관찰과 그것의 사회적 환경.

사실 Bandura에서 그가 출판 한 것과 같은 연구에서 보여 주었던 무언가 커뮤니케이션 저널, 공격성과 폭력 자체에도 분명히 사회적이며 모방적인 요소가 있다는 것입니다..

보드도 인형

Bodo 인형 실험은 심리학 분야에서 가장 잘 알려진 실험 중 하나입니다.. Bandura와 그의 팀은 1961 년과 1963 년 동안 아동의 관찰 학습의 중요성을 보여 주려고 노력했다..

따라서이 초점 내에서, 모델의 모방 - 성인 -이 행동, 도제를 확립하기위한 보강을 제공하거나 제거하는 단순한 사실보다 어린이들에게서 훨씬 더 관련성이 있다는 것이 분명했다.

• 이 실험에는 스탠포드 대학 보육원에 다니는 3 세에서 6 세 사이의 어린이가 참여했습니다. 그 장면 자체가 더 충격적 일 수는 없었다. 장난감이 가득한 방에서, 한 무리의 어린이들의 눈 앞에서 어른이 망치로 큰 인형을 때렸다.. 또 다른 실험 그룹에서는 성인이 공격적이지 않은 모델이었고 세 번째 그룹의 경우 공격성이 Bodo 인형에 대한 모욕을 동반했습니다.
• 결과는 더 명확하지 않을 수 있습니다. 적극적인 모델에 노출 된 대부분의 아동은 모델에 노출되지 않은 아이들보다 신체적으로 공격적으로 행동하는 경향이있었습니다..

다른 한편으로 알버트 반 두라 (Albert Bandura)가이 실험을 통해 입증 할 수있는 것은 관찰 학습에는 세 가지 기본 형식이 있습니다.

• 라이브 모델을 통해 행동을 수행하는 실제 사람의 경우와 같습니다..
• 행동의 세부 사항과 설명을 말로 표현하는 구두 지시를 통해.
• 세 번째는 상징적 인 모드로, 예를 들어 책의 허구적인 캐릭터, 만화, 영화 또는 심지어는 대중 매체를 통해 행동을 초월한 진정한 사람.

사회 학습을 중재하는 프로세스

사회 학습의 이론은 종종 전통적인 학습 이론 (즉, 행동주의)과인지 적 접근.

Bandura는 Skinner와는 달리 항상 학습에서 정신적 (인지 적) 요소에 중요한 중요성을 부여했으며 정보를 처리하고 자신의 행동과 가능한 관계를 평가할 때 "견습생"을 능동적 인 주제로 정의했습니다 결과.

"자신감이 낮은 사람들은 자신의 업적이 자신의 기술이나 능력보다는 외부 요인에 기인한다고 생각합니다."

-알버트 반 두라-

따라서, 우리는 사람들이 우리가 보는 모든 것을 모방한다고 생각하는 오류에 빠져서는 안됩니다., 그리고 절대적으로 모든 아이들은 가정이나 TV에서 폭력적인 장면을 보는 단순한 사실에 대해 공격적인 행동을 수행 할 것입니다..

모방 전에 생각이 있고, 모방 자체를 장려 할 중개자가 있거나 대안으로 결정된 응답이 있습니다.. 이들은 중재자의 일부가 될 것입니다 :

환경

우리 사회는 평등하지도 않고 평등 한 것도 아니지만 건설되고 다양한 환경과 시나리오를 만들어냅니다. 더 유리하고, 더 아첨하고, 더 억압 적입니다. 예를 들어 봅시다. Carlos는 11 세이며 올해는 바이올린 연주를 가르치는 새로운 음악 선생님이 있습니다..

첫날 동안 그는 그 악기에 매료되었고, 그는 하나를 갖고 싶었고 더 많이 배웠습니다 ... 그러나, 그가 구조되지 않은 집과 조력자가 아닌 집에 도착했을 때, 그의 아버지는 아이디어를 머리에서 빨리 제거했습니다.. "그건 말도 안돼."그가 소리 쳤다. 그 이후로 카를로스는 바이올린에 관심을 갖지 않았습니다..

다양한 관심 또는 학습

행동을 모방하기 위해서는 우리의 관심을 끌고, 어떤 식 으로든 우리의 관심과 우리의 거울 뉴런의 각성을 깨운다.. 하루 하루 우리 모두는 많은 행동을 관찰하지만, 우리의 관심을 끌만한 가치가 없습니다 ...

Bandura는 사회적 학습 내에서 대리 교육에 특별한 중요성을 부여했음을 주목해야한다. 즉,, 다른 사람들의 관찰을 통해 사람들이 교훈을 얻는 능력. 

동기 부여 및 자기 효능감

동기 부여는 모터입니다. 우리가 다른 사람들에게 보이는 특정 행동을 수행하는 의지입니다..

• 이제,이 시점에서 우리는 대리 학습에 대해서도 이야기해야합니다. Bandura에 따르면, 다른 사람들이하는 일을 "관찰"하는 것만으로는 충분하지 않고, 다른 사람들이 얻는 보상이나 결과를 확인하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그 특정한 행동에 대해.
• 인식 된 보상이 인식 된 비용보다 크다면 관찰자가 그 행동을 모방합니다. 반면에 대리자 보강이 관찰자에게 충분히 중요하지 않다면 그 행동을 모방하지 않을 것입니다.
• 마찬가지로 동기 내에서 자기 효능감 또한 핵심입니다. Bandura 자신이 한 연구에서 보여 주듯이, 어떤 일을 할 때 사람들은 우리가이 일을 성공적으로 수행 할 수 있다면 감사하게 생각합니다.. 우리가 이전에 혐오 경험을 경험하지 않고 유능하다고 판단되면 동기 부여는 더 커질 것입니다.

결론은, 사회 학습의 이론은 심리학 분야에서 가장 흥미로운 질적 도약 중 하나였습니다. 너무 많이, 알베르트 반 두라 (Albert Bandura)가 여전히 91 세라고 말하기는 잘못이 아니 었습니다.이 분야의 성격 중 하나가 가장 높이 평가 받고 가치있게 꾸며졌습니다..

그에게 감사드립니다. 우리는 지식을 습득하고 특정 행동을 생성하는 방식을 조금 더 이해합니다. 여기서 외부, 사회적 요소는 우리의 내부 과정, 인지력, 그리고 차례로 연관되어 있습니다., 우리는 또한 실현하지 않고 여러 번 환경에서 다른 사람들을위한 모델의 역할을합니다..