우리는 어떻게 사회적 존재가 되는가?

우리는 사회적 존재, 사회에서 살아갈 운명의 창조체. 우리의 삶은 인간 공동체 안에서 우리의 자리를 찾는 것입니다. 태어날 다른 것은 없으며 누군가 우리와 상호 작용합니다. 우리를 돌보고, 우리를 먹이고, 최선의 경우 피부와 피부 접촉을 통해 강한 유대가 형성됩니다.

인간은 본질적으로 사회적 존재이며 다른 포유류와 접촉해야합니다. 최근 수십 년 동안 우리가 막히고이 봉쇄가 강해서 우리가 다른 사람들과 상호 작용하는 것을 막을 수 있다는 것이 입증되었습니다., 다른 포유류와의 관계는 우리가 자신과 더 나아지는 것을 도울 수 있습니다..

우리, 인간을 포함한 모든 포유류는 교배, 번식, 스스로 방어, 먹이기 등의 생존을 위해 그룹화됩니다. 따라서 일반적으로 각 개인의 자율 신경계가 더 잘 조율 될수록 나머지 구성원들과의 관계가 더 좋아집니다. 우리 가족, 부족, 이웃, 그룹의

사회적 존재가된다.

감정 (예감; 라틴어로 '움직이십시오') 우리가하는 모든 것을 동양화하고 형성합니다.. 다윈은 질투와 같은 동물의 감정을 나타내는 몇 가지 물리적 징후를 관찰 한 인간을 포함하여 모든 포유 동물의 공통된 조직을 기술했다.

우리는 인간은 우리 주변 사람들에게 일어나는 미묘한 정서적 변화에 민감하기 때문에 사회적 존재입니다.. 눈썹의 긴장감에서 입술의 다른 곡률에 이르기까지 다른 사람들의 상태에 대한 귀중한 정보를 우리에게 말해 줄 수 있습니다. 또한, 별도로 처리하지 않는 정보 유형이지만 전체적으로는.

우리 몸은 마치 관계형 게임의 흔적 인 것처럼 다른 사회 존재로 메시지를 전송합니다. 반면에, 우리의 두뇌는 사회 집단의 구성원으로 기능하도록 프로그램되어있다..

사회적 두뇌

인간의 특징적인 측면 공감, 모방, 동시성 또는 언어 발달은 우리의 "연결 wifi", 즉, 우리의 거울 뉴런에 의해. 그들 덕분에 우리는 다른 사람의 움직임, 감정 상태 및 의도를 포착 할 수 있습니다..

Stephen Porges (1994)는 다윈 (Darwin)의 발견에 기초한 다원성 이론 (polyvagal theory)을 소개했다. Polyvagal 이론 (미주 신경에)은 우리가 사람의 안전과 위험의 생물학을 이해할 수있게 해줍니다. 우리가 어떻게 사회적 존재인가, 신체의 내장 경험과 우리 주변의 사람들의 표현 (언어 적 및 육체적) 사이에는 상호 연관성이 있습니다.

Porges의 이론은 어떻게 신생아는 1 차 보호자가 수행하는 자연 규제를 통해 사회적 존재가되는 과정을 시작합니다.. 날마다 각각의 자장가, 각 미소, 각 마임은 CVV (Central Vagal Complex)와 그 환경의 동시성의 성장을 자극합니다. CVV는 흡입, 삼키는 것, 표정과 후두의 소리를 제어합니다. 자극을 받으면 즐거움, 연결 및 안전감이 동반됩니다..

사회적지지와 보호 기능

사회적지지는 사람들에 둘러싸여있는 것만을 의미하지 않습니다. 위험 상황이나 재해 상황에 대응해야 할 때, 사회적 지원은 스트레스와 외상에 대한 가장 강력한 보호입니다. 사람들을 무효로 만들 수있는.

사회적지지의 열쇠는 호혜력, 즉 듣고 볼 수있는 것입니다., 누군가의 마음과 마음에 대한지지를 느끼는 것이 가장 좋은 방법이며, 우리가이 같은 지원을 되돌려주는 가장 좋은 동기입니다. 침착하고 치유력을 높이려면 우리가 태어나고 무조건적으로 우리를 사랑하고 돌보는 누군가의 품에 안기 때문에 보통 느끼는 안전에 대한 내재적 인 안보 감각이 필요합니다..

아이들은 얼굴과 목소리에 사로 잡혀 있으며, 비언어적 표현에 매우 민감합니다. (얼굴, 자세, 목소리 톤, 생리적 변화, 초기 행동 ...). John Bowlby는이 타고난 능력을 진화의 산물로 보았는데, 이것은 무방비 생명체의 생존에 필수적입니다. 대부분의 전구 생물은 본능적이고 자연스러운 방식으로 아기와 관련이 있으며, 이들 사이의 조화가 어떻게 발생하는지 알지 못합니다..

그래서, 우리가 사회적 존재로서, 사회화의 과정은 우리의 삶의 질을 상징한다.. 다른 사람들과 안전하게 느낄 수 있다는 것은 우리의 정신 건강을위한 최고의 보호자 중 하나입니다..

"모든 삶은 가능한 모든 수단으로 창조 된 예술 작품".

-피에르 자넷-

대인 관계

하워드 가드너 (Howard Gardner)에 따르면, 다중 지능 이론 (Theory of Multiple Intelligences)의 아버지입니다. 인간은 다른 지능 중에서도 인터페론 인텔리전스. 그것은 무엇으로 이루어 집니까? 다른 사람들의 느낌을 아는 데. 기분, 감정, 감정을 포착하십시오. 어떤 식 으로든, 그것은 단어를 넘어서 잡혔습니다..

우리가 다른 사람들에게 줄 수있는 가장 소중한 선물은 우리의 존재입니다. 우리의 모든 관심이 우리가 사랑하는 사람들을 포용 할 때 그들은 꽃처럼 피 웁니다..

-Thich Nhat Hanh-

이 정보는 우리가 다른 사람들을 이해하는 데 도움이되는 사회적 존재가되도록 도와줍니다. 의심 할 여지없이 이것은 인간이 타고난 방식으로 사회적 존재인지 여부를 제기하기 때문에 흥미로운 이론이다. 가드너 (Gardner)에 따르면, 지능 (skill)이나 능력 (capability)을 지능으로 간주하는 요인 중 하나는 그것이 생리적 기저층을 소유하고 있다는 것입니다. 지금까지 우리 두뇌에 우리가 사교를 돕는 영역이 있다면, 우리가 본질적으로 사회적 존재라고 말할 수 있습니다..

이 지성으로부터 사람은 또한 공감, 즉, 다른 사람들의 구두에 자신을 집어 넣을 수있는 능력. 그래서, 대인 정보 개발을 통해 우리는 사회적 존재가 될 수 있습니다..