구성주의 (Constructivism) 우리는 어떻게 현실을 구축 하는가?

오랫동안 철학자와 과학자들은 우리가 어떻게 현실을인지하고 지식을 얻는가?. 이 기사에서 우리는 이러한 질문에 답하는 입장 중 하나 인 구성주의에 대해 이야기하려고합니다. 개념 주의적 이론은 심리학 연구에 직면 할 때 우리에게 흥미로운 비전을 제시합니다.

구성주의에 대해 이야기하기 전에 본질적으로, 우리는 그의 입장을 검토하여이 직책의 출처를 파악해야합니다. 전시회에서 단순성을 찾고, 우리는 두 가지 경로, 즉 지식 습득에 대한 선구자와 현실에 대한 인식에 대한 선례.

지식을 어떻게 얻습니까??

우리의 아이디어와 정신 표현은 어디서 오는 것입니까?? 이 질문을 설명하는 고전 이론은 두 개의 흐름으로 분류됩니다 : 경험주의와 innateness

경험주의는 우리의 모든 지식이 경험에 의해 주어진다는 전제에 기반을두고있다.. 가장 작고 단순한 아이디어조차도 우리의 환경에 의해 주어질 것이며, 나중에 우리의 두뇌에 의해 포착되고.

이 지위의 가정은 지식이 전적으로 주체의 바깥에 있고 이것이 그의 마음에 전달된다는 것입니다. 그것은 다른 사람이나 주체가 복사하는 현실 자체에서 올 수 있습니다. 경험주의는 상식과 매우 일치하는 이론이며 행동주의와 같은 심리적 흐름을 자극합니다.

경험주의가 불충분 해 보이기 때문에 innatismo가 태어났다.. 우리는 지식의 좋은 부분이 해외에서 획득되었음을 인정할 수 있지만, 정교한 언어를 사용하여 서로 관련되는 것처럼 특정한 태도로 태어났다는 것은 결코 사실이 아닙니다..

그래서, 경험을 통해 습득되지 않은 지식이나 프로그램이 있다는 가정의 순수성 부분. 이 지식 또는 프로그래밍은 예를 들어 우리의 경험 (공간, 시간, 숫자의 범주 ...)을 구성하는 데 매우 필요한 것들입니다..

진실성이 제기하는 문제는 그러한 지식이 어떻게 발생하는지 또는 왜 다른 시간에 나타나는지에 대해 설명 할 때 부족하다는 것입니다. 무엇보다도 개인차가있는 이유는 무엇입니까?. 구성주의는 경험주의가 제시하는 문제들과 함께이 문제를 해결하려고한다..

구성주의는 지식의 획득이 현실과 주체 사이의 지속적인 상호 작용의 결과라는 원리로부터 출발한다.. 개인은 직관적 인 과학자와 같아서 자신의 현실에 대한 데이터를 수집하고 자신의 환경에 대한 해석을 만듭니다. 이러한 해석은 우리 자신의 세계를 창조하고 다음 해석을위한 기초로 사용하는데 도움이 될 것이다..

우리는 어떻게 현실을인지합니까??

이것은 또한 큰 질문 중 하나 였고, 가능한 많은 해결책이 나타났습니다. 가장 직관적 인 반응과 역사가 보여주는 첫 번째 사실은 사실주의입니다.. 이 위치에서 우리는 우리가 현실의 정확한 사본을받으며,보고, 듣고 만지는 것이 정확히 우리가 인식하는 것임을 생각합니다. 모든 사람들은 그것을 똑같이 인식한다..

리얼리즘은 곧 스스로의 무게로 떨어졌고, 많은 철학자들은 감각이 완벽한 방식으로 현실을인지하지 못한다는 것을 깨달았다.. 데카르트와 흄은 심지어 감각 뒤에 현실이 없다는 가능성에 대해 지적했습니다. 또 다른 해결책이 있습니다. 감각은 우리에게 현실의 부정확 한 반영을줍니다. 우리는 더 이상 현실을 직접 관찰하지 않습니다.이 전제는 우리가 보는 것은 현실의 그림자라고 말합니다..

그렇다고하더라도 우리는이 마지막 설명에서 몇 가지 결함을 관찰 할 수 있습니다. 예를 들어, 우리 모두가 똑같은 감각을 가지고 있음에도 불구하고, 우리는 같은 상황에서 모두 똑같은 것을 인식하지 못합니다. 현실을 바라 보는 사람의 생각에 따라 현실의 그림자가 달라지는 것 같습니다.. 이것은 구성주의가 우리의 인식이 단지 반성 일뿐만 아니라 더 복잡한 것임을 말해주는 곳입니다.

구성주의 이론은 우리에게 감각은 우리에게 현실에 대한 정보를 주지만, 이것은 우리 두뇌에 너무 혼란 스럽다.. 따라서이 정보를 처리하기 위해서는 뇌가 구조화해야하고, 구조화되지 않은 모든 정보를 개념과 해석으로 분류해야합니다. 이 긍정의 현실은 우리에게 접근하기 어려워진다..

건설주의와 여가 개념

요약하면, 우리는 구성주의를 인식 론적 가정으로 이해할 수있다.. 우리는 인식의 능동적 인 대리자이며, 우리는 글자 그대로의 세계 사본을받지 못합니다.

우리의 지각을 통해 우리 내부의 세계에 모양을 부여하는 것입니다.. 자, 우리 각자가 자신의 현실을 구성하는 활동적인 사람이라면, 모든 사람들이 현실과 비슷한 비전을 가질 가능성은 얼마나 될까요??

이것에 대한 답을 찾기 위해 우리는 심리학자 인 비고츠키와 그의 문화에 기초한 사회 구성 론적 이론을 생각해 볼 수있다.. 모든 사람이 세상을 건설한다는 사실에도 불구하고 우리 모두는 우리를 안내하는 사회와 문화로 태어났습니다.. 태어날 때 문화에 빠져들 때, 이것은 우리의 해석을 안내 할뿐만 아니라 수많은 건축물을 빌려줍니다. 이것에 찬성하는 증거는 우리의 현실적 구성이 먼 나라 사람들보다 우리 문화에서 더 많은 사람들을 닮았다는 것입니다..

이 기초가되는 결론은 모든 아이디어, 지식 및 이론이 사회 구조. 현실은 우리에게 외계인입니다. 심지어 물리적 법칙이 공유 개념적 틀에서 사회 건설의 일부를 차지할 수도 있습니다. 이 측면에서 과학은 더 이상 현실의 사건을 설명하지 않을 것이지만, 우리 공동의 현실 구축 사건.

이러한 가정들은 심리학과 다른 과학의 역사에서 어느 정도 혁명을 일으켰다. 사회 심리학의 덕택으로 많은 심리학 분야가 완전히 패러다임을 바꾸고 스펙트럼을 확장 시켰습니다. 지금 발생할 수있는 문제는 다음과 같습니다. 구성주의가 정답이거나 우리는 아직도 많이 알고있다.?