당신이 상처를 입은 사람들을 모방하게 될 때

우리는 다른 사람들과의 관계에 상처를 입히기 위해 영구히 노출되어 있습니다.. 오해, 비정상적인 상황 또는 관용의 부족은 우리가 자신을 해칠 수 있으며 갈등에 직면해야합니다. 그러나 침략과 폭력이 더 심해지고 우리를 해치는 사람들을 모방하게 될 가능성이있는 경험도 있습니다.

"침략자와의 동일시"라는 표현은 Sandor Ferenczi에 의해 만들어졌고, Anna Freud, 두 정신 분석가 그리고 다소 다른 견해를 가지고있다. 그것은 역설적 인 행동으로 정의되었는데, 침략이나 피해의 희생자로 구성되어 자신의 침략자와 자신을 동일시하는 것으로 끝나는 방어 메커니즘으로 만 설명 될 수 있습니다.

"폭력은 다른 사람들의 이상에 대한 두려움"

-마하 트마 간디-

테러와 고립의 시나리오에서도, 그의 침략자에 대한 희생자의 태도는 병리학 적으로 될 수있다., 그에게 존경과 감사, 신분 ​​확인의 링크가있을 때.

침략자와의 동일시의 전형적인 예는 강제 수용소에있는 일부 유대인의 행동입니다 나치. 거기에서, 일부 수감자는 그들의 경비원처럼 행동했고, 그들 자신의 동료를 학대했다. 이 행동은 그들이 희생자 임에도 불구하고 침략자와 자신을 화나게하는 간단한 방법으로 설명 될 수 없습니다..

너를 해하는 사람들을 존경하거나 사랑할 때

침략자와 함께하는 전형적인 예는 소위 "스톡홀름 증후군 (Stockholm syndrome)"입니다.. 이 기간은 피해자가 유괴 중 납치범과 정서적 인 유대 관계를 맺을 때 적용됩니다.

이 증후군에 그것은 또한 "무서운 연결"이라고 불려졌다. 또는 "외상 링크". 희생자의 가해자에 대한 유리한 감정과 행동을 묘사하는 데 사용되며 피해가 있었음에도 불구하고 희생자의 정신력과 의도에 위배되는 모든 것에 대한 부정적인 태도를 묘사하는 데 사용됩니다.

누군가가 침략자의 자비에 빠져있을 때, 많은 양의 공포와 괴로움이있어 아이들에게 후퇴를 가져옵니다.. 이 회귀는 침략자에 대한 감사의 일종으로 경험되며, 피해자가 어떤 식 으로든 다시 자녀가 될 수 있도록 기본적인 욕구를 충족시키는 사람을보기 시작합니다..

학대자가 먹이를주고, 화장실에 갈 수 있습니다. 이 "관대함"에 대한 보답으로 희생자는 그가 살아남을 수있게 해준 것에 대해 그에게 감사함을 느끼지 못합니다. 당신의 공격은 당신의 고통의 근원임을 잊어 버려라..

침략자의 습관적 인 방식은 상대방을 무섭게하기위한 것으로,이 침입자는 무방비 상태에 놓이게됩니다. 나는 의미한다., 침입자가 희생 될 때 희생자를 학대한다.. 이 시점에서 피해자는 겁에 질려 거의 해를 입지 않을 것입니다. 이 행동은 피해자가 제출하면 그가 살아남을 확률이 더 높다고 믿기 때문입니다.

감정적 인 유대

학대자와의 협박과 학대의 희생자의 정서적 유대감, 그것은 정말로 생존 전략입니다.. 피해자와 학대자 간의 관계가 이해되면 피해자가 왜 자신의 학대자를지지하고 방어하며 심지어 사랑하는지 이해하기가 더 쉽습니다..

사실은 이런 유형의 상황은 납치가 발생할 때만 발생하지 않습니다.. 우리는 불행히도 더 일반적인 상황에서 이러한 유형의 메커니즘을 발견합니다..

예를 들어 여성 학대의 희생자가 그 예입니다. 그들 중 많은 사람들은 혐의 제시를 거부하고 일부는 남자 친구 또는 남편의 채권을 지불합니다. 그들은 폭력적인 공격으로부터 그들을 구하려고 할 때 경찰의 구성원들과 마주하고 있습니다..

공격자와의 동일시를 촉진하기위한 번식지를 구성하는 조건이 있습니다. 예를 들어, 가족 내 폭력 또는 직장 폭력이 만연 할 때. 이 메커니즘은 폭력이나 강간과 같은 폭력적인 산발적 인 상황에서도 활성화됩니다. 어느 쪽이든, 우리가 그 사실을 극복 할 수있는 길을 찾지 못하면 삶은지지 될 수 없게됩니다..

폭력으로 인한 모든 외상은 인간의 마음에 깊은 인상을 남깁니다. 그래서 침략자와 긴밀한 관계없이 침략자와의 동일시가 활성화되는 경우가 있습니다.

무슨 일이 일어나는가? 가해자가 배치 한 그 힘은 너무 두려워서 그 사람은 모방을 끝내게됩니다., 가능한 대결이 일으키는 두려움을 보완합니다. 예를 들어, 누군가가 무장 강도의 희생자가 된 다음 자신을 방어하기 위해 무기를 구입할 때 발생합니다. 그의 태도는 그가 피해자 인 폭력의 사용을 정당화한다..

피해자에서 공격자로

학대당한 사람이 학대자가 될 위험이 있습니다.. 피해자가 무슨 일이 있었는지 이해하려고 애를 썼지 만 성공하지 못하기 때문에 이런 일이 일어납니다. 그것은 개성이 혼란스럽게 희석되고 공허가 발생하는 것처럼 보입니다. 점차적으로 그 침략자의 특성으로 채워진 공허 (void)와 그 희생자와의 동일시가 계속된다.

그것은 이 모든 과정은 무의식적으로 펼쳐진다.. 배우가 마치 자신의 '캐릭터'가 될 때까지 자신의 캐릭터가 등장하는 것입니다..

희생자는 침략자의 특성을 적절하게 관리하면 중립화 할 수 있다고 생각합니다. 그는이 목표에 사로 잡혀 있으며, 반복적으로 노력하며,이 역동적 인면에서 그는 학대자처럼 보이게됩니다..

이런 식으로 폭력의 악순환이되는 사슬이 시작됩니다.. 보스가 직원을 폭력, 아내에게, 그녀의 자녀에게, 강아지에게, 동물에게 보스를 물어 뜯습니다. 또는 폭력적인 마을에서 다른 사람과 그 사람은 그 사람의 침략자를 위반할 권리도 있습니다. 그는 자신이 반응하고 있다고 생각하지만, 그는 자신이 분명히 거부 한 것을 모방하고 있습니다..

유감스럽게도, 높은 비율로, 외상의 상황을 경험하고 그것을 극복하지 못하거나 도움을 구하지 않는 사람들, 잠재적으로 다른 사람들의 외상을 재현 할 수있는 과목들. 어떤 사람들에게는이 결과가 명백 할 수도 있고 다른 사람들에게는 모순 될 수도 있습니다. 그러나 그것은 현실입니다..