고통을 멈추고, 당신을 더 나은 사람으로 만들어주지 않습니다.

내 고통은 모두 보상받을 것이다.. 인생은 모두를 그들의 자리에 놓을 것이며, 특히 나를 배반 한 모든 사람들을 놓을 것입니다. 나는 언젠가 보상을 얻을 것이기 때문에 나는 고생해야만합니다. 이제 나는 삶을 누리지 못할지도 모르지만 언젠가는 우주 나 신이 나에게 일어난 모든 나쁜 일들을 알고 있기 때문에 그 기회가 올 것입니다. 선한 사람들은 고난을 겪고 마지막에 가장 많이 버는 사람이기 때문에 고통받는 모든 슬픔이 유용합니다..

아마도이 구절은 여러분에게 들려오며, 수년간 반복되는 담화의 일부라고 말할 수 있습니다. 그것은 매우 인기가 있습니다. 분명히 우리 모두는 언젠가 그것을 유혹에 빠뜨리거나 우리 자신의 것으로 받아 들였습니다.. 행복은 우리의 고통에 대한 보상이 될 것이며, 우리가 적극적이고 쾌적한 행동을 취하는 것이 아닙니다.. 유대 - 기독교 뿌리의 정서적 유산입니다. 그에게 그리고 다른 사람들을 위해 선한 사람은 누구입니까?.

심리학의 임상 분야에는 우울증 환자의 상당 부분이 자신의 삶에서 이루어지는 모든 일에서이 비이 성적인 아이디어가 활성화되어 있습니다. 그것은 "신의 보상의 오류"로 알려진 것입니다. 그것은 우리의 "선한"행동이 마술적이고 비합리적인 행위자에 의해 보상되어야한다고 믿는 것 이상입니다.

당신의 업적은 당신이 카르마라고 부르는 것보다 강력합니다.

기회를 기다리지 말고 기회를 만들어야합니다., 그 (것)들을 이용하고 최대량을 빼내십시오. 그것은 끈기, 자기 결정 및 탄력이 필요합니다. 이 삶에서 당신은 남용에 대한 한계를 두어야합니다 : 다른 사람들이 당신과 저지르는 것과 당신이 당신 자신에게 가하는 것들.

고통과 절망은 삶의 일부이며 이러한 만성 장애 느낌되는 것을 방지하기 위해, 정서적 건강을 제공 할 것이다 그들을 그들을 용인 알고 직면로 동의합니다. 그러나,, 때때로 우리는 고통을 진정한 삶의 방식으로 채택합니다..

우리는 삶이 상호주의의 원칙을 충족시키지 못한다고 느끼기 때문에 불평과 피해자를 만난다., 때때로 우리가 포옹 할 때 그것은 우리를 때린다. 삶이 우리의 욕망의 자비에 있었던 것처럼, 인생이 자신의 법칙에 기초한 예측할 수없고 임의적 인 사건의 원천이 아니라, 이상하고 해독 할 수없는 것처럼.

실제로 카르마가 우리의 공정하고 올바른 행동보다 더 강력했다면, 끊임없이 해를 입히고 조작하는 사람들은 그 피해를받는 사람들의 고통을 겪을 것입니다.. 세계가 공정하지 못하다는 것을 깨닫기 위해서는 주위를 둘러 봐야합니다. 고난받는 사람들에게 보상을 제공합니다. 행동하는 법?

도움이되지 않는다면 왜 벌을 줍니까? 그게 너를 괴롭히고 너를 전혀 돕지 않으면 너는 왜 처벌하니? 오늘 너는이 파괴적인 습관을 포기하는 방법을 발견 할 것이다. 더 읽기 "

고난이 반드시 우리를 더 강하게 만들지는 않습니다.

당신이 잘못하고 고통을하면 인생이 당신에게 당신이 필요하고 가치가있는 모든 좋은 일들을 가져올 것이라고 믿는다 것은 내가 종이를 집어 경우 그것은 마치 내가 그것으로 살 수있는 돈이다라고 생각처럼. 고통이 일종의 축복 인 것처럼 우리가 우리 자신에게 강요하는 다소 정신 착란적이고 파괴적인 신념입니다.

많은 사람들이 일이 고요하고 정말로 잘 될 때 두려워합니다. 그들은 그 (것)들에게 최대 이득을 가져 오는 태도 인 것처럼, 경계와 불만의 지속적인 상태에 있습니다. 계속해서 그것이 얼마나 나쁜지에 관해 생각하는 것처럼, 나는 더 큰 미래의 행복을 바랍니다.

"우리는 고난을 당하고 민감해야하며, 비판적인 감각과 풍자는 거의 용서받지 못한다. 우리는 고난을 당하고 다른 사람들을 유감스럽게 생각하며 경건하게 여깁니다. 고통은 우리를 더 강하게 만들지 못하지만 대개 우리를 약화시킵니다. 분노, 분개, 혁명 정신을 자극하는 대신 빈곤과 마찬가지로 우리를 더 약하게 만들고 반응 능력을 빼앗아 우리의 힘을 약화시키는 것은 무엇인가 "

-마르타 산츠-

심리학의 체계적인 관점에서 생각과 행동 방식의 근본을 분석하여 동일한 가족 내의 메시지에서 종종 그 앵커리지를 발견합니다. 처벌은 회복 적 또는 긍정적 인 관행을 동반하지 않으면 아이들에게 아무것도 가르치지 않습니다..

아동은 자신이 잘못한 것을 치료하기 위해 자신이 손상시킨 것을 고쳐야하거나 그 행동을 보상하는 긍정적 인 행동을 즉각적으로하고 바람직하지 않은 행동에 의존해야한다는 것을 이해해야합니다. 우리가 단순히 고난을 당해 그를 처벌한다면, 그는 피해의 수리가 형벌이 그를 강요하는 고통의 인내에 있다고 이해할 것입니다. 우리는 작은 것에서 내면으로 고통받는 것은 수동적으로 옳은 것입니다..

소중한 행동을 위해 자기 처벌을 대신합니다.

인생에서 더 나은 것을 원한다면 그런 전략과 기술을 구현해야합니다.. 세상이 당신을 상대로 고통을 확인하기를 기다리는 것은 잘못된 생각입니다..

많은 경우에 우울증은 배운 무력 함의 느낌에 기초합니다: 우리는 우리가하는 일이 전에는 이런 일이 없었기 때문에 일을 향상시킬 것이라고 믿습니다. 이제는 전략이 무엇인지 생각해 볼 때입니다. 역경에 직면했을 때 수동 태도를 취하고 최소한의 어려움으로 수건을 던지거나 적극적으로 대면했다면.

고통은 보통 더 많은 고통을 끈다. 관성의 문제이다. 그것은 우리의 면역 체계를 약화시킵니다. 우리가 항상 경계심과 불신과 긴장의 평면에 있기 때문에 실제 위험 상황에 에너지를 저장하지 않습니다..

우리가 언젠가 바꿀 수있는 내적 고통, 개선 할 수있는 유일한 방법은 우리가 나쁜 시간을 보내고 있기 때문에 상황이 일어날 것을 기대하지 않는 것입니다. 증원을 원한다면 외출하고 찾아야합니다. 슬픔과 무 활동성은 중독성이 있습니다.. 고통을 멈추고, 그것은 당신을 더 나은 사람으로 만들지 않으며, 오직 당신과 고통받는 사람들에게 고통을줍니다..

고통을 느끼지 않도록 그렇게 느끼지 않습니까? 사랑에 빠지거나, 통제력을 상실하거나, 상처 받기 쉬운 것에 대한 두려움. 자신의 감정을 지배하려고 노력하는 사람. philophobia로 알려진 현실. 이런 특성을 가진 사람을 아십니까? 더 읽기 "