기본 속성 오류

매일 우리 자신을 발견하는 모든 정보를 가치있게 평가하는 것은 불가능합니다. 인터넷 및 소셜 네트워크의 부상. 우리는 보유하고 있거나 검색 할 수있는 정보를 기반으로 계속적으로 결정을 내려야합니다..

정보가 너무 많아서 검토 할 시간이 없다., 우리는 일반적으로 휴리스틱에 기반하여 신속한 결정을 내립니다.. 그들은 우리로 하여금 기본적인 귀인 오류 (Gilbert, 1989).

대응 성 편향이라고도하는 기본 원인 오류는 이름에서 알 수 있듯이 우리가 작성한 속성에 영향을 미치고 왜곡됩니다. 경향이나 성향을 기술하시오. 다른 사람들의 관찰 된 행동을 설명 / 속성 / 해석하려고 할 때 내부의 개인적 처분이나 동기를 과대 평가하거나 과대 평가하는 것, 상황의 중요성을 과소 평가하다.

카스트로 실험

Edward E. Jones와 Keith Davis (1967)는 배분이 어떻게 작동하는지 시험하기위한 연구를 설계했습니다. 특히, 우리는 비판이 불리한 태도로 간주되는 방식을 연구하기를 원했습니다. 실험과 함께 가자. 그와 훨씬 더 명확해질 것이다..

실험에서 참가자들은 피델 카스트로와 피델 카스트로에게 찬성표를 던졌다. 그 후, 이들은 피델 카스트로에게 작가의 태도를 인정해야했다.. 작성한 속성은 텍스트 내용에 기인 한 속성과 동일합니다.. 그들은 카스트로에게 유리한 입장을 표명 한 사람들과 그에 반대하는 사람들이 그를 반대했다..

지금까지 예상대로 결과가 나왔습니다. 작가가 자유로 쓴다고 생각할 때, 만들어진 속성은 내부적이었습니다. 각자는 그들의 신념에 따라 썼다. 그러나 다른 참가자들은 작가들이 우연히 카스트로를 대신하여 반대 의사를 표했다.

동전은 공중에 던져졌고 결과에 따라 상대방을 상대로 또는 반대로 글을 써야했습니다. 실험자들은 이제 그 속성이 외부적일 것이라고 예상했지만, 반대로 그 속성은 내부적으로 남아 있었다.. 당신이 호의를 베푸는 경우에, 당신은 호의에 있습니다; 만약 당신이 글을 쓰면, 어떤 동기가 당신에게 그것을 쓰게 할 지에 관계없이 당신은 반대합니다.. 우리 마음의 기능을 호기심, 오른쪽?

내부 및 외부 기여

그러나 내부 및 외부 속성은 무엇입니까? 그들은 어떻게 다른가요? 이러한 속성 (Ross, 1977)은 그 원인을 원인을 언급한다. 그래서, 내부 속성은 결과를 책임지는 사람, 특히 태도 또는 성격과 같은 내부 특성. 예를 들어, 나를 그리워하는 사람이 시험에 불합격하거나 일을 거부 당하면 그 사실에 내적인 원인이 있다고 생각할 수 있습니다. 그는 어리 석었기 때문에 멈췄다. 어리 석고 게으른 것은 사람들의 안정된 특성입니다..

반면에, 외부 속성은 상황에 따른 요인의 영향을 나타냅니다., 많은 경우에 변화와 위험. 앞의 예에서 계속해서, 나는 나쁜 날을 보냈고, 사장님은 무능하기 때문에 일을 포기했다. 이 경우, 귀인은 나쁜 날이나 제 3 자의 내부 특성과 같은 상황과 관련된 사건을 기반으로 할 수 있습니다.

기본적인 귀인 오류에 대한 설명

근본적인 오류의 원인을 설명하는 몇 가지 이론이 있습니다. 왜 그것이 발생하는지 정확히 알 수는 없지만, 일부 이론은 감히 어떤 가설을 제기합니다. 이 이론들 중 하나는 공평한 가설이다 (Lerner and Miller, 1977). 이 가설에 따르면 사람들은 그들이받을만한 가치가있는 것을 얻고 그들이 얻는 것에 대해 자격을 얻습니다.. 상황 때문에가 아니라 성격 때문에 실패를 표시하는 것은 의로운 세상을 믿을 필요를 충족시킵니다. 이 신념은 우리 자신의 삶을 통제 할 수 있다는 생각을 강화시킵니다..

또 다른 이론은 배우의 의사 소통의 이론이다 (Lassiter, Geers, Munhall, Ploutz-Zinder and Breitenbecher, 2002). 우리가 어떤 행동에주의를 기울이면, 단순한 배경 인 것처럼 그 상황을 무시하는 동안 개인이 참고 점이됩니다. 따라서 행동의 속성은 우리가 관찰 한 사람들에 근거합니다. 우리가 스스로를 관찰 할 때 우리는 우리에게 작용하는 힘을 더 잘 인식하게됩니다. 따라서 외부 속성.

원인의 근본적인 오류 문화

기본적인 귀인 오류는 전 세계적으로 같은 방식으로 발생하지 않습니다. 일부 연구자들은 개인 주의적 문화에서 더 일반적이라는 것을 발견했다 (Markus and Kiyatama, 1991). 더 개인주의적인 사람들은이 편견에 더 자주 빠질 것입니다. 더 많은 집단 주의자 문화에서 나온 사람들보다. 이런 식으로 아시아 인들은 행동을 상황에 더 자주 돌리는 반면, 서양인은 배우의 행동으로 간주합니다..

이러한 차이점은 각 문화권을 중심으로합니다. 서구 국가에서 흔히 볼 수있는 개인주의 자들은 스스로를 독립적 인 에이전트로 보는 경향이 있으므로 상황에 맞는 세부 사항에 직면하여 개별적인 물체에 노출되기 쉽다. 반면에, 더 많은 집산 주의자들이 문맥에서 더 많은 관심을 기울이는 경향이있다..

고전적인 차이점은 그림에서 찾을 수 있습니다. 서부 간부들은 사람들의 인물을 그림의 대부분을 차지하고 깊이는 거의 개발하지 않았습니다. 대조적으로, 일본과 같은 나라에서는 그림이 매우 세부적으로 발달 한 풍경에 아주 작은 사람들을 보여줍니다.

우리가 보았 듯이 편견은 문화와 같은 요소에 포함되기 때문에 피하기가 어렵습니다. 그러나,, 그들을 피하는 것이 불가능하지 않다.. 기본적인 귀인 오류를 바로 잡기위한 몇 가지 기술 (Gilbert, 1989)은 다음과 같습니다.

• 컨센서스 정보에 주목, 같은 상황에서 많은 사람들이 똑같은 행동을한다면 그 원인은 상황 일 것입니다.
• 똑같은 상황에서 어떻게 행동 할 것인지 스스로에게 물어보십시오..
• 눈에 띄지 않는 원인을 찾으십시오., 구체적으로 덜 뛰어난 요인을 찾으십시오..

우리의 결정에 영향을 미치는인지 적 편견을 알아라.인지 적 편견은 모든 정보를 고려하지 않고 결정을 내 리도록 유도하며, 우리의 결정을 쉽게하는 지름길이다. 더 읽기 "

서지

Gilbert, D. T. (1989). 다른 사람들에 대해 가볍게 생각하기 : 사회적 유추 과정의 자동 구성 요소. J. S. Uleman & J. A. Bargh (Eds.), Unintended Thought (pp. 189-211). 뉴욕 : Guilford Press.

Jones, E. E. & Harris, V. A. (1967). 태도의 속성 저널 오브 실험적 사회 심리학, 3, 1-24

Lassiter, F. D., Geers, A.L., Munhall, P.J., Ploutz-Snyder, R.J. 및 Breitenbecher, D.L. (2002). Illusory causation : 왜 발생 하는가? 심리 과학, 13, 299-305.

Lerner, M. J. & Miller, D. T. (1977). 세계 연구 및 기여 프로세스 : 뒤돌아 보며. Psychological Bulletin, 85, 1030-1051.

Markus, H. R., Kitayama, S. (1991). 문화와 자아 :인지, 감정, 동기 부여에 대한 시사점. 심리 검토, 98, 224-253.

Ross, L. (1977). 직관적 인 심리학자와 그의 단점 : 귀속 과정의 왜곡. 'L. Berkowitz (Ed.), 실험적 사회 심리학 전진 (10 권, pp. 173-220). 뉴욕 : Academic Press.