실존주의 철학자의 Jean-Paul Sartre 전기

철학자, 극작가, 활동가, 정치 기자, 작가 ... 장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)는 실존주의와 인간 주의적 맑스주의의 가장 두드러진 대표자 중 한 사람이었다.. 그의 작품은 현대 사상의 본질과 자아와 사회 사이의 복잡한 관계 사이의 귀중한 반영을 포함합니다. 그의 아이디어, 그의 유산은 심리학의 핵심이었습니다..

후서 (Husser)와 하이데거 (Heidegger)와 같은 위대한 독일 사상가들에 의해 영향을받은 사르트르 (Sartre) 그 사람이 노벨상을 받고 그것을 거절 할 수 있었습니까?. 모두 그들의 확고한 필요 때문에 그들의 이데올로기 적 원칙과 일치해야합니다. 그는 또한 아프리카 인들의 해방을 위해 싸우는 무기를 들고 그로 하여금 진정한 헌신을 요구하는 자유를 보여줄 수있는 인물이었다..

또한 철학자로서의 역할, 행동 주의자이자 작가로서의 역할을 넘어, 심리학 적 맥락에서 그의 작품의 영향에 영향을 미치는 것은 흥미 롭다.. 장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)는 새로운 현재, 인본주의 자적 존재의 토대를 마련했다..  자기 행동에 대한 인간의 책임, 자기 지식 및 그의 잘 알려진 전제에 근거한 그의 입장  "나는 그때 나는", 그들은 전후에 표시했다..

"행복은 당신이 원하는 것을하지 않고 당신이하는 것을 원합니다".

-장 폴 사르트르-

Jean-Paul Sartre, 활동가 철학자의 약력

사르트르는 1905 년 6 월 21 일 파리에서 태어났다. 그는 해군 장교의 아들이었다. 그러나, 그의 아버지의 초기 손실은 그의 교육을 결정적으로 다른 것으로 만들었습니다.. 그는 어머니와 할아버지가 키웠다.. Anne Marie Schweitzer는 문학에 대한 열정을 전했으며 Albert Schweitzer는 철학에서 그를 시작했습니다..

그는 따라서 지적 전류를 따라하기를 주저하지 않았다. 그렇게 1929 년 그는 엘리트 센터에서 철학 박사 학위를 받았다. 에콜 노르 마레 수퍼 리어. 이 학생 기간에 Simone de Beauvoir를 만났습니다. Simone de Beauvoir는 평생 동행하고 필수적인 동맹 일 것입니다..

자, 제 2 차 세계 대전의 발발로 모든 것이 바뀔 것입니다., 그는 독일인의 포로가되었습니다. 나중에 그의 작품을 표시하는 에피소드는 1941 년에 한 번 자유를 회복했다.. 알버트 카뮈 (Albert Camus)와 함께 활동적인 삶으로 돌아 가기까지 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 전투, 저항 신문.

자유와 사회 활동에 헌신 한 남자

1945 년 Jean-Paul Sartre와 Simone de Beauvoir는 훌륭한 사회적 영감을 얻은 공동 프로젝트를 시작했습니다.. 정치 및 문예지에 관한 내용이었습니다. "레 temps modernes". 그의 사회주의 이상과 공산주의와의 접촉은 그의 일대기에서 이미 결정적인 단계를 채웠다..

그는 베트남 전쟁에 대한 치열한 비평가였다.. 그것은 미국에 의해 수행 된 범죄와 불공정을 세계에 보여주기위한 목적으로 표시되었습니다. 나중에, 사르트르는 1964 년에 사상의 분야에 기여한 공로로 노벨상을 받았다. 그러나 우리가 이미 지적했듯이 그는 그것을 거절했다..

Sartre에 따르면, 노벨을 받아들이는 것은 비판적 시각을 철학자로, 사회적 행동주의와 지적 독립에 헌신하는 마음으로 잃어 버리는 것을 의미했다.. 그는 평생을 무한한 원인과 연대하여 보냈으며 겸손하게 살았습니다..

그는 1980 년 4 월 15 일에 사망했다.. 그는 74 세 였고 수천 명이 그의 장례식에 참석했습니다. 파리의 몽 파르 나스 묘지에서 쉬어 라..

메스꺼움, Jean-Paul Sartre의 가장 위대한 문학 기여

장 폴 사르트르 (Jean-Paul Sartre)의 유산과 실존주의에 대한 그의 공헌 - 휴머니스트 우리는 데뷔에 더 가까워 질 필요가있다. 메스꺼움. 의심의 여지가없는 문학적 품질을 넘어선이 책은 당시 사회가 다른 방식으로 세계를 이해할 것을 촉구했습니다. 보다 깨어 있고 비판적이며 심오한 시야를 통해.

대상 메스꺼움

사르트르는 26 년 만에이 작품을 썼으며 베를린에있을 때 히틀러가 권력을 잡은시기와 동시에. 그 때, 그가 한 모든 것은 그의 두 이론적 지시 대상 인 Husserl과 Heidegger를 읽었습니다. 나는 첫 번째의 현상학의 개념에 대한 절대적인 매력을 느꼈고, 인식을 통한 사건을 묘사하는 그런 방식으로, 외부가 우리 마음 속에 남긴 인상을 느꼈다..

그런 식으로, Sartre의 가장 잘 알려진 책은 르 아브 르 ​​(Le Havre)의 고등학교에서 선생님으로서의 자신의 경험을 묘사하는 현상 학적 운동입니다. 그 맥락에서 그가 느꼈던 유일한 일은 어둠, 공허함, 주변에서 일어난 모든 일들 앞에 의미없는 것입니다..

앙트완 Roquentin 사르트르의 자존심

주인공 메스꺼움 앙 뜨완 로케 틴, 사르트르의 분신. 우리는 인도 차이나에서 오는 청년이 18 세기의 귀족에 관한 전기를 만드는 특별한 목적을 가진 상상의 도시에 정착하기 전에 있습니다. 우리 주인공이하는 유일한 일은 호텔 소유자와 대화하고, 재즈를 듣고, 한 책을 소비하는 지식에 열망하는 창조물 인 Autodidacto와 이야기하는 것입니다..

이 단일 시나리오에서 메스꺼움. 독자가 페이지를 따라 페이지를 "소비"하는 작품, 주인공의 심오한 냉담함. 그의 혐오, 그를 둘러싼 모든 것에 대한 그의 이해력. 모든 것이 우연히 일어날 것이며, 모든 것이 매일 자신의 리듬에 끌려 가며 매일 무서운 염료가된다.. 

"존재하는 것은 단순히 거기에있게하는 것입니다. 현존하는 존재들은 나타나고, 스스로 발견하게하지만, 결코 그것들을 추론 할 수는 없다. 필요한 존재가 존재를 설명 할 수 없다. 우연은 가면이 아니며 절대적이다 ".

-Roquentin, 메스꺼움-

우리가이 작품을 이해하기 위해 고려해야 할 사항은 다음과 같습니다. 사르트르가 우리를 묘사 한 것은 1936 년에서 1938 년 사이에 일어난 일입니다.. 이 일시적인 순간에 독일의 나치즘의 부상이 일어날뿐만 아니라. 또한, 프랑스 사회의 깊은 도덕적 인 위기가있었습니다. 그는 위기 였고, 목격자 였고, 구역질에 훌륭하게 반영되었습니다..

최종 반영

이 작품에서 그는 우리에게 적용 할 수있는 (그리고해야만하는) 메시지를 남겼습니다. 역사적인 순간에 :

사람은 폭압에 반항하고 자신의 길을 선택할 수 있습니다. 일단 의미가 없다는 사실을 받아들이면.

생각해 봅시다. 때때로 탁월한 유산으로 거듭날 수있는 망설이지 마시고 훌륭한 실존주의 철학자 인 Jean-Paul Sartre를 남겨주세요..

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