콜 버그의 도덕적 발전 이론

우리는 추상적 인 세계에서 "선"과 "악"을 분리 할뿐만 아니라 자신이 소유하고 양도 할 수없는 도덕적 가치를 개발했습니다. 우리의 행동, 인식 및 사고에 대한 영향. 우리는 심지어 그것이 우리의 감정에 영향을 미칠 정도로 내면화 될 수 있다고 말할 수 있습니다. 우리의 도덕성의 발전을 설명하려고 시도하는 가장 중요하고 영향력있는 모델 중 하나는 콜 버그의 도덕적 발전 이론입니다.

반면에, 도덕성으로 모든 것을 세기므로 보편성을 확립하는 것은 항상 많은 철학자와 사상가를 걱정하는 위대한 질문 중 하나. 그리고 우리는 집단 이익에 근거한 칸트 적 관점의 도덕성을 실용 주의적 관점과 개별 선의 영감을 통해 관찰 할 수 있습니다.

심리학자 인 로렌스 콜버그 (Lawrence Kohlberg)는 도덕성의 내용에서 벗어나 사람에서 발전하는 방법을 연구하기를 원했습니다.. 그는 옳고 그른 것을 신경 쓰지 않았고, 우리가 그 옳고 그른 생각을 어떻게 성취했는지 관심했습니다. 수많은 인터뷰와 연구를 통해 그는 아이들이 성장함에 따라 도덕성의 건설이 증가한다는 것을 관찰했습니다. 언어 나 추론 능력과 같은 다른 기술과 마찬가지로.

콜 버그 (Kohlberg)의 도덕 발달 이론에서 도덕적 발전은 세 가지 수준, 즉 관례 적, 재래식, 그리고 관습적인 결론을 거쳐 결론에 도달했다. 각 경기장은 두 개의 경기장으로 나뉘어져 있습니다.. 그것들 모두가 모든 경기장을 통과하지는 않으며, 모든 것이 개발의 마지막 단계에 이르지 않는다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 여기서 우리는 경기장 각각에 대해 자세히 설명합니다..

콜 버그의 도덕적 발전 이론

처벌과 복종에 대한 오리엔테이션

콜 버그의 도덕 발달 이론의이 단계는 전통적 수준의 일부입니다. 여기서 우리는 그 사람이 모든 도덕적 책임을 기관에 위임한다는 것을 발견합니다.. 옳고 그른 것의 기준은 당국이 부여한 보상이나 처벌에 의해 주어집니다. 아이는 숙제를하지 않으면 잘못하지 않는다고 생각할 수도 있습니다. 왜냐하면 부모님이하지 않으면 그것을 처벌하기 때문입니다..

이러한 생각은 도덕적 인 딜레마가 존재할 수 있다고 가정하는 능력을 방해합니다. 도덕적으로 명확한 대답이없는 진술. 이것은 모든 것은 권위의 유일한 관점에서 발생하며, 그 사람은 합법적이다.. 여기서 우리는 행동의 관심이나 의도의 차이가 고려되지 않은 가장 단순한 도덕 발달 수준을 발견합니다. 이 경기장에서 관련있는 유일한 것은 결과입니다 : 상금 또는 처벌.

개인주의 또는 쾌락주의에 대한 오리엔테이션

콜버그의 도덕 발달 이론의이 단계에서는 이미 개인마다 관심사가 다르다는 생각이 들었다. 그리고 무엇이 잘못되었거나 좋은 것인지를 결정하는 기준이 여전히 행위의 결과이지만, 다른 사람들에 의해 더 이상 표시되지 않습니다.. 이제 개인은 그에게 약간의 유익을주는 모든 것이 잘 될 것이라고 생각할 것입니다., 손실이나 불편 함.

때때로, Kohlberg의 도덕 발달 이론의이 단계에 대한 이기적인 견해에도 불구하고 개인은 다른 사람들의 필요를 충족시키는 것이 옳다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 실용 주의적 호혜성 또는 보증이있을 때만. 즉, 내가 다른 것을 위해 뭔가를한다면, 다른 하나는 나를 위해 뭔가를해야한다는 생각. 이유는 간단하고 이기적으로 남아 있지만, 개인은 더 이상 그들의 도덕적 구성을 위해 다른 사람에게 위임하지 않기 때문에이 단계는 이전의 것보다 다소 복잡합니다..

대인 관계 지향

이 단계에서 전통적인 도덕적 발달 단계가 시작됩니다. 개인은 점점 더 복잡한 관계를 시작하기 때문에 이전 단계의 이기심을 포기해야합니다.. 이제는 중요한 일이 그룹에 의해 받아 들여지므로 도덕적 인 행동이 그 그룹을 중심으로 전개됩니다..

이 경기장에있는 사람에게 옳은 일은 다른 사람을 기쁘게하거나 돕는 것입니다.. 여기서 중요한 것은 행동의 좋은 의도와 다른 사람들에 의해 승인 된 정도입니다. 이 단계에서의 도덕적 정의는 "선량한 사람"이되고, 충성스럽고, 존경받을 만하고, 협동적이고 즐거운 것입니다..

아이들이이 단계에 도달했을 때이를 감지하는 매우 흥미로운 테스트가 있습니다. 두 개의 비디오를 보는 것으로 구성됩니다.

• 하나에는 장난을하는 아이가있다 (원인 작은 악의는 있지만 의도적으로는).
• 다른 어린이에게는 다른 어린이가 나타납니다. 이번에는 의도하지 않고 더 큰 악의 원인이됩니다. (E. 유리가 의도하지 않게 얼룩이 지거나 던졌습니다.).

의도를 도덕적 판단의 조절 변수로 이미 포함시킨 어린이는 최악의 행동을 한 사람은 의도하지 않은 경우에도 손해를 입히려하는 아동이라고 말합니다. 다른 한편으로, Kohlberg의 도덕 발달 이론의 초기 단계에있는 어린이들은 최악의 아동이 자신이 실수로 한 일과 관계없이 가장 큰 해를 입었다 고 말할 것입니다..

사회 질서 지향

개인은 집단에 기반한 비전을 가지고 있지 않으며 사회에 기반을 둔 비전을 향해 나아갑니다. 더 이상 내 환경의 그룹이나 사람들을 기쁘게하는 것은 중요하지 않습니다.. 좋든 나쁘 든에 대한 기준은 행동이 사회적 질서를 유지하는지 방해하는지에 달려 있습니다. 중요한 것은 사회가 안정적이며 혼란이 없다는 것입니다..

여기서 우리는 법과 권한에 대해 강한 존경심을 느낍니다.. 그들은 우리의 이익을 위해 사회 질서에 찬성하여 개인의 자유를 제한하기 때문입니다. 도덕성은 개인적인 유대를 능가하며 사회 질서를 유지하기 위해 불복종해서는 안되는 현행법과 관련되어 있습니다..

사회적 계약을 향한 오리엔테이션

여기서 우리는 마지막 단계의 도덕 발달 단계에 접어 들었습니다. 도발 발달 단계는 극히 소수의 사람들이 평생 동안 이룰 수있는 단계입니다. 여기서 도덕은 유연하고 가변적 인 것으로 이해되기 시작합니다.. 사회가 도덕적 기준을 수립하는 계약을 맺었 기 때문에 선과 악이 존재합니다..

이 단계의 사람들은 왜 법률과 이것에 대한 근거가 비판을 받거나 방어하는지 이해합니다. 또한 이들에 대한 법률은 영원하지 않으며 개선의 대상이됩니다. 이 경기장에있는 사람들 또는 어린이들을위한 도덕성은 인정 된 사회 제도에 자발적으로 참여하는 것을 포함한다., 사회적 계약의 창출은 자신과 다른 사람들에게있어 그 부족보다 낫다..

보편적 인 윤리적 원칙에 대한 오리엔테이션

콜버그의 도덕 발달 이론의이 단계는 도덕 발달의 가장 복잡한 과정입니다. 개인은 포괄적이고 합리적이며 보편적으로 적용 가능한 자신의 윤리 원칙을 만드는 사람입니다.. 이러한 원칙은 법을 초월하며 설명하기 어려운 추상적 인 도덕 개념입니다. 그 사람은 어떻게 사회가 존재해야한다고 믿는가에 따라 그의 도덕을 구축한다..

이 경기장의 중요한 측면은 신청의 보편성. 개인은 자신과 같은 타인에게 동일한 기준을 적용합니다. 치료 받기를 원하는 것처럼 다른 사람들을 치료하거나 시도하십시오. 이것이 성취되지 않는다면 우리는 개인주의 지향의 경기장과 비슷한 훨씬 더 단순한 수준이 될 것이기 때문에.

Enrique Barra가 Revista Latinoamericana de Psicología에 실린이 기사에서 Kohlberg의 이론은 심리학 전문가를위한 "관련성 높은 전문 도구"입니다. 지식 덕분에 그들이 도덕적 발전 자체에 대해서뿐만 아니라 임상의가 "개인의 조화되고 완전한 발전"을 장려하고 촉진해야하는 책임.

특히 우리가 끊임없이 변화하고 진화하는 세상에있을 때. 또한, Barra는이 이론의 기초가 사람들의 심리적 복잡성에 대한 이해.

콜버그의 도덕적 발전 이론에 따라 사람들의 도덕성이 어떻게 발전하는지 알기 때문에 개인적으로 반성 할 수있는 기회가 있습니다., 도덕적 발전의 어느 단계에서 우리 자신을 발견 할 수 있습니까??