교육의 세 가지 위대한 모순

닐스 보어 (Niels Bohr)의 말로, "작은 진실의 반대는 항상 거짓입니다. 그 대신에 위대한 진리의 반대는 또한 참된 ". 이 문구는 사회가 서로 상반되는 일련의 "위대한 진리"를 어떻게 유지하고 있는지 보여줍니다. 이 현상을 "반 누적 (antinomies)"이라 부르며, 진리의 쌍인 진리가 쌍방 인 것처럼 보이지만 서로 모순된다. 이 기사에서 우리는 3 개의 antinomies 또는 교육의 모순에 대해 이야기하려고합니다..

교육에서 이러한 모순을 분석하면 시스템과 그 불일치를 지배하는 원칙을 상당 부분 이해하는 데 도움이됩니다. 그것은 우리가 믿는 것, 우리가 원하는 것과 그것이 무엇인지 사이의 갈등을 볼 수있게 해줍니다. 이 세 국가 간의 불협화음은 그러한 불일치를 조화시키는 일련의 모순 된 주장으로 해석됩니다..

교육의 모순

교육의 세 가지 주요 모순은 다음과 같다 : (a) 개발을위한 교육 대 문화 교육 (b) 심리 학습 vs. 상황 적 학습 (c) 지역 지식과 사회적 지식. 다음으로 우리는이 antinomies 각각을 상세하게 개발할 것입니다..

문화 개발 및 교육을위한 교육

교육의 모순 중 첫 번째는 교육의 목표를 중심으로 이루어집니다.. 우리가 똑같은 목표에 대해 물어 보면, 그것이 개인의 개인적인 발달임을 나타내는 많은 답을 찾을 것입니다. 말하자면, 동일한 것의 최대 가능성에 도달하고, 이것으로 사회의 세계적인 발전을 얻는 것입니다. 이제, 교육 시스템을 충족시키는 또 다른 목적은 개인에게 토착 문화를 흡수 / 통합시키는 것입니다. 학교는 교수법에 기초한 것일뿐만 아니라, 존재하고 행동하는 방법을 가르쳐줍니다..

이제 원칙적으로 개인 개발과 문화 전파가 모순 된 목표가 아닌 것 같지만 실제로는 서로 양립 할 수없는 측면이 있습니다. 그리고 문제는 문화가 재현 될 때, 그것이 전달 될뿐만 아니라, 정치적 또는 경제적 인 것과 같은 다른 관련 목적이 전송된다..

예를 들어, 자본주의 사회와 산업 사회는 매우 강력한 노동력과 대중적인 중산층을 기반으로합니다. 따라서 교육 시스템이 비 숙련 및 준 숙련 노동자를 자격을 갖추는 데 집중하는 것은 정상적인 일입니다. 문화를 전달함으로써 사회가 안정적으로 유지되고 개인 발전에 기반한 교육은 사회 변화를 초래할 수 있으므로 문화가 불안정해질 수 있습니다..

이 모순은 많은 정도로 인구는 지적 잠재력을 키우고 발전시키기를 원한다. 대신 설립 된 문화는 우리에게 안전과 통제감을주기 때문에 일종의 사탕이되는 것을 멈추지 않습니다.. 문화와 발전 모두 우리에게 즐거움과 만족을 가져다줍니다. 이분법은 두 가지를 모두 가지고있는 시도입니다. 반면에 두 가지 목표를 추구하는 것은 교육 시스템을 비효율적으로 만들고 많은 오류를 야기합니다. 이것은 우리가 교육에 정말로 원하는 목표가 무엇인지 생각하게합니다..

상황 학습의 앞에서 아동이 지시 한 학습

또 다른 위대한 교육 모순은 아이들이 스스로를 배우고 평가하는 것과 관련이 있습니다. 교육 시스템에는 아동의 성적 (성적, 학급에서의 언급, 비교 ...)에 따라 분류하는 경향이 강하다. 이것은 학교의 자원을 이용하는 것이 그의 능력을 가진 아이라는 생각을 나타냅니다. 대조적으로, 이것과 대조적으로 우리는 학습이 상황 적이라고 믿는다; 따라서 우리는 환경이 그것을 촉진한다면 어린이가 학교 자원을 사용하는 것이 더 쉬울 것이라고 생각한다..

여기서 모순은 더 복잡하다.. 아동과 상황 모두를 학습 할 책임이 있다고 지적하는 것은 실수입니다. 분명히 두 가지 요소 모두 동일한 교육에 영향을 미치지 만, 다른 하나를 비난하면 교육 정책이 근본적으로 바뀔 것입니다.

우리가 아이들의 학습에 의지한다면 논리적 인 것은 그들이하는 요구에 따라 자원을 제공하는 것입니다.. 이러한 요구는 당신의 능력에 달려 있지만 동기 부여에 달려 있습니다. 어떤면에서 그들은 그들 자신의 학습 디렉터가 될 것입니다. 다른 한편으로, 우리가 상황 학습에 참석한다면, 관점은 바뀔 것이며 학습을 지휘하는 교육적 맥락이 될 것입니다.

우리의 교육 시스템은 두 가지 측면에서 조치를 취합니다. 이전의 비효율적 인 측면과 비 일관성. 한 위치 또는 다른 위치를 외면하는 것은 크게 위험 할 수 있는데, 부분적으로는 교육을 둘러싼 정치 및 경제적 맥락 때문입니다. 그러므로이 모순은 탄생합니다. 연구와 과학적 연구는 균형점을 찾을 때 우리를 인도하는 것이되어야합니다..

지역 지식 대 사회 지식

마지막으로 교육의 모순은 교육 논쟁에서 가장 적게 드러난다.. 이 반론은 사고의 방식,주는 방법 / 의미 및 세상을 경험하는 방법을 판단해야하는 방법을 중심으로 이루어집니다.. 만약 우리가 구성 론적 견해를 취하면, 현실은 통역관에 의해 구성되기 때문에 우리는 상대주의를 발견 할 것이다.

한편으로, 우리는 지역 지식이 그 자체로 합법적이라는 "위대한 진리"를 가지고 있습니다. 그리고 다른 한편으로, 우리는 현실의 해석에 관한 세계적인 합류를 주장합니다. 이 두 진술은 분명히 반대가됩니다., 우리가 세계적인 지식을 추구한다면, 소규모 사회와 그룹에 대한 지역 지식을 유지하는 것이 그것을 방해 할 것이다..

여기에 복잡한 토론이 있습니다. 각 인구 또는 사회는 그것이 존재하는 상황과 시간으로 인해 지역 지식을 발전 시켰으며 이것이 보안과 통제를 제공하기 때문입니다. 다른 한편, 세계적인 지식은 우리가 협력을 통해 진보하는 데 매우 유용 할 수있는 보편적 행동의 틀을 제공합니다. 심각한 위험을 수반하지만. 다른 반 도핑과 마찬가지로,이 모순에 가장 적합한 해결책을 알려주는 심층적 인 분석과 연구가 필수적입니다.