눈을 뜨면 돌아갈 수 없습니다.

우리 피부를 열지 않고 우리 눈을 뜨게하는 상처가 있습니다.. 그런 일이 일어날 때 우리의 잃어버린 행복에 대한 깨진 조각들을 가져 와서 우리 자신의 존엄성을 재건 할 수밖에 없습니다. 불가능한 현실을 간청하지 않고 뒤돌아 보지 않고 머리 높이와 시선 회사와 함께 계속 나아갈 필요가있는 자기 사랑 ...

진실에 대한 발견이나 인식은 고통스러운 행동 이후에 항상 오는 것은 아닙니다. 기다리지 않고 마취하지 않고 우리를 때린다. 때로는 시빌린 방식으로 일어납니다. 마지막에 많은 사람들이 "많이", 예를 들어 우리가 처음부터 거의 의심했던 것을 우리에게 확신시켜주는 신중하고도 지속적인 소문처럼 말입니다..

"진실은 가늘며 깨지지 않으며 항상 물 위의 기름처럼 거짓말을한다."

-미겔 데 세르반테스-

우리는 본다. 그러나 우리는 보지 못한다.

좀 더 영적 개념, "제 3의 눈"으로 알려진 것에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다.. 의심의 여지없이 그 뿌리에서이 같은 생각과 관련이있는 흥미롭고 흥미로운 개념입니다..

불교와 힌두교 이 눈에는 양심이 있습니다. 적절한 개인적인 각성을 돕는 직감. 다른 순간에 우리를 벗어나는 어떤 것들을 인식 할 수있는 새로운 관심의 상태.

왜냐하면 그것은 아마도 사람들이 가진 가장 큰 문제 일 것입니다. 우리는 보지만 우리는 보지 못합니다.. 때때로 우리는 불만에서 흐려 질 때까지 우리의 일과에 이끌려 간다. 우리가 대가로 얻는 것이 불행의 독이라는 것을 알지 못하고 우리가 모든 것을 제공하는 관계에 갇히는 것도 일반적입니다..

이러한 현실에 눈을 뜨게하는 것이 양심의 단순한 각성이 아닙니다. 그것은 개인적인 책임입니다..

눈을 뜨어야 할 때입니다.

아리스토텔레스는 단순히 외부 세계의 이미지를 전체적으로 포착하는 것이 우리의 감각이라고 말했습니다. 이 의미에서, 분명한 뜻이있을 때만 진리를 볼 수 있습니다., 마음이 그것과 그것의 드러내는 세부 사항을 포위하는 것을 가진 확실한 접촉을 가지고 갈 때 그 때이다.

쉬운 방법은 아닙니다.. 그것은 의도, 직감, 비판적 감각을 필요로합니다. 그리고 무엇보다도 용기와 실제 상황과 상황을보고 싶습니다..

우리 중 많은 사람들이 눈가리개로 현실을 걸어 다닌다는 것은 어둡게 들릴 수 있습니다., 그러나 사람들이 그들의 불안의 근원, 피로, 나쁜 기분, 그리고 용기와 희망을 버리는 생명력없는 냉담을 찾기 위해 치료사를 찾으면 전문의는 몇 가지 발견을합니다.

때로는 물건을 보는 것처럼 강한 저항이 있습니다.. "내 파트너는 나를 사랑합니다. 때때로 그는 나를 나쁘게 대우하지만, 우리가 일을 고칠 때 그는 나를 그렇게 사랑하는 훌륭한 사람이됩니다. " "나는 부모님이 그 여자를 좋아하지 않으므로 그 여자와 관계를 떠나야 만했다. 그러나 그들은 항상 나에게 가장 좋은 것을 알았다."

사람들은 종종 여러 가지 이유로 사물을 보는 것을 거절합니다. 자신을보고 자신을 발견하고, 진리에 직면해야한다는 두려움과, 외로움을 두려워하고, 반응하는 방법을 모르는 두려움 때문에. 이러한 심리적 저항은 정신적 인 장애물이다., 행복을 멀리하는 방어 메커니즘.

우리는 행복이 무엇보다도 책임이라는 것을 잊지 않습니다. 왜냐하면 우리가 마침내 그것을 얻었을 때, 우리가 눈을 뜨게되면 되돌릴 수 없습니다 : 행동 할 때입니다..

눈가리개로 나는 머리카락에 고리를 만들었고, 결국 눈가리개를 벗겨 내 머리에 활을 만들었다. 이것은 내가보기에 더 자유로운 곳에서 더 매력적이라고 ​​느낀다. 더 읽기 "

눈을 뜨는 법을 배우는 법

진실에 눈을 뜨는 법을 배우는 간단하고 실용적이며 유용한 방법은 우리의 마음에 휴식을주는 것입니다.. 우리는 역설적 일 수 있다는 것을 알고 있지만, 그것을 끄거나 정신적 과정의 엔진에 대한 열쇠를 제거하는 것은 아닙니다. 불교도들이 말하는 "제 3의 눈"을 밝히기 만하면된다..

"본질적으로, 그것은 항상 눈에 보이지 않습니다"

-어린 왕자 (Antoine de Saint-Exupéry)-

따라야 할 단계

편안한 장소에 몸을 자세를 취하십시오., 대부분의 육체적 인 감각 (소리, 냄새, 감기, 압도감 또는 환경 압력)의주의를 끄는 자극이 없습니다..

우리가 마음을 조용히하려고 할 때, 즉각적으로, 귀찮은 자동 사고가 발생한다는 것은 일반적입니다., 관입 적이면서 실용적인 것 : 우리가 한 일, 우리가 말한 것, 우리에게 일어난 일, 다른 사람들이 우리에게 말한 것 ...

이 침입 생각 중 하나가 당신에게 올 때마다, 연못에 던져지는 돌을 시각화하십시오. 그것이 물 표면에 어떻게 부딪 치고 사라지는 지 상상해보십시오..

우리가 자동화 된 생각을 통제하고 분리 할 수있을뿐 아니라 유틸리티없이, 두려움이 찬 사람들이 조금씩 올 것이다., 불편 함, 우리의 잠재 의식에 기록되어 있고 우리가주의를 기울이지 않은 이미지들 (거짓 미소, 경멸적인 표정 ...).

우리가 왜 우리를 기분 나쁘게하는지 그 감각과 이미지를 생각해 볼 시간입니다.. 중요한 것은 칭의와 신속한 판단을 피하는 것입니다. (내 파트너는 그 말을 경박 한 말로했다. 왜냐하면 나는 분명히 그를 자극했다..

비록 우리가 끔찍한 고통을 겪고 있음에도 불구하고, 우리가 원유처럼 보일지라도, 우리는 그대로있는 그대로를보아야합니다..

결과를 가져오고 우리가 눈을 뜨게 할 수있는이 운동을 위해 우리는 매일 그것을 연습해야합니다. 진실은 조만간 우리에게 올라가 눈이 감추는 것을 우리의 마음과 우리가 덫에 걸리고 불만을 품은 자물쇠에서 제거 할 것입니다.

그 후에 우리는 더 이상 동일하지 않게 될 것입니다. 한 가지 방법, 한 가지 방법, 한 가지 의무 만있을 것입니다 : 우리 자신의 자유와 행복을 기대하십시오.. 뒤에 머무르는 것은 엄격히 금지되어 있습니다..

마음은 사람들을 자유롭거나 노예로 만드는 것입니다. 부유 한 사람의 우화와 사람을 자유롭게하거나 노예로 만드는 마음이라고 생각한다면 평범한 사람을 읽으십시오.

이미지 제공 : Kelsey Beckett