그들은 몬스터가 존재하지 않았다고 말했습니다.
아이들로서 우리는 괴물이 단지 이야기 속에 존재했다는 것을 확신했습니다.. 아무도 우리에게 실제로 사람들의 피부를 낀 채 대낮에 걸을 것이라고 말한 적이 없습니다. 무고한 생명을 앗아간 테러리스트 나 전쟁을 시작할 수있는 정치인과 같은 자녀들에 대한 사랑을 거부하는 부모와 같은 자부심을 처음으로 털어 놓고 학대하고 자살하는 부부와 마찬가지로.
우리 모두가 알고있는 어떤 것이 있다면 단어는 중요하며, 항상 사실 인 것은 아닌 라벨과 속성을 만듭니다.. 예를 들어, "괴물"이라는 용어는 우리의 눈 앞에서 논리를 벗어나 악을 대표하는 모든 행위를 계속해서 나타내는 것을 계속해서 막지 못하도록 허위적이고 문학적 인 의미가 있습니다..
"괴물과 싸우는 사람은 괴물이되는 것을 돌본다"
-니체-
그러나, 그것은 말할 수있다. 이 개념에는 과학적 근거가 없습니다. "악의적 인 사람이나 괴물을 인터뷰하는 방법"에 관한 장이있는 법적 교과서가 있습니다., 또한 진단 매뉴얼은 우리에게 식별하기위한 프로토콜을 제공하지도 않습니다. 그러나 ... "인간성"에 대한 우리의 원래 개념을 직접 공격하는 모든 행동 범위를 설명하기 위해이 단어를 사용하는 것을 중단하는 것은 거의 불가능합니다..
범죄 심리학의 전문가들은 처음으로 "몬스터"라는 용어가 경찰 분야에서 사람을 묘사하는 데 사용 된 것은 1790 년 런던에서였습니다.. 당국은 평범하지 않은 살인마를 찾고 있었는데, 거의 2 년 동안 특정 런던 지역에서 당황한 공포에 빠져들 수밖에 없었습니다. 물론, 잭 더 리퍼.
살과 피의 괴물, 인류가없는 사람들
"괴물"이라는 단어는 원래 의미를 그대로 유지합니다. 초자연적 인 것이 악의와 결합되어 우리에게 해를 입히고, 운명을 불러옵니다. 그래서, 우리가이 용어로 누군가를 지정할 때마다 우리가하는 일은 실제로 모든 인간의 속성을 제거하는 것입니다., 모든 "자연"본질.
자, 처음에 우리가이 단어 뒤에 어떤 과학적인 기질이없는 단순한 라벨 이상이 아니라고 말하면, 범죄 프로필 작성 전문가는 역사상 어느 시점에서이 오류에 빠졌습니다.. 이에 대한 예는 미국의 70 년대 테드 번디 (Ted Bundy).
범죄 우주에서 테드는 역사상 가장 무자비한 연쇄 살인범. 심문에서 그는 100 명의 여성을 살해 할 수 있다고 제안했다. 그들이 희생 된 36 명의 시체 만 발견 했음에도 불구하고 당국이 잔인한 성격을 부여한 수치.
Bundy는 외모가 뛰어나고 훌륭한 사람이었습니다. 법률가 및 심리학 학사, 정치 활동가 및 지역 사회 활동에서의 끊임없는 협력자로서, 성공의 미래가 그를 기다리고있는 승자의 순수한 반영처럼 보였습니다..
그러나 수십명의 대학생이 실종 된 이후, 테드 번디 (Ted Bundy)는 이것들과 많은 상상하기 어려운 행동들 뒤에있었습니다.. 당국에 말문을 남긴 잔인한 살인. 그들은 만행을 저지른 것 때문에뿐만 아니라 그에게 행해진 여러 가지 심리적 테스트에서 그의 결과가 복잡했기 때문에 그를 "괴물"로 분류했다..
도달 한 결론은 Bundy가 정신병 또는 마약 중독자, 알코올 중독자가 아니 었거나, 뇌 손상이 없었거나 정신 질환을 앓은 적이 없다는 것입니다.. 테드 번디는 단순히 악을하는 것을 즐겼습니다..
괴물이 살고있는 또 다른 장소가 있습니다 : 우리의 마음 속에
우리의 가장 가까운 현실 인 우리의 세계는 때로는 Brueghel the Elder의 그림과 같은데, 악의가 군중의 일상 생활 속에서, 알려지지도 모르는 도시의 대중 소문 중에서 거리 사람. 그러나,, 우리를 해할 수있는 괴물은 우리 주변에 살고있을뿐만 아니라, 실제로 그들이 더 많은 공간을 차지하는 곳은 우리 마음 속에 있습니다..
때로는 두려움과 감정과 생각으로 우리를 잃어 버리고 질식하며 우리 자신의 악마들에 의해 투옥되는 매우 어두운 곳에서 스스로를 고정시킬 수있는 지점에 도달 할 수 있습니다. 사람이 자신의 괴물과 접촉하는 여행을 완벽하게 표현한 작가가 있습니다. 그들을 알고 너의 것으로 만들고, 그 사슬이없는 표면으로 재현하라..
단테는 버질과 함께 "신의 희극"에서 그렇게했으며, 루이스 캐롤도 알리시아와 함께했고 Maurice Sendak은 "The monsters live"에서 Max와 함께했습니다.. 이 마지막 책은 어린이 문학의 작은 기쁨입니다. 그의 이야기는 우리의 이전 촬영과 상관없이 우리 시대에 관계없이 많은 반성을하도록 우리를 초대합니다. 모든 사람이 어느 시점에 우리가 그 내부 발톱의 희생자가 될 수 있기 때문에 괴물이 우리를 이상한 장소로 이끌어줍니다..
"맥스가 자신의 늑대 의상을 입었을 때 그는 장난 꾸러기에 대한 압도적 인 욕구를 느꼈고, 그 때 그의 어머니는 그를"괴물 "이라고 불렀다. 맥스는 "나는 먹을거야!"라고 대답했다..
-"괴물들이 사는 곳", 모리스 센다 크-
이 작은 일로 우리는 아이의 손길로 여행을 할 수 있습니다. 이 모험은 우리에게 때로는 이상하고 초현실적 인 생물이 사는 야생의 키메라 왕국을 방문해야합니다.. 우리를 묶는 것에서 멀리, 우리는 그것을 피해야합니다. 예, 처음에는 우리의 울음 소리를 내고, 규칙없이 놀고, 격분하며, 웃고, 울으십시오 ...
우리는 우리의 흔적을 괴물과 녹슨 면류관에 남겨두고 어둠을 초월하여 자유롭게 돌아가고 정화되고 무엇보다도 우리의 실제 삶에 더 많은 힘을 가져서 만족하게됩니다.. 왜냐하면 아이들로서 우리를 참조한 괴물들이 존재하기 때문에.
그러나 우리가 우리의 바깥 세상에서 위장하는 사람들을 항상 통제 할 수는 없다는 점을 고려할 때, 우리는 무엇보다도 때때로 우리 마음 속에 나타나는 사람들을 놀라게 할 수 있습니다..
빛이 서식하지 않는 곳의 두려움은 두려움이 우리를 마비시키고 우리를 잠자 게합니다. 그들 앞에서 우리는 무언가가 매우 중요하다는 것을 알고 있으며, 빛이 들어오지 않는 곳에 만 머물러 있다는 것입니다. 더 읽기 "