Sor Juana 반란군의 전기

Sor Juana Ines de la Cruz의 삶은 참으로 놀랍습니다. 그녀를 아는 사람들은 내 뜻을 알게 될 것이고, 아직도 그녀를 모른다면, 분명히 그녀의 이야기가 당신을 붙잡아 당신을 놀라게 할 것입니다.. 문학은 예술이나 다른 유형의 지식과 마찬가지로 남성의 손이 닿는 범위 내에서만 오랫동안 머물렀다.; 모든 사람이 아니라 몇 사람 만.

문학 작품이 중요한 의미를 갖도록 글을 쓰는 방법을 아는 것 이상을 필요로합니다. 우리가 수세기 동안 문맹 퇴치와 교육에 대한 접근이 거의없는 여성들을 추가한다면, 우리는 남성이 지배하는 문학 작품에 직면 해 있습니다. 모든 것이 그렇듯이 항상 예외가 있습니다.. 수많은 경우에 비평가, 역사, 교육 등을 관심을 두지 않은 예외적 인 경우는 예외이며, 결과적으로 우리는 여전히 남성에게 계속 보상을주는 교육 시스템을 갖추고 있습니다.

이것으로 나는 문학에 뛰어난 사람이 없다는 것을 의미하는 것이 아니라 반대로 읽고 쓸 가치가있는 훌륭한 남성 작가가 많이있다. 그러나 우리 학업 생활 전반에 걸쳐 우리가 만난 여성은 거의 없으며 문학사에서 많은 자격을 가진 사람들이 많이 있습니다.. Sor Juana는 편지의 여자 였을뿐만 아니라 지식에 대한 열망 때문에 그녀는 무수한 기술을 능가했습니다.. 또한 그녀의 삶은 전통적인 것이었지만, 그녀는 단순한 여성이라는 사실에 대해 그녀가 부과했던 장벽을 깨고 정말 지적인 여성으로 성장했습니다..

"당신이 비난 한 것과 똑같은 일을 본 것없이, 이유없이 여자를 비난 한 어리석은 사람들".

-Sor Juana-

Sor Juana : 초기 생활

Sor Juana Ines de la Cruz는 1651 년 San Miguel de Nepantla (뉴 멕시코, 현재 멕시코)에서 태어 났으며 스페인의 캡틴과 criolla의 딸이었습니다.. 그의 어머니 인 이사벨 라미레즈 (Isabel Ramírez)는 여섯 명의 서로 다른 관계를 가진 아이들을 낳았고, 그 당시 자신은 단 한 명의 여성으로 선언했다. Sor Juana의 어머니는 결혼하지 않기로 결정했습니다. 어머니의 결혼 생활에 대한 의미있는 단서를 제공합니다..

편지와 연구에 대한 Sor Juana의 관심은 일찌감치 나타납니다.; 8 세 때 그는 성찬례의 찬사를 받았고, 몇 년 후 멕시코에 대학이 있음을 알게 된 후 그곳에서 공부하기로 결정했습니다. 그러나 17 세기 중반에 뉴 스페인에서 여성들은 대학에 갈 수 없었기 때문에 Sor Juana는 공부할 사람으로 옷을 입을 생각을합니다.

이 아이디어는 마침내 수행되지 않을 것이고 Sor Juana는 독학하게 될 것입니다. 할아버지와 깊은 유대를 맺으면서 그녀는 도서관에서 직접 공부할 것입니다.. Sor Juana는 훌륭한 지능의 뛰어난 젊은 여성으로 알려져 있습니다. 그는 단 20 개의 수업으로 라틴어를 배웠습니다. 그들은 지혜로운 사람들을 시험하게했습니다. Sor Juana는 또한 자신을 가진 정말로 까다로운 여성이었습니다. 그가 수업을 배울 수 없다면, 그는 머리카락을 감쌀 것이다..

아주 어린 나이부터, 그들은 구절을 작곡하라고 부탁하기 시작합니다. 시적인 작품 대부분이 위임되었습니다.. Sor Juana의 명성은 Mancera의 후작이 될 때까지 증가했습니다.. 법정에 서서, Sor Juana는 지식에 대한 그녀의 욕구를 호소하고, 책을 가지고 있으며, 공부하고 배울 수있는 환경에 있습니다..

"나는 보물이나 재물을 존중하지 않으며, 따라서 부자에 대한 내 생각보다 항상 내 생각에 재물을 두는 것이 더 만족 스럽다.".

-Sor Juana-

Sor Juana의 진보

법원에서, 당신은 악기를 연주하고 모든 종류의 지식에 관심을 갖는 법을 배웁니다. 또한, 주로 loas, comedies 및 autos sacramentales에서 제작 한 풍부한 극장 작품을 소유하고 있습니다.. 마침내 1667 년 Sor Juana는 수도원 법원을 바꿔 수도원이되었다..

우리는 수도원을 감금으로 받아 들여서는 안되지만 그녀가 원했던 Sor Juana는 공부할 공간이 있고, XVII 세기에 가장 가까운 것은 수녀원이었습니다.. Sor Juana는 그녀의 도서관을 위해 마련된 공간을 가지고 있었고, 강력한 사람들이 그녀에게 보낸 선물을 유지하기 위해 차례 차례로 그녀는 악기를 가질 수 있었고 수녀원 내부에서 특정 위치를 누렸다. Sor Juana는 회계를 유지하고 하녀를 보았습니다. 이렇게하면 그녀는 연구에 전적으로 헌신 할 수있었습니다..

수녀원의 생활은 사람이 기대하는 것만 큼 조용하지 않았습니다. 그는 다른 수녀들로부터 비판을 받았는데, 그 이유는 매우 다른 것이었고, 어떤 경우에는 그를 수사하는 것을 금지하게되었습니다.. Sor Juana는 수녀가 아니기 때문에 끊임없이 글을 썼고 때로는 그녀 자신의 텍스트가 그녀의 문제를 가져 왔습니다.. 그녀는 개인적인 자유와 궁극적으로는 여성의 자유를 옹호했습니다. 그들이 교육과 지식에 접근 할 수 있다고 주장했다..

Sor Juana의 페미니즘에 대한 이야기는 다소 모순적입니다. 왜냐하면이 개념은 17 세기 이후에 있기 때문입니다. 그러나 사실 Sor Juana는 평등을위한 투쟁, 지식에의 접근, 여성의 자유 등 페미니즘의 가치를 자신을 구체화합니다.. 연극 제작으로 그 계획을 깨뜨리고, 여성 신문은 아름다움이나 재량에 연관되어있다. 그러나 Sor Juana는 신중한 여성에게 이해의 가치를 더합니다..

여성의 아름다움에 부딪치지 않고 정복하기 위해 스스로 시작하는 남성의 역할을 비판합니다. Sor Juana는 남자들이 여자들을 유혹하고, 피곤했을 때 그들을 버리고 그들을 불명예스럽게 보았다.. 그는 남녀 평등을 주장했다. 예를 들어, 집의 졸 여자로 옷을 입은 남자는 역할 변화를 준비하는 것으로 나타난다...

그는 또한 사회에서 인디언과 흑인의 위치를 ​​주장했다. 그의 정중 한시에서, 그는 자신을 중립적 존재로 선언했고, 사랑은 육체와 분리되며 영적 본성을 지니고 있습니다. 남성의 신체는 관련성이 없습니다.. 그의시는 매우 철학적이며, 그 자신의 초상을 반영하고, 사랑의시에서, 주된 주제는 부재입니다..

마지막 무대와 침묵

Sor Juana는 반란군, 그녀의 시간의 부과금을 넘어 살았던 여성이었다.. 그녀는 반역에 의해 수녀가되어 홀로 살면서 지식의 길을 택할 수있었습니다.. 그는 남성과 불평등에 대해 매우 비판적이었고 영향력있는 포르투갈어 예수회 안토니오 비에이라 (Antonio Vieira)의 목소리에 감히 의문을 제기했다. 편지 Atenagórica.

이것은 그의 시대의 진짜 스캔들이었습니다. 연속적으로, 쓰기 Sr Filotea de la Cruz에 대한 답변, 자서전 적 구성 요소가있는 텍스트. 학력이 박힌, 그것은 여성의 권리와 교육에 대한 접근의 중요성을 주장하는 텍스트입니다.

그것의 간행물 후에, Sor Juana는 영원히 침묵하다. 우리가 모르는 것은이 침묵이 선택에 의한 것인지 아니면 부과인지 여부입니다. 교회와 Sor Juana 사이에는 어떤 충돌이있었습니다. Sor Juana는 남성의 거부에도 불구하고 여성으로서의 권리를 요구했습니다. 마침내 그는 수녀원을 돌보는 데 전념했으며 43 세의 나이로 사망했다..

Octavio Paz 그 자신은 Sor Juana가 "생각할 수있을 수녀에 들어갔다". Sor Juana는 구혼자가 부족하지 않았지만 어머니와 마찬가지로 결혼하고 싶지 않았으며 공부하기를 열망했습니다. 그녀는 습관을 갖게되었습니다. 의심의 여지없이, 확립 된 질서를 지닌 남성과 여성 공범자들의 세계에서 전체적으로 반란을 일으킨다..

"비에이라에 대한 반대의 시각을 내 대담히 보았습니다. 교회의 세 신성한 교부들에게 그것을 부추 겨주는 것이 아버지의 성향이 아니 었습니까? 제 이해는 그렇게 많이하지 않아서 당신만큼 자유롭지 않습니까? "

-Sor Juana-

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