실존주의의 아버지에 대한 소렌 키 에르 케가 (Soren Kierkegaard) 전기
그들은 삶의 마지막 날까지 레지나 올슨을 사랑했던 소렌 키 에르 케고가에 대해 이야기합니다.. 그러나 그의 목적은 철학과 기독교 신앙 연구에 자신과 몸과 영혼을 바치는 것이 었습니다. 이 덴마크 신학자와 철학자는 항상 고뇌의 무게를 다뤘고, 애정에 빠져들지 않는 고통을 감당했습니다. 그러나이 덕분에 그는 이론적 유산을 형성 할 수있었습니다..
Kierkegard의 작품은 믿음의 의미에 기반을두고 있습니다.. 이 차원을 통해서만 절망의 순간에 구원과 균형을 이룩할 수있었습니다. 이 관점은 다시 헤겔의 이상주의에 대한 반응이었다. 더욱이, 유명한 덴마크 철학자를 정의하는 측면도 위선과 함께 행동 한 종교 기관들 앞에서 그의 비판적 목소리였다..
그의 책에서 두려움과 떨림, 철학적 부스러기 또는 유희자의 일기 우리는 자신의 인생 전체에 걸친 이원론이. 신학에 헌신 할 필요성 앞에있는 사랑과 고통과 불가능한 열정은 날마다 신랄하게 그 철학의 가장 관련이 깊고 흥미로운 인물 중 한 명을 나타냈다..
따라서 덴마크 교회는 선행을 보람하는 합리적인 하나님을 제안했지만, 키르케고르의 신은 경건을 이해하지 못하고 오직 두려움에 반응했습니다. 그의 철학은 20 세기의 실존주의의 토대를 마련했습니다. 그는 아무도 대중과 차별화 할 수있는 인간 주체성과 개인을 정의하지 못했습니다. 또한 Jean-Peal Sartre, Friedrich Nietszche 및 Albert Camus와 같은 사상가에게 영감을주었습니다..
"열정을 잃으면 잃는 사람은 열정을 잃는 사람보다 적다".
-S. Kierkegaard-
Soren Kierkegaard의 약력
Soren Kierkegaard는 1813 년 코펜하겐에서 부유 한 가정으로 태어났습니다.. 그는 Michael Pedersen Kierkegaard의 아들이었고 유 틀란 트의 강건한 목사였습니다. 매우 청교적인 존재감을 가지고 있습니다. 그의 어머니는 Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, 그녀의 아버지가 잉태 한 젊은 가정부 였고, 그는 항상 자신의 사람에게 죄의 무게를 느꼈다..
어린 소렌 (Soren)은 코펜하겐 대학 (University of Copenhagen)에서 신학을 공부하기 위해 부계 디자인을 계속하기 위해 시민 선 학교 (School of Civic virtue)에 갔다. 이제 그는 철학과 문학에 항상 더 관심을 가졌음을 주목해야합니다. 마찬가지로, 그녀의 첫 번째 청소년의 현저한 사실은 15 세의 레지나 올센 (Regina Olsen)을 만나는 것이 었습니다., 그가 공부를 끝내면 커밋을하게된다..
지금은 잘, 그의 아버지는 1838 년에 죽었지 만 소렌이 그에게 아주 구체적인 것을 약속하기 전에는 아닙니다. 목사가되어 하나님 께 목숨을 바치고 공부하게 할 것입니다. 그 약속의 무게는 그의 정서적 인 삶을 irremediably 억제 한 닻이되었습니다. 그는 레기인과의 약혼을 포기하고 반지를 돌려주고 나중에 베를린으로 갔다..
다음 10 년은이 젊은 신학자의 삶에서 가장 생산적 일 것입니다. 그시기에 창안 된 창조물은 의심의 여지없이 문학사에서 가장 주목할만한 것 중 하나였습니다..
사랑, 죄책감 및 고통
1943 년 6 편의 작품을 발표했다. 그들 중 하나는 의문의 여지가 없다. 두려움과 전율 그는 자신의 작품 대부분에서 반복적 인 주제로 탐구한다 : Regine에 대한 그의 사랑. 이 작품에서 그는 자신의 종교에 대한 죄책감, 고통, 그리고 독실한 순종감을 탐색합니다. 같은 해, 그녀는 코펜하겐으로 돌아 왔을 때, 그 젊은 여성이 방금 프리츠 슐겔과 결혼했다고 발견합니다..
그 사실은 두 번째 기회를 완전히 지 웁니다. 자신이 막았던 무엇인가가 이제는 훨씬 더 어렵고 헤아릴 수없는 현실로 떠올랐다.. 그 이후에 나온 달들도 문학적이고 철학적 인 견지에서 매우 유익했다..
그들은 예를 들어 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)의 이론을 비판 한 작품을 강조한다. 좋아하는 책 철학적 부스러기, 고뇌의 개념과 인생 길의 단계 그들은 역경을 겪는 사람이 경험하는 그러한 생각과 감정적 현실을 우리에게 말한다. 그가 전문가였던 것.
소렌 키에르 케고르 (Soren Kierkegaard)와 그의 동생 피터 (Peter)는 조금씩 조금씩 가족의 유일한 생존자였습니다.. 아버지는 항상 저주를 받았다는 사실을 상기시켜 주셨습니다. 죄의 그림자가 그에게 무게를 두었습니다. 그러므로 모든 사람이 세상을 일찍 떠날 것입니다. 역설적이게 "예언"이 이루어졌다. 그 자신은 또한 42 세에 일찍 죽을 것이기 때문에.
그의 죽음의 원인이 무엇인지는 분명하지 않았다.. 그는 일종의 장애를 가지고 있으며 건강이 결코 좋지 않다는 것이 알려져 있습니다.. 그러나 이것이 우리가 크고 예외적 인 문학적 철학적 유산을 남기는 것을 막지는 못했습니다. 동시에 하나의 세부 사항을 강조하는 것이 흥미 롭습니다. 소렌 키에르 케고르가 레지나를 그의 뜻에 포함 시켰습니다..
Soren Kierkegaard의 유산
William James는 Soren Kierkegaard의 가장 유명한 인용문 중 하나를 자주 인용하는 것을 좋아했습니다. "Viv앞으로 나아가지만, 우리는 다른 방향으로 ". 그는 덴마크 철학자이자 주관 신학자였습니다. 따라서, 처음에는 우리를 떠난 모든 것이 어떤 부정과 절망에 빠지게되었지만 그렇게는 아니었다 고 말할 수 있습니다..
그는 삶이 선택하는 방법을 알고 있다는 것을 우리에게 가르쳐주었습니다.. 그는 우리에게 각 선거에서 우리의 존재가 우리가 누구인지 정의하고 우리가 뒤에 남겨두고있는 것을 정의하도록 만들어졌습니다. 그는 또한 사람들로 하여금 고뇌와 고통의 의미를 이해하도록 노력하기를 원했습니다. 이 모든 것이 삶의 일부이며 고통을 완화시키는 유일한 방법은 키에르 케고에 따라 믿음으로.
가명 및 실존주의 작가
소렌 키에르 케고르 (Soren Kierkegaard)는 다양한 가명으로 그의 작품의 상당 부분을 수행했다. ~ 같이 Victor Eremita, Johannes de Silentio, 안티 크리머 쿠스, 들뜬 제본기 또는 Vigilius Haufniensis. 이런 식으로하는 것은 실제로 매우 구체적인 목표를 성취했습니다 : 다양한 사고 방식을 표현하는 것.
이 전략은 그가 "간접적 인 의사 소통". 이 방법으로, 그는 자신과 다른 관점을 탐구 할 수 있었고 더 풍부하고 깊은 방법으로 독자에게 다가 갈 수있었습니다. 차례 차례로 Kierkegaard의 목적 중 하나는 사람이 어떻게 인생을 이끌 수 있는지 가르쳐서 세 가지 유형의 존재를 확립하는 것이 었습니다.
- 첫 번째 구체는 미적 구체입니다.. 이것은 쾌락, 쾌락주의 또는 허무주의에 중심을 둔 존재의 양식을 정의했다..
- 윤리적 영역은 개인이 자신에 대한 책임을 질 수있는 존재를 형성합니다. 여기서 "선과 악"을 구별 할 수 있고 그 원칙들과 일치 할 수 있습니다..
- 종교적 영역은 키에르 케고르 (Kierkegaard)에서 가장 높았습니다.. 그 안에서 인간은 하나님과 개인적인 관계를 이루어보다 고귀한 목적을 성취합니다..
고뇌의 철학자, 자기 - 아이러니의 철학자
Albert Camus와 같은 인물들은 Soren Kierkegaard를 자기 아이러니의 철학자로 정의하는 것을 망설이지 않았다.. 신앙 옹호자는 모든 것 위에 신앙을 옹호했으나 결코 덴마크 교회를 공격하기를 주저하지 않았습니다. 그 젊은이는 인생의 사랑을 거부했지만 언젠가는 그의 작품 대부분에서 절대적인 뮤즈로 봉사 한 소녀를 사랑하지 않았습니다..
마찬가지로, 그는 항상 종교 정신을 연마 할 필요성을 높였지만, 그 자신은 심미적 윤리적 영역에 몰입하여 살았습니다.
그를 정의한 또 다른 측면은 카프카 (Kafka), 우나 무노 (Unamuno) 또는 철학자 루드비히 비트겐슈타인 (Ludwig Wittgenstein)과 같은 위대한 작가들의 작품을 상징하는 개념이었습니다. 우리는 고뇌를 참조합니다. 페르난도 세 버터에 따르면 그 느낌은 절대로 나 빠지지 않을 것입니다. 왜냐하면 그 주 (덴마크어 : begrebet angest) 또한 갑자기 더 많은 옵션이 있음을 알게 된 경험을 정의합니다. 우리가 무효로 뛰어 들거나 뒤로 물러나 다른 방법을 찾는다는 것은 자유입니다..
고통에는 항상 대안이 있지만 고통 자체가 또한 우리가 성장하는 데 도움이됩니다.. 우리가 보는 소렌 키 에르 케가 르트의 가르침은 항상 존재할 것입니다..
실존 적 심리학의 선구자 루드비히 빈스 웽거 (Ludwig Binswanger)는 정신 분석학에 대한 또 다른 관점을 제시하고 실존 적 심리학의 선구자로서 일어난 정신과 의사였습니다. 더 읽기 "