웃는 얼굴로 복수심을 증오하는 것은 위선적 인 것이 아니라 우아함입니다.

웃는 얼굴로 복수심을 증오하는 것은 위선적 인 것이 아니라 우아함입니다. / 심리학

세이지는 증오심을 복수하기 위해 미소를 지을 수있는 사람입니다.. 이렇게하는 것은 외식하는 사람이나 심지어 겁쟁이에 관한 것이 아니라 싸울만한 가치가없는 전투가 있다는 것을 알고 이해하는 마음의 우아함에 관한 것입니다. 증오의 씨앗으로 가슴을 심는 것은 지성의 근원을 찢어 버리는 것을 의미하기 때문에.

무엇인가 우리가 알고있는 것은 언젠가는 우리 현실에 두 종류의 사람들이 있다는 것입니다. 우리는 그들을 둘러싼 것에 관련하여 그들의 방식으로 그들을 식별합니다. 한편으로는 전체 우주가 그들에게 빚어지고 있다고 느끼는 사람들이 있습니다. 그들은 하나의 원한을 저장하는 사람들입니다. 반대편에는 거기에있는 것을 추측하고, 페소없이, 적대 행위가없는 자신의 진로를 따르는 사람들의 평온함에 반응하는 사람들이 있습니다..

"증오는 생각의 죽음이다"

-토마스 아브라함-

"증오는 불타는 돌과 같다"는 말처럼 우리에게 어떤 것을 상기시켜주는 오래된 불교의 말이 있습니다.. 그것을 휴대하는 사람은 그가 원하는 모든 것을 사소한 기회에 다른 사람들에게 던지기 만하면되지만, 그는 자신을 태우는 것입니다. 오늘날 우리는 대부분의 구조물에서 겪고있는 심각한 위기로 인해 어떤면에서나 다른면에서 인간의 최악의 상황을 야기하는 드라이브를 더욱 악화시키고 있습니다..

예를 들어 유럽 연합의 많은 주에서 이민자를 적으로 간주하는 외국인 혐오 집단의 부상에 대해 이야기합니다. 독일은 난민들에게 문호를 개방 한 이후에도 더 많은 것을 경험하고 있습니다. 영국은 또한 Brexit과의 정체성과 이익을 보호하고자합니다.

그러나 우리는 이것이 새로운 것이 아니라는 것을 알고 있습니다.. 우리는 당신이 주제에 대해 생각해보기를 제안합니다..

증오 : 원시적이고 열정적 인 메커니즘

이 사실은 우리를 놀래 킬 수도 있지만 우리 두뇌는 우선 공감의 불신을 우선시합니다.. 그것은 우리의 조상들이 그룹과 다른 모든 것이 위협이되기 때문에 다른 사람들을 위해 준비해야 할 지각의 필터를 행사하는 방어 메커니즘입니다.

우리는 시대가 바뀌었고, 우리의 현실은 다르다는 것을 압니다. 그러나 우리의 두뇌는 여전히 가장 원시적 인 경사면에 즉시 나타나는이 미묘한 본능에 의해 지배됩니다. 편견, 증오와 정체성에 대한 연구로 유명한 유명한 영국 사회 심리학자 인 앙리 타 펠 (Henri Tajfel)은 그의 연구를 통해 우리에게 분명하게 밝혔습니다. 인간은 종으로서 항상 자신을 적으로 간주 할 것입니다.

증오는 많은 사람들에게 매혹적입니다. 왜냐하면 그것이 재확인하는 메커니즘으로 작용하기 때문입니다. (당신은 내게서 다르게 생각합니다. 그래서 당신은 나의 원수입니다. 나를 반대하는 것으로 다시 확인하고, 당신을 경멸하고, 나를 힘을줍니다.) 많은 사람들에게 원시적이고 이해할 수없는 해결책은 놀랍게도 동시에 매우 구체적인 방법으로 신경 학적 수준에서 개발됩니다.

우리는 "사랑과 혐오 사이에는 아주가는 선이있다"는 말을 여러 번 들었을 것입니다.. 사실이야.. 런던 대학 (University College London)의 신경 생물학 연구소의 연구원은 연구 덕분에 열정과 증오는 같은 연결 영역을 공유합니다.. 특히 피술과 뇌 insula.

이것은 의심 할 여지없이, 인간의 존재를 정의하는 특정 비합리적인 행동을 설명한다..

분개 : 마음 속에 가시가 있습니다 용서, 이해와 이해를 통해 극복하는 분개는 배우고 더 나은 기회입니다. 더 읽기 "

마음의 불을 끄십시오 : 신앙의 행위

우리 모두는 때로는 무언가 또는 누군가를 향해 증오를 느꼈습니다. 더군다나 이러한 감정이 정당화 될 가능성이 있습니다 : 누군가가 의도적으로 우리 나 가까운 사람에게 상처를주었습니다. 그러나 우리는 분명히해야합니다. 감정이 얼마나 정당화 되더라도 권장하지 않는 것은 그것을 먹이는 것이다., 그들의 집을 넘기 위해 낯선 사람에게 문을 열어주는 사람으로서 우리 삶에 정착하게하십시오..

"분개 한 사람은 자기 자신에게 취하게된다"

-Maz Scheler, 철학자-

우리는 모두 혐오스럽게 우리를 노예화시키고, 우리를 괴로움과 분노의 포로로 만든다. 그러나 어떻게해야합니까? 용서해야할까요? 증오에서 무관심으로가는 그 단계를 어떻게 실행합니까??

증오가 잠시 무엇인지를 시각화하는 것은 가치가 있습니다. 이 감정은 우리 뇌의 중심, 위에서 언급 한 구조, 피 가멘 및 insula에서 바로 개발됩니다.. 활성화 수준은 강렬하고 강렬합니다. 예를 들어 플레어처럼. 이 소란스러운 감정은 존엄과 성숙함으로 행동하는 우리의 능력을 파괴합니다..

그것은 감정 이입과 균형을 이룰 수있는 능력이있는 우리의 두뇌의 이성적인 영역을 흐리게함으로써 이것을합니다. 혈압도 상승하고 여러 가지 생리 학적 변화가 촉진됩니다. 그 목적은 위협에 대응하는 것입니다.. 이런 방식으로 생활한다는 것은 건강을 잃을뿐만 아니라: 우리는 또한 인간으로서 우리의 탁월함을 놓아 둡니다..

그 불을 피우는 것은, 첫째로, 신앙의 도약을 의미합니다. 우리는 우리가 다시 신뢰한다는 것을 스스로에게 말해야합니다. 누가 우리를 해 쳤지 만, 우리 자신과 온전히 믿음으로 다시 행복해질 자격이있다..

복수를 떠나겠습니다. 우리는 그가 무엇을 원하는지, 가치있는 것이 무엇인지, 가치가 없는지 잘 아는 사람의 자부심으로 미소를 짓습니다..

몇 년 동안, 나는 이해가 안되는 논쟁을 피하는 법을 배웠습니다. 시작하기 전에 이미 전투에서 빠져 나온 토론이 있습니다. 그것은 수년이나 단순한 피로 일지 모르지만 나는 더 이상 이야기하고 싶지 않은 것들이 있습니다. 더 읽기 "

Isabelle Arsenault의 이미지 제공