분노를 다루는 불교의 열쇠 7 개

불자들은 분노에 대처하는 데 훈련이 필요하다고 생각합니다.. 이를 위해 특정 태도와 덕을 개발해야합니다. 따라서 분노는 심각한 결과를 초래하지 않으며 또한 자기 파괴적인 힘이 될 수 없습니다.

자, 화가 난 느낌은 완전히 정상입니다.. 문제는 운전 방법을 모른다면 다른 사람들과 우리 자신을 해칠 수 있다는 것입니다. 때로는 몇 분 동안 화를 내면서 평생을 바꾼다는 것을 잊지 마십시오..

"마음은 모든 것입니다. 당신이 생각하는대로".

-부처님-

불교에서는 명상을 주장한다. 더 큰 자제력과 양심을 얻는 길. 마찬가지로, 명상과 함께 분노를 다룰 학습에 기여하는 열쇠가 있습니다. 이들은 7 개입니다..

1. 분노를 다루는 축을 받아들이십시오.

불교 분노를 다루는 가장 좋은 방법은 죄송하다는 것을 받아들이는 것입니다.. 그것은 진실론처럼 보이지만 많은 사람들이 분노에 다른 이름을 붙였습니다. 그것들을 부드럽게 만들거나 그것을 만들려고 애쓴다..

어떤 감정도 그 자체가 부정적이거나 긍정적이지 않습니다. 부정적인 또는 긍정적 인 것은 우리가 우리에게 일어나는 일을 어떻게 관리 하는가에 달려 있습니다.. 인간은 모든 종류의 감정을 경험할 수 있습니다. 중요한 것은 인식하고 받아들이는 것입니다..

2. 영웅이 됨.

분노에 직면했을 때 우리가하는 유일한 일은 폭발하고 우리의 충동에 자유로운 고삐를 줘야한다는 것입니다. 그것은 우리가 여전히 매우 약하다는 것을 의미합니다. 분노를 다룰 때. 후자는 강한 영혼, 영웅에 의해서만 성취됩니다. 그들은 통제없이 분노를 버리는 사람은 누구나 새로운 악을 발생시키는 경향이 있음을 알고 있습니다..

영웅주의는 인내에 반응하고 실천하지 않고있다.. 그것은 우리의 충동의 포로가되지 않도록 기다림을 도취하지 않는 것에 관한 것입니다. 상황에 지능적으로 대응하려면 시간이 필요합니다..

3. 현실주의

분노는 우리를 위험에 빠뜨리고 우리의 육체적 정신적 건강을 위협하는 감정입니다. 그것은 동맹국이 아니라 반대쪽 : 적입니다. 그러나, 판타지에 따르면 통제없이 분노를 버리는 것은 우리 자신을 재확인하는 방법이다..

우리는 그 신기루에 이끌려 들어갈 수 없습니다. 마찬가지로, 같은 분노가 우리에게 상황을 초과하게 할 수도 있습니다. 그래서 현실주의에가는 것이 중요합니다.. 상황이나 사람이 우리에게 심각한 피해를 끼치고 있습니까? 우리는 정말로 당신을 해치려 고하거나 파괴적이겠습니까??

4. 관측

자기 관찰은 분노를 다루는 매우 유용한 방법입니다.. 반응하기 전에 잠시 멈춰서 우리 몸에서 일어나는 일을 탐구하는 것이 좋습니다. 어떤 근육이 긴장 되니? 우리의 내장은 어떻게 느끼나요? 우리의 호흡은 어떻습니까??

마찬가지로, 마음을 통해 움직이는 아이디어를 탐색하는 것이 중요합니다.. 불쾌감을 유발하는 상대방이나 상황에 대해 생각하는 대신, 우리 자신에 집중하겠습니다. 이 관찰 운동은이 감정을 감소시킬 수있는 큰 잠재력을 가지고 있습니다..

5. 적으로부터 배우기

불교는 적의 보살핌, 보호 및 보전을 권고합니다.. 처음에는 모순 된 것처럼 보일 수도 있지만 분노를 다루는 것은 실제로 동정심 많고 지혜로운 방법입니다. 질문은 : 그 사람, 그 사람이나 내가 분노하게 만드는 상황에서 무엇을 배울 수 있습니까??

우리가 타협하고자하는 것이 중요합니다.. 우리가 진리를 소유하고있는 사람도 아니고 다른 사람들도 우리와 합의해야한다고 생각하지 마십시오. 우리에 대한 반대의 타당성을 찾으려고 노력합시다. 분명히, 뭔가 다른 것이 실제로 있습니다..

6. 죽음을 기억하십시오.

그들의 관점을 바꾼 죽음과 가까운 경험을 가진 사람들을 찾는 것은 매우 일반적입니다. 그러한 상황이 엄청나게 우리 삶을 포함하여 모든 것이 끝났습니다. 이런 이유로 말도 안되는 소리에 그것을 낭비하는 것은 좋지 않습니다..

그래서, 좋은 생각은 그 사람이나 그 상황이 얼마나 중요한지 물어 보는 것입니다. 이것이 우리 삶의 마지막 날이라면. 남은 시간을 그 상황, 그 느낌 또는 그 사람에게 바치는 것이 가치가 있겠습니까??

7. 식물

불교도들과 상식에 따르면, 우리는 보통 우리가 뿌린 것들을 집어 들고 있습니다.. 그러므로 우리는 고통에 책임이 있습니다. 우리가 파멸을 뿌린다면, 우리는 그 파멸을 거두게 될 것입니다. 조만간 폭력 사태가 시작된다면 우리는 그 폭력의 희생자가 될 것입니다..

따라서, 우리는 우리의 복지에 대해 생각하고 이것이 우리에게 가져올 수있는 영향을 인식하는 우리의 반응 방식을 돌봐야합니다.. 분노의 상황에서 이것은 불가능합니다. 그러므로 적절한 것은 우리에게 반영 할 마진을주는 것입니다..

무엇보다 분노를 다루는 이러한 모든 불교의 열쇠, 충동 적 행동은 거의 언제나 부정적인 결과를 초래한다는 것을 상기시켜줍니다.. 우리의 행동을 지시해야하는 것은 우리의 마음이며, 행동은 정신을 조절하지 않습니다..

분노, 저를 제어하는 ​​감정 분노는 가벼운 자극에서 강렬한 격노에 이르기까지 강도가 다를 수 있습니다. 극단적 인 경우 생리적, 생물학적 변화가 동반됩니다. 더 읽기 "