나는 증오 할 시간이 없으며, 나를 사랑하는 사람을 사랑한다.
누구든지 자신의 시간을 많이 싫어하는 사람들에 대한 증오를 먹는다면 가장 중요한 것을 잊어 버릴 것입니다. 정말로 그를 사랑하는 사람들을 사랑해야합니다.. 증오와 불행은 많은 마음 속에 뿌리를 내리는 경향이있는 두 개의 불길하고 지속적인 적입니다. 왜냐하면 실제로 우리는 스스로를 부정적 감정의 포로가되어 결국 자멸적인 함정에 빠지기 때문입니다..
흔히 종종 "증오는 사랑의 반대" 언제, 그러나 이것은 완전히 사실이 아닙니다.. 증오는 사적인 일이지만 서로 다른 감정이 섞인 엄한 운동입니다. 모욕, 굴욕 또는 혐오로부터. 그러므로 우리는 우리의 두뇌에 대한 힘과 충격으로 인해 우리를 균형있게 느끼는 사람들이나 우리를 사랑하는 사람들과 같이 정말로 중요한 것을 우선 순위에 두지 않게 만드는 매우 원시적 인 본능에 직면 해 있습니다..
나는 증오가 지능의 죽음이고 나를 사랑하는 사람들을 매우 사랑하기 때문에 분노하거나 분개 할 시간이 없다..
아리스토텔레스와 지그문트 프로이트는 증오를 폭력과 멸망의 느낌이 자주 나타나는 국가로 정의했습니다. 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)은 별이없는 밤, 인간이 의심 할 여지없이 잃어버린 어둠, 그 본질에 대한이 감정에 대해 이야기했다.. 우리가 인간의 가장 위험한면에 직면하고 있음이 분명하기 때문에이 문제에 대해.
증오는 장님이 아니며 항상 이유가 있습니다.
혐오는 장님이 아니며, 매우 구체적인 초점, 희생자, 공유되지 않은 가치 또는 공유되지 않은 가치와 반응합니다. 예를 들어 Carl Gustav Jung은 그의 이론에서 여전히 흥미로운 개념에 대해 이야기했습니다. 그는 그것을 증오의 그림자 또는 증오의 숨겨진 얼굴이라고했습니다..
이 방법에 따르면, 많은 사람들이 다른 사람들을 멸시하게됩니다. 왜냐하면 그들 자신이 부족한 어떤 미덕을 그들에게서 볼 수 있기 때문입니다.. 예를 들어 그의 아내가 자신의 노동 영역에서 승리하거나 다른 사람에 대한 증오와 경멸의 감정을 품고있는 직장 동료가 승리한다는 것을지지하지 않는 사람이있을 수 있습니다. 실제로는 존재하는 것의 가장 깊은 부분에서 부러움이있을 때입니다.
이것으로 우리는 증오가 결코 눈이 멀지 않지만 우리에게 유효한 이유에 반응 할 수 있음을 분명히 볼 수 있습니다. 우리가 2014 년에 발행 한 "심리 과학자를위한 협회"라는 잡지에서 흥미로운 연구를 한 또 다른 사례는 "매일 증오의 해부학" 작품에서 우리는 인간의 가장 흔한 증오와 처음으로 "우리가 싫어하기 시작한"시대를 밝히려고 노력했다..
첫 번째로 관련있는 사실은 가장 강한 증오는 우리와 매우 가까운 사람들에게 거의 항상 발생한다는 것입니다.. 대부분의 응답자는 자신의 삶에 걸쳐 그들은 단지 4 ~ 5 번만 싫어한다고 말했습니다.
- 증오심은 거의 항상 가족이나 직장 동료를 중심으로합니다..
- 아이들은 대개 약 12 년 동안 증오하기 시작합니다..
- 이 연구에서는 증오가 매우 개인적인 것으로 나타났습니다. 정치가, 인물 또는 특정 사고 방식을 경멸 할 수는 있지만 가장 확실한 증오, 가장 실제적인, 가장 친밀한 동그라미에서 매우 특정한 사람들을 향하여 거의 항상 투영되어왔다..
증오는 생각과 자유의 죽음이다.
붓다는 이미 그것을 말했습니다. 당신을 화나게하는 것은 당신을 지배합니다.. 우리의 증오와 분노를 일깨워주는 것은 감히 우리가 믿든 말든지간에 똑같은 강도와 부정적으로 팽창하는 감정에 사로 잡혀 있습니다. 그의 상사에게 분노로 가득차있는 집에 온 가족의 사람을 생각해보십시오. 밤낮으로 그의 아내와 자녀에게 경멸과 혐오감을 이야기합니다. 모든 단어와 행동 모델은 가장 작은 것으로 직접 되돌아갑니다..
증오로 가득 찬 세계에서 우리는 감히 용서하고 희망을 가져야합니다. 증오와 절망에 빠져있는 세계에서 우리는 감히 꿈을 꿔야합니다..
우리는 또한 우리의 두뇌에 대한 증오의 불길을 끄는 것이 그렇게 쉽지 않다는 것을 알고 있습니다. 그것은 보인다 우리를 해치거나 모욕 한 사람들에게 용서를 베풀는 것은 포기와 같습니다., 그러나 아무도 사로 잡힐 자격이 없다. 무엇보다도, 우리는 그것 없이는 우리 자신을 행복하게하는 것이 필수적이라고 소홀히합니다. 자유로운 삶.
다음 치수에 대해 생각해 보는 것이 가치가 있습니다..
증오의 함정에서 벗어나는 법
증오는 전두엽 피질에있는 판단과 책임을 담당하는 영역으로 들어가는 매우 구체적인 뇌 회로를 가지고 있습니다.. 우리가 처음에 지적했듯이, 증오는 장님이 아니므로, 우리는 이러한 생각을 합리화하고 통제 할 수 있습니다.
- 책임감있는 사람과 그 원한을 풀어 주며 왜 당신의 불편 함과 고통의 이유를 주장하고 공손한 태도로 논하십시오.. 당신의 감정에 단어를 넣으십시오. 분명히 그럴 것입니다. 상대방이 당신을 이해하지 못하거나 당신의 현실을 공유하지 않습니다..
- 그 안도 후, 당신의 위치를 명확하게 한 후에, 끝. 작별 인사. 더 나은 원을 닫고 그것으로부터 "분리"하기 위해 가능할 때마다 용서를 통해 불편 함의 그 유대감에서 벗어나십시오..
- 불완전 함, 불협화음, 너의 생각에 반대되는 생각을 받아 들여라. 침착 함, 정체성, 그리고 자존감을 저해하지 못하게하라..
- 정신적 소음과 분노의 목소리를 끄고 가장 풍성하고 긍정적 인 감성의 빛을 켜십시오.. 그만한 가치가있는 것 : 너의 사랑과 너를 행복하게 해주는 것에 대한 열정.
우리가 매일해야하는 간단한 운동 : 증오와 분노의 절대적인 분리.
나는 더 이상 화를 내 지 않습니다. 단지 보입니다. 나는 필요하다고 생각할 때 멀리 떠납니다. 복잡한 상황에 대처해야 함으로서, 감정적 인 거리를 가꾸고, 불편 함을 관리하고, 결심하기 전에 생각하는 것을 배우게됩니다. 더 읽기 "