헤겔의 마스터와 슬레이브의 변증법

주인과 노예의 변증법은 프리드리히 헤겔의 이론적 인 건축에 주어진 이름이다., 나중에 많은 철학자들에게 영향을 미친 그의 철학의 핵심 요소 중 하나로 여겨졌다. 칼 마르크스가 개발 한 유물론자 변증법의 기초가 될뿐만 아니라 정신 분석에 강한 영향을 미쳤다..

헤겔에게 인간의 현실은 우리가 보편적 역사라고 부르는 것에 응축된다. 차례로, 역사를 표시 한 것은 무엇입니까? 인간 사이의 불평등 한 관계이다.. 폭군과 폭정 사이. 이런 식으로 역사 변증법은 주인과 노예의 변증법이다. 이 이야기를 움직이는 것은 서로 간의 모순이며 인간의 자의식에 불평등을 초래했습니다..

"그 마을은 그것이 무엇을 원하는지 모르는 국가의 일부입니다.".

-프리드리히 헤겔-

변증법에서 헤겔 (Hegel)은 추론의 한 형태라는 것을 기억하십시오. 두 개의 논문이 반대되어 새로운 개념으로 이어진다. 그 모순을 극복. 이런 식으로 어떤 추론을 제기하는 논문이 있습니다. 그것은 논문에 존재하는 문제 또는 모순을 드러내는 반 (antithesis)이 뒤 따른다..

논제와 논문 사이의 동역학에서 합성이 발생하는데, 이는 합성물에 대한 해결책이나 새로운 관점이됩니다. 또한 2014 년 케임브리지 대학에서 실시 된 연구와 마찬가지로이 텍스트는 자유의 개념과 이성의 진보에 대해 비공식적으로 반영하는 수단이다..

주인과 노예의 욕구와 변증법

헤겔의 주인과 노예의 변증법에서, 욕망 그는 매우 적절한 직책을 가지고있다.. 이 철학자는 동물은 즉각적인 물건에 만족하는 욕망을 가지고 있다고 지적합니다. 동물은 그것이 원하는 것을 알지 못합니다. 그러나 인간의 경우에는 상황이 다릅니다..

헤겔에게 역사는 사회 관계의 역사이다. 이것은 인간의 두 욕구가 직면 할 때 시작됩니다. 인간이 원하는 것은 다른 인간이 원하는 것입니다. 다른 말로하면,. 그래서 인간의 욕망은 근본적으로 인식에 대한 욕망입니다..

인간은 다른 사람들이 그에게 자율적 인 가치를 부여하기를 원합니다. 즉, 다른 하나를 구별하는 적절한 가치입니다. 이것이 인간의 상태를 정의하는 것입니다. 따라서 헤겔에 따르면, 인간의 바로 그 일은 다른 사람들에게 부과하는 것입니다.. 다른 사람이 자율적 인 자의식으로 그를 인식 할 때만 창조됩니다. 동시에, 자기 양심은 죽음에 맞서 싸우고있다..

실제로 2014 년 하버드 대학에서 진행된 연구와 같은 연구 결과는 자아 의식은 오늘날 심리적 능력을 무시한 채로 남아있다.. 우리는 그것을 갈구하고 가치있게 여기지만, 우리는 그들을 깨우 치거나 강화하는 방법을 여전히 모릅니다..

헤겔의 관점에서 본 이야기

우리가 간략하게 설명한이 개념들을 토대로, 헤겔은 주인과 노예의 변증법을 구성합니다. 이것은 역사의 첫 순간부터 그것을 제안하는 것으로 구성됩니다. 마스터와 슬레이브의 2 개의 숫자가 형성됩니다. 첫 번째는 두 번째에 부과됩니다. 그것을하는 방법은 그것을 부정하는 것입니다., 즉, 자신의 욕망을 인식하지 못합니다. 그것을 취소함으로써 지배적입니다. 지배자는 기본적으로 죽음의 두려움 때문에 인식에 대한 열망을 포기해야합니다..

이런 식으로 의식의 한 형태가 지배적으로 일어난다. 이 의식은 다른 사람을 주인으로 인정하고 자신을이 노예로 인정하는 사람의 의식입니다.. 그러므로, 그것은 자의식을 따르지 않고, 주 (主)의 시선이 지배하는 논리로부터 자신을 가정한다. 이것은 주인과 노예의 변증법의 본질을 구성한다..

이 모든 것이 생산에 중요한 영향을 미칩니다. 이, 주인이 원재료와 접촉하지 않거나, 노예가 그의 작업으로 변형시키는 "사물". 교대로, 노예는 그것을 변화시키기 위해서 만 접촉하지만, 그것은 그의 것이 아니며 소비를위한 것이 아닙니다. 벽돌을 생산하지만 집이없는 근로자처럼.

석사와 노예

이런 식으로, 헤겔이 제안한 것은 역사의 변증법이 주인과 노예의 변증법이라는 것이다.. 역사의 시작부터 지배자가 있었고 지배를 받았다. 인정 된 주체, 주인 및 인정 주체, 노예. 그 노예는 자치 단체가되는 것을 멈추고 주인에 의해 구체화 된 무언가가됩니다..

이 지배로 인해, 주인은 노예를 강요하고 그를 위해 일하도록 강요합니다. 이 일은 노예의 창조적 과정이 아니라 그 자신을 일의 대상으로 만드는 부과입니다.. 그러나 주인은 자신의 생존을 위해 노예에 달려있다.. 노예가 주인에게 없어서는 안될 것이기 때문에 역할이 바뀌는 순간이 항상 있습니다. 그러나 이것은 노예가 아닙니다..

주인과 노예의 변증법은 철학의 역사에서 전후에 표시 한 개념이다.. 그것은 그들이 개정되고 재 해석되었지만 본질적으로 그들의 유효성을 유지하는 몇 가지 기초를 세웠다..

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