3 마리의 원숭이와 좋은 삶의 은유
거의 모든 사람들이 세 현명한 원숭이의 표정을 보았습니다. 그것은 입을 가리키는 원숭이의 모습과 귀를 덮는 원숭이, 눈을 감싸는 원숭이의 모습을 담고 있습니다.. 그것은 18 세기부터 시작된 것으로서 기본적으로 좋은 삶을 의미하는 나무 조각입니다..
이 조각품은 일본의 도쇼구 (Toshogu)의 성소에 안정되어 있습니다. 도쿄의 북쪽에있는 언덕에있는 마을에 더 정확하게. 각각의 원숭이는 이름이 있습니다 : Mizaru, Kikazaru 및 Iwazaru. 귀하의 주문에, 이 이름들은 뜻을 보지 않고, 듣지 않고, 말하지 않습니다. 그러나 그것이 좋은 삶과 무슨 상관이 있습니까??
모든 것은 조각품이 공자의 맥심에서 영감을 얻었다.. 이 맥심은 "악을 보지 말고 악한 것을 듣지 말고 악을 말하지 마라.". 그래서 기본적인 감각은 세계에 완전히 닫히지 않고 악마와의 접촉을 거부하는 것입니다. 이것은 좋은 삶의 예술의 일부입니다..
"당신이 악을 피할 수 있다면 그것을 받아들이는 것은 어리석은 짓입니다.".
-테렌스-
공자와 3 마리의 원숭이의 가르침
공자의 격언은 당신이 악마와 접촉하는 것을 거부하도록 초대합니다. 하지만 이것이 의미가있는가요?? 마음에 오는 첫 번째 일 듣거나 듣기를 거부 할 수는 있지만 세상에서 사라지지 않을 것입니다.. 그러나 우리는 스스로에게 또 하나의 질문을 던질 수 있습니다. 악에 대해 아는 것이나 삶에 기여하는 것은 무엇입니까??
그 접촉에 즐거움을 느끼는 편집 상 지역이 있습니다. 악마와. 우리는 세상의 사악함을 깨닫는 것이 악의 위협으로부터 우리를 보호한다고 말할 수 있습니다. 예를 들어, 특정 거리에서 많은 폭행이 있음을 알고 있다면,이를 피할 수 있으므로 떨어지는 위험이 줄어 듭니다..
그것은 논리적 인 것처럼 보이지만 깊이는별로 없습니다. 첫째, 악 예외이며 세계 표준이 아닙니다.. 우리 모두가 파괴적인 패싯을 가지고있는 것은 사실이지만, 일반적인 것은 악으로 분류되지 않습니다. 정직하고 건설적으로 사는 사람들이 많이 있습니다..
둘째로, 신경이 쓰이는 것으로 판명났다. 시제는 누군가를 공격하기 전에 침입자가 평가하는 요소 중 하나입니다.. 다른 비슷한 예도 마찬가지입니다. 즉 가해자와 희생자는 공통된 코드를 공유합니다..
나쁜 삶과 좋은 생활에 대한 애정
우리가 양자 물리학의 최신 발전이 무엇인지 모른 채 살아갈 수 있다면, 왜 우리는 세상에서의 비뚤어진 행동에 대해 알지 못하고 살 수 없습니까? 여기에 주목할 가치가 있습니다. 잔인한 행위를 개인적으로 또는 텔레비전을 통해 목격하면 우리의 파괴력 또는 잠재적 희생이 증가한다고 생각할 이유가 있습니다.
그것은 거울 신경과 관련이 있습니다.. 두뇌는 현실과 판타지를 항상 구분할 수있는 것은 아닙니다.. 그래서 우리는 공포 영화에 겁 먹게됩니다. 우리는 그들이 허구라는 것을 완벽하게 잘 알고 있습니다. 그렇더라도 우리 속의 구체적인 감정을 불러 일으 킵니다..
그러므로 악의보고, 듣기 또는 말하기는 우리 자신에게 매우 유독 한 영향을 줄 수 있습니다.. 이것이 우리 안에있는 두려움의 괴물이나 악의 괴물을 먹일 수도 있습니다. 그들은 우리가 영양을 공급한다면 거기에 있으며 성장할 수 있습니다.. 공자가 어쩌면 그가 옳았을거야..
정신 위생
3 마리의 원숭이의 조각은 좋은 생활과 정신 위생의 기본 원칙을위한 가이드입니다.. 악에 대해보고, 듣거나 이야기하는 것은 고뇌의 상태로 이어질 수있는 것입니다.. 갑자기 우리는 통계적으로나 수학적으로 세계의 나쁜 사람들보다 더 좋은 사람들이 있다는 것을 잊어 버립니다. 이것 대신에, 우리는 그 반대를 믿습니다 : 우리는 어떤 순간에 우리에게 아주 나쁜 무엇인가가 일어날 수있는 현실에 있다고 생각합니다..
많은 사람들이 스스로에게 묻습니다 : 우리가 진정한 악의 희생자라면 어떨까요? 이 경우 공자의 접근법은 유효합니다. 뭐라구? 그 경험을 희석시키고 우리에게서 그것을 제거하기 위해 노력하는 것이 도움이된다.. 우리 삶의 중력이되는 것을 방지하십시오..
스캔들, 비뚤어진 그리고 잔인한 것들은. 이 모든 것은 동시에 인간을 두려워하고 매료시키는 일종의 고통스러운 포르노 그라피의 일부입니다.. 그 테러와 매혹은 신경증입니다. 좋은 삶의 예술은 우리가 세계에 접근하는 관점에서 일하는 것과 관련이 있습니다. 그리고 그 의미에서, 악의 행위의 증인이나 보급 자라는 것을 거부하는 결정은 큰 타당성을 가지고 있습니다..
자신과 잘하는 예술은 값을 매길 수 없다 자신과 잘하는 것은 값없이 예술을 포기해서는 안된다는 것이다. 그러한 진미는 우리에게 과거와의 화해를 요구하여 실망감을 없애야합니다. "