펄시 폴리스, 다른 진실

우리는 서구 세계에서 무엇을 알 수 있습니까? 우리의 환경에서 식별 할 필요는 없습니다. 서구 세계에서 멀리 떨어진 곳에서 일어나는 일들을 무시하는 매우 현저한 경향. 따라서 우리는 다른 나라의 현실을 거의 완전히 모른다고 말할 수 있으며 이는 많은 편견을 야기합니다. 대부분의 우리의 망막에 대한 서방은 긍정적 인 "좋은"사례입니다. 이 선에서, Marjane Satrapi는 그의 자서전 작업에서 많은 사람들에게이 현실을 알지 못했습니다. 펄시 폴리스.

우리는 70 세 후반부터 자신의 나라 인이란에서 고통받는 변화를 서술하는 그래픽 소설에 대해 이야기합니다.. 펄시 폴리스 2007 년 칸 영화제에서 큰 박수 갈채를 받았다. Marjane은 1979 년 이슬람 혁명이 시작되고 진보적 인 이데올로기가있는 잘 사는 가정에 소속되어 테헤란의 프랑스의 Lyceum에 다녔으며 후에 비엔나에서 공부를 계속하면서 어린 아이였습니다..

유럽에서, 유로 센터는 수세기 동안 통치 해 왔으며, 우리는 역사와 문화의 원천 인 세계의 중심입니다. 서구 국가들은 더 이상 순전히 지리적 위치에만 해당하지 않지만 식민지화에 의해 유럽 문화를 주로 채택한 그 나라를 서구라고 부릅니다.

마르 잔 (Marjane)의 관점에서 본 이야기는 우리가 서구에서 완전히 무지한 상황의 발견을 가정합니다. 우리는 이란 사회가 진화 한 방법을 보여줍니다., 오늘날 우리가 알고있는 이슬람의 성격이 어떻게 획득되었는지, 전쟁의 결과와 서구의 관점.

소녀의 이야기로 시작 했음에도 불구하고, 진지함은 이미 색이 없으면 분명 해졌다. 흑백의 소설이되었다.. Marjane이 성장하고 혁명이 진행됨에 따라, 펄시 폴리스 보다 극적인 음색을 얻고있다., 더 비극적 인 Marjane은 자기 나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알게되고, 독자 나 관중으로서 우리는 우리가 알지 못하는 정도와 우리가 얼마나 많이 배울지를 깨닫습니다..

소녀의 순결함에서 우리는 인류의 잔인 함, 사상의 위험, 억압의 고통, 혁명의 흥망 성쇠를 봅니다.. 펄시 폴리스 그것은 역사 뒤에 진실을 열어 주며, 역사는 사람들에 의해서가 아니라 정치 지도자 나 전쟁 지도자들에 의해 살았습니다. 주관성에서 벗어나지 않기 때문에 보편적이지 않은 진리. 결국, 그것은 개별 현실의 관점입니다 : Marjane 's.

펄시 폴리스, 다른 현실을 발견하다

Marjane이 제시 한 70 년대 후반의이란은 우리가 상상할 수있는 것과 매우 다르다. 왜냐하면 그것은 어떤 유럽 국가와도 매우 유사하기 때문이다.. Marjane의 가족은 진보적이며 Shah의 혁명과 붕괴를 믿는다. 그녀의 환경에있는 여성 중 누구도 베일을 쓰지 않고 모두가 파티에 간다..

Marjane은 항상 종교와 접촉 해 왔지만, 남학생과 여학생이 함께 수업을받는 세속 학교에 다니고 있습니다. Marjane의 가족은 부유 한 계층에 속합니다. 우리를 끌어들이는 현실은 대다수 인구의 것과는 분명히 일치하지 않습니다..

Marjane은 처음에는 혁명을 이해하지 못합니다. 학교에서 그녀는 Shah가 하나님에 의해 선택되었고 그녀의 가족이 왜 그를지지하지 않는지 이해하지 못한다고 배웠습니다. 이런 이유로 그는 조상들의 역사를 조금 더 알고 싶어합니다.. 혁명은 자유의 약속이었고 마침내 유전 세습과 공화국 승리의 시대를 끝내었다.. 그러나, 그것은 많은 것으로 예상되지 않았고, 원래의 것과는 아주 다른 채널을 차지하게되었다..

어린 나이에도 불구하고, Marjane은 혁명을 지원하기 시작합니다., 그는 무수한 서적을 기록하고 읽으며 가족 이야기를 듣는다. 그러나 혁명가들을지지하는 결정을 실제로 내리는 것은 계급 차이입니다., 그의 가족조차도 간과했던 것 같았다..

Satrapi 가족은 가정부의 옆에 살며, 매우 겸손한 기원의 젊은 여인이며 문맹이며 아주 어린 나이에 Marjane을 돌봐야했습니다. 둘 다 매우 가까워지고 Marjane은 가족과 함께 먹지 않았기 때문에 항상 미안하다고 느꼈다. 혁명은 사회 계급의 종말, 모든 국민의 평등을 Marjane에게 가정한다.. 어린 시절, 그녀는 편견을 느끼지 않고 부모의 시각보다 더 개방적입니다. 다른 어린이들이 일해야하는 동안 아버지의 캐딜락을 걸어 다니는 것이 당황 스럽습니다..

혁명은 예기치 않은 변화를 겪었고 이슬람 혁명이되었습니다.; 공포가 인구의 많은 부분을 차지하기 시작했고 Marjane은 다른 나라로 이민하기로 결정한 일부 친구와 가족에게 작별 인사를해야했습니다. 곧, 학교는 세속적 인 것이 중단되고 혼합되어 소녀들은 베일을 사용해야했습니다..

이러한 모든 변화는이란 - 이라크 전쟁과 함께, 그들은 Marjane이 곧 어린 시절의 무죄를 잃게 만들었고, 곧 나는 공부를 계속하기 위해 유럽 여행을해야했다.. 그의 고등학생으로서의 사회적 지위와 프랑스 고등학교에서의 수년간의 연구로 비엔나의 한 프랑스 학교에 더 쉽게 다닐 수있게되었습니다..

유럽에 도착

유럽에 도착하는 것은 쉽지 않았고, 나는 그 언어를 모르고 전쟁을 피했습니다. 가장 진보적 인 이들은 마르 자네 이야기에 대한 어떤 매혹을 보여줬다., 외모에 중점을두고 자신의 호기심을 만족 시키며 유럽의 위안을 벗어나지 않는 것은 이기적인 매력이었습니다. 동시에, 그는 다른 문화를 아는 데 가장 보수적이며 꺼려하는 비판적인 견해에 직면해야했으며 심지어 그의 국적에 대해 거짓말을하기도했습니다.

Marjane은 유럽에 적합하지 않았고 고국으로 돌아 갔지만 거기에도 적합하지 않았습니다. 그는 최악의 전쟁을 경험하지 않았고, 이웃과 친구들의 고통을 경험하지 않았으며, 그의 문제는 "서구화"되어있었습니다. 그는 순수 예술을 전공하고 테헤란에서 다시 성공하기 위해 노력했지만 많은 성공을 거두지 못해 나중에 파리로 이주했습니다. 있음 펄시 폴리스, 그는 형체를 형성했다. 혁명, 전쟁, 이민 및 자신의 것이 아닌 국가, 문화 및이 통합을 용이하게하지 못한 사람들에 대한 후속 적응에 대한 자신의 관점.

유럽에서는 그녀가 이상을 공유하는 사람들을 찾으려고 노력할 것이지만, 그녀는 알고있는 것과 다른 현실을 만나게 될 것이며, 훨씬 더 피상적 인 방법과 편안함에서 이러한 아이디어가 매우 다른 방식으로 변호된다는 것을 알게 될 것입니다.

Satrapi의 비전 펄시 폴리스 그것은 자서전 적 작업이기 때문에 객관적이지는 않지만 진실은 그것이 반성을 제안한다는 것입니다 : 서방 세계에서부터 세계에 대한 무지가 전적으로 존재하며, 매우 편견이 있으며, 우리는 무지에서 비난하는 경향이 있습니다.

그녀의 부모님들은 진보적 인 생각에도 불구하고 가정부와 무한 특권이있을 때 그들의 자유를 끝내고 평등을 선포 한 사람들을지지했기 때문에 Marjane이 오는 세상에서 그렇게 다르지 않은 어떤 것.

Satrapi는 소녀의 세심한 표정으로 우리 모두를 의문의 여지가있게합니다. 펄시 폴리스 이것을 준수하다 실드롬 만 (학습 소설) 우리는 모두 교훈을 얻을 수 있습니다., 진화론 그녀가 자라서 세상을 이해함에 따라 그녀의 견해를 형성하고있는 Marjane 자신과 같습니다 : 아이의 유토피아에서 가혹한 현실에 이르기까지. 아마도 우리 모두가 잃어버린 그 어린 시절 무죄를 지키면 세상은 더 간단해질 것입니다..

"우리는 자유를 매우 염려했기 때문에 우리가 자유롭지 않다는 것을 잊어 버렸다"

-펄시 폴리스-