도덕적 사실주의 기반과이 철학적 입장의 역사
도덕적 사실주의는 도덕적 사실의 객관적 존재를 방어하는 철학적 입장이다.. 즉, 그는 주관적,인지 적 또는 사회적 특성과는 독립적으로 그것을 유지한다. 전제와 도덕적 행동은 객관적으로 검증 가능한 현실을 가지고있다..
후자는 다음과 같은 문제를 둘러싼 길고 복잡한 철학적 논의를 이끌어 냈습니다. 정말로 도덕적 인 주장이 사실입니까? 예를 들어, 정직성에는 객관적인 현실이 있습니까? 도덕적 인 확신에 "진실"한 것을주는 것은 무엇입니까? 그것은 형이상학 적 의미 론적 논쟁인가 아니면 의미 론적 논쟁인가? 마찬가지로, 철학적 논쟁을 넘어, 도덕적 리얼리즘은 심리적 발달의 중요한 이론으로 통합되었다..
위의 내용과 마찬가지로 우리는 도덕적 사실주의가 무엇인지, 그것이 논쟁하는 철학적 입장과 그것이 심리학에 어떻게 통합되었는지를 소개하는 방법을 보게 될 것입니다.
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도덕적 리얼리즘이란 무엇인가??
도덕적 사실주의는 도덕적 사실의 객관적 존재를 확인하는 철학적 입장입니다. Devitt (2004)에 따르면, 도덕적 리얼리즘에있어 객관적으로 도덕적 진술이 있으며, 다음과 같은 결론을 도출 할 수있다. 객관적으로 도덕적으로 좋고, 나쁘고, 정직하며, 불친절한 사람과 행동이 있습니다., 등..
그 옹호자들에게 도덕적 사실주의는 일반적으로 주제의 세계관의 중요한 부분이며 특히 의미와 진리 사이의 관계에 의문을 던 현대 경향의 출현 이전의 사회 과학을위한 것이었다..
그는 예를 들어, 인간의 잔인 함은 도덕적 사실을 자연 세계를 구성하는 사실의 계층 구조의 일부로 만드는 행동의 설명으로 기능한다고 주장합니다.
약간의 배경
현실주의,보다 일반적인 용어로, 그것은 세계의 사실에 대한 객관적인 존재 (관찰자와 독립)를 유지하는 철학적 입장이다. 즉, 우리의 인식은 우리가 관찰하는 것을 충실하게 표현한 것이며, 우리가 말할 때도 마찬가지입니다. 즉, 무엇인가를 서약 할 때, 그 존재와 그 진실성이 확인됩니다. 즉,이 논증의 배경에서 언어와 의미의 일의적인 관계라고 할 수 있습니다..
20 세기의 "언어 전환"에서 언어와 관련하여 논쟁과 철학적 문제가 다루어졌고 언어와 의미의 관계가 의문시되고 가장 근본적인 철학적 진리에 의문을 제기했다..
후자는 다른 철학자들로 하여금 우리가 세상에주는 의미에 대한 논쟁과 외부 세계에서의 사안에 대한 논쟁 사이를 구분하게했습니다. 즉, 형이상학 적 논쟁과 의미 론적 논쟁 사이에 있습니다. 철학적 입장으로서의 현실주의는 예를 들어 과학 철학, 인식론, 또는 우리와 관련된 경우처럼 도덕적 인면에서 많은 다른 분야에서 관찰 될 수있다.
도덕적 리얼리즘의 차원
이 철학적 입장에 따르면, 도덕적 사실은 심리적, 사회적 사실로 번역됩니다..
그러므로, "해야"하는 행동과 그렇지 않은 행동, 그리고 대상에게 배정 될 수있는 일련의 권리가 있습니다. 그리고이 모든 것은 객관적인 방식으로 검사 될 수 있습니다. 왜냐하면 그것들은 관찰하거나 정의하는 사람이나 사회적 맥락과 독립적으로 존재하기 때문입니다. 그러므로 Devitt (2004)는 도덕적 리얼리즘이 두 가지 측면에서 유지되고 있다고 말한다 :
1. 독립
도덕적 사실은 객관적입니다 (우리의 감정, 의견, 이론 또는 사회 관습에 의해 만족되지 않기 때문에). 도덕적 현실은 마음과는 무관합니다..
2. 존재
그것의 객관적인 존재를 확인하면서 도덕적 사실에 대한 헌신을 유지한다..
도덕적 사실의 객관성에 대한 비판과 논쟁
도덕적 리얼리즘에 대한 비판은 주관 주의자와 상대주의적인 흐름에서 나온 것이다. 심리적, 사회적 현실을 구성하는 다양한 요소들과 언어 사이의 관계에 의문을 제기 한 사람들. 뿐만 아니라 그것을 정의하거나 경험 한 사람과는 별도로이 현실에 관해 말할 수있는 가능성.
특히, 도덕적 리얼리즘과 상대주의의 맥락에서 "비 (non-cognitivism)"와 "오류 이론"으로 알려진 두 가지 주요 비판이 발생한다. 그들 모두는 같은 수사 대상에 대해 논쟁한다 : 도덕적 인 확신.
그리고 그들은 이러한 긍정 판단이 도덕적 사실에 대해 말하면, 한편으로는 그러한 사실들 또는 적어도 일부가 사실이라면 스스로에게 묻습니다. 도덕적 리얼리즘은 두 가지 질문에 긍정적으로 반응하고 도덕적 사실을 보편적 인 용어로 "진실"하게 만드는 것은 무엇인지 묻는다. 비 - 인식주의와 오류 이론은 다른 방식으로 반응 할 것이다..
비인격주의
비 (non-cognitivism) 도덕적 주장은 도덕적 속성과 일치하지 않는다고 주장한다. 사실, 진술이 적절하지 않고, 진실의 조건이없는 진술이 사실에 해당한다..
그들은 태도, 감정을 표현하고, 규범을 규정하지만, 도덕적 사실 자체는 아닙니다. 이 의미 론적 분석은 도덕적 인 속성이나 사실이 없다는 것을 확인하는 형이상학적인 입장을 수반한다.
즉, 비 (非)인지 주의자들은 도덕적 주장이 객관적인 사실을 암시한다는 것을 부인하며, 따라서 또한 그것이 사실임을 부정합니다. 즉 자연과 도덕적 실재에 대한 현실적인 설명을 거부하고 현실의 인과 적 역할에 대한 현실적인 주장을 부인한다.
오류 이론
대체로, 오류의 이론을 말하고, (그의 도덕적 인 회의론 알려진) 호주의 철학자 존 레슬리 맥키는 도덕적 진술은 참으로 도덕적 인 의미를 포함하지만, 그들 중 누구도 완전히 사실이 될 수 있다고 말했다. 즉 거기에 도덕적 문에 의해 통보되는 도덕적 사실이지만, 꼭 그렇지는 없습니다이다.
오류 이론에 대해서는 도덕적 사실 자체가 없으며, 즉 모든 객관적 도덕성의 존재를 부정합니다. 사람들이 오류의 이론의 방어에 위치 사람이 같은 논의는 사실을보고 있다고 가정 감정, 태도 또는 개인의 이익을 (동원하는 데 사용되는 방법 도덕적 문 나타낼 수없는 도덕적 사실에 대해 주장하는 이유를 분석하려면 도덕적 의미와 함께).
한편, noncognitivism을 방어 누군가가하지 않는 정말 도덕적 문 정말 pretendiesen 보고서 사실처럼 말하기의 실제 유용성을 참조하여 동일한 상황을 분석 할 수도 있지만 (도덕적 주장의 아이디어를 기반으로 또는 그들은 사실을보고하고 싶지도 않습니다.).
발달 심리학에서 도덕적 리얼리즘
도덕적 리얼리즘은 또한 스위스의 심리학자 Jean Piaget의 도덕적 발전 이론의 핵심 개념 중 하나입니다.
대체로 말하기, 그가 제안한 것은 아이들이 점진적으로 추상적 인 추론의 단계로 특징 지어지는 두 개의 커다란 단계를 거친다는 것이다.. 이 단계는 문화적 맥락이나 주제 외부의 다른 요소에 관계없이 모든 어린이의 동일한 순서를 따릅니다. 단계는 다음과 같습니다.
- 이분법 또는 도덕적 리얼리즘의 단계 (5 ~ 10 년), 아이들은 도덕적 규칙을 선과 악의 이분법 적 관점에서 권위와 힘의 인물로 간주하고 정직이나 정의와 같은 감정이 생기게 만듭니다.
- 자율적 무대 또는 도덕적 독립 (10 년 이상), 자녀가 규칙에 대한 임의성을 부여 할 때, 자녀는 도전하거나 위반할 수 있으며 교섭에 따라 수정할 수 있습니다..
나중에 북아메리카의 심리학자 인 로렌스 콜 버그 (Lawrence Kohlberg)는 피아제 (Piaget)가 제안한 두 번째 단계 이후에는 도덕적으로 성숙하지 못한다고 결론을 내린다. 도덕은 유아기에 습득 할 수없는 보편적 원리를 가지고 있다는 아이디어를 포함하여 스위스 심리학자의 첫 두 사람을 포함한 6 단계로 도덕 발달의 자체 계획을 개발합니다.
콜 버그는 피아제의인지 발달 이론을 도덕적 판단의 진화에 대한보다 상세한 연구로 이끌어내는 것입니다. 이것들을 가치에 대한 반사적 인 과정으로 이해하고, 서로 다른 딜레마에 직면하게하는 논리적 계층 구조로 그것들을 주문할 가능성으로부터 이해한다..
피아제와 콜버그의 연구는 매우 중요한 방법 발달 심리학, 그러나 그들은 또한 다양한 비판이 정확하게에 관계없이 같은 맥락과 같은 문제의 모든 주제를 이해하고 적용 할 수 중립성과 도덕적 발전의 보편성에 호소받은 표시 문화 또는 성별.
서지 참고 문헌 :
- Sayre-McCord, G. (2015). 도덕적 사실주의. 스탠포드 철학 백과 사전. 2018 년 8 월 13 일 검색 됨. https://plato.stanford.edu/entries/moral-realism/
- Devitt, M. (2004). 도덕적 사실주의 : 자연 주의적 관점. 철학 Areté 저널, XVI (2) : 185-206.
- Barra, E. (1987). 도덕적 발달 : 콜버그의 이론을 소개합니다. 라틴 아메리카 심리학 저널, 19 (1) : 7:18.