정신 분석학에서의 반사회적 행동

끔찍한 범죄를 저지르는 사람들의 심오하고 무의식적 인 동기에 관해 이야기 할 때, 정신 분석은 반사회적이고 폭력적인 행동을 밝히기위한 노력에 전념하는 분야의 초석입니다.

정신 분석학의 폭력적 행동

오늘 우리는 정신 분석의 가장 중요한 인물들의 정신 분석적 접근법을 검토 할 것이다. 반사회적 행동과 관련하여,이 복잡한 질문에 대해 어떤 빛을 가져다 주려고 노력한다..

지그문트 프로이트

정신 분석학의 아버지 인 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 불량자를 주로 두 가지 범주로 나누어 연구했습니다.

A) 죄책감을 느끼는 범죄자

1915 년 Freud는 자신이 역설적 인 것처럼 보일 수있는 기사를 발표했습니다.이 기사에서는 이러한 범죄자 범죄 이전에 죄책감을 느끼다, 그 행위의 완성은 이전의 잘못을 완화시킬 필요성과 관련된 심령 경감을 체납 한 피험자에게 나타내는 결론에 도달 한 이유. 즉, 범죄를 투입하여 주제는 (오이디푸스 콤플렉스의 기본 비난에서 온다, 그에게있어서, 상기 어머니와 함께 머물 아버지를 죽이고) 죄의 의식이 감각에서 자기 처벌의 필요성을 채 웁니다.

죄를 처벌하는 초자아와 잠재 필요로 나타난 아이디 사이의 긴장에서 오는 것이기 때문에 프로이트의 경우, 죄책감은 삶과 죽음의 본능의 양가 식입니다. 그것은 또한 의식 분야에서만 죄책감이 나타나지 않지만 무의식 중에는 종종 억압된다는 것을 분명히합니다.

B) 죄책감이없는 범죄자

그들은 그들은 도덕적 억압을 발전시키지 않았거나 그들의 행동이 정당하다고 믿는다. 방어 메커니즘을 통해이의 공격적인 충동과 가학적인 경향을 보존 할 수없는 초자아 재 다이얼의 약화 또는 자아 구조와 사회 (그리고 정신 병리 정신병 성격)에 대한 그의 싸움.

또한 가해자의 두 가지 특징, 즉 자기 중심성과 파괴적인 경향을 추가하지만 모든 남성에게 자기애주의로 인한 자연스러운 성향이나 공격성이 있다고 말합니다.

알프레드 애들러

알프레드 애들러 (Alfred Adler)는 프로이드 (Freud) 이론의 첫 번째 학생이자 최초의 반체제 인사 중 한 사람이었습니다., 소위 개인 심리학의 창시자. Plasma는 세 가지 주요 가정에 기초한 그의 모든 작업 : 열등감, 힘의 충동 그리고 공동체의 감정. 그에게 지역 사회의 감정은 열등감 (선천적이며 보편적 임)을 약화시키고 권력 충동을 통제하는 감정이다..

애들러는 행동의 이탈 이전 단계에서 열등감에 대한 강한 느낌, 개인 우월성에 대한 열망과 지역 사회에 대한 불만족감을 항상 인식 할 수 있다고 강조합니다. 또한,, 이웃에 대한 반사회적 활동은 조기에 습득된다. 모든 다른 사람들은 소속감의 대상으로 간주 될 수 있다고 착각하는 어린이들에게 그들의 위험한 행동은 지역 사회에 대한 느낌의 정도에 달려 있습니다. 아들러에 따르면 체납자는 자신의 우월성에 대한 확신, 조기 아동의 열등감에 대한 후속적이고 보복적인 결과를 가지고있다..

테오도르 레이크

테오도르 레이크 (Theodor Reik)는 범죄 이론에 많은 이론과 연구를 기울였습니다. 이것의 예가 그의 책이다. 범죄의 정신 분석내가, REIK는 익명의 범죄를 폭로하는 가장 효과적인 수단 중 하나가 동기를 명확히하는 것을 주장 범죄 행위를 명확히하기 위해 정신 분석과 범죄 학자 간의 공동 노력이되어야한다고 강조 곳.

그는 범죄 행위가 개인의 정신적 긴장감을 나타내야하며 정신적 상태로 인해 자신의 심리적 필요성에 대해 약속 한 만족감을 구성해야한다고 지적했다. 정신 분석적 개념에 따르면, 범죄에 투사하는 메커니즘이 있습니다. 범죄자가 자신의 양심에서 외계인보다 먼저 그것을 수행하여 내부의 적을 바깥으로 투사하는 방식입니다. 그러한 압력 하에서 형사 자아는 헛되이 고투하고 범죄자는 부주의하게되고 일종의 정신적 강박에 빠져 자신의 뜻을 무의식에 의해 실제로 결정됩니다.

이것의 예는 그의 흔적을 남기지 않는 대상의 무능력이 될 것이지만 반대로 범죄 현장에 단서를 남긴다. 정의에 항복 할 자명 한 갈망을 분명히하는 또 다른 예는 범인을 범죄 현장으로 반환하는 것입니다.

알렉산더와 스텁

이 저자들에게 모든 사람은 선천적으로 범죄자이며 그의 사회 적응은 오이디푸스 단지 승리 이후에 시작됩니다.. 그래서 정상적인 개인이 충동의 진정한 범죄 경향을 억압하고 친 사회적 감각으로 승화 시키는데 잠복기를 얻지 만 범죄자는이 적응에 실패합니다.

그는 신경증 환자와 범죄자가 사회적 의미에서 가족과의 관계 문제를 해결하는 능력에 실패했다고 말합니다. 신경증 환자가 상징적으로 그리고 히스테리 증상을 통해 외관화하는 동안, 체납자는 그의 범죄 행위를 통해 나타납니다. 모든 신경학 및 대부분의 범인의 특징은 초자아의 불완전한 결합입니다.

샌 도르 페 렌치

Sandor Ferenczi는 다양한 무정부주의자 범죄자들의 정신 분석을 통해 오이디푸스 단지가 아직 완전히 진화했다는 것을 관찰했으나 아직 해결되지 않았으며 그의 행위는 상징적으로 원시적 폭정에 대한 복수 된 복수를 상징했다. 또는 그의 부모를 억압한다. 그는 범죄자가 자신이 저지른 일을 결코 설명 할 수 없다는 것을 알게됩니다. 왜냐하면 그는 그에게 항상 이해할 수 없기 때문입니다. 그가 자신의 잘못을 저지른 이유는 언제나 복잡한 합리화입니다.

Sandor에게는 개성이 세 가지 요소로 구성됩니다. 나는 본능적이다., 나 진짜 및 나는 사교적이다. (제 2의 Freudian 진부함과 유사한 : 그것, 나 및 superego) 주제에있는 본능적 인 각자가 predominates 때, Ferenczi는 그가 진짜 범죄자다는 것을 말한다; 진정한 자아가 약하면 범죄는 신경증 적 성격을 띄며 약점이 사회적 자아의 비대를 중심으로 표현 될 때 죄의식에 의한 범죄가있다.

칼 아브라함

프로이트 (Karl Abraham)의 제자는 연체 된 특성을 가진 사람들은 첫 번째 구술 가학 적 단계에서 고쳐진다.: 즐거움 원칙에 의해 지배되는 공격적인 특성을 가진 개인 (이전 기사에서 공유 한 바와 같이, 반사회적 인격체는 Machover의 인물 테스트에서 구두 공격성의 특성을 투사해야 함).

그는 또한 전체 공동체가 함께 모여 개인에게 절대적으로 금지되어있는 일을하기 때문에 선생님의 작품을 토대로 전쟁과 토템 축제의 유사점을 지적했습니다. 마지막으로, 아브라함이 범법 행위를 이해하기 위해 수 많은 조사를 실시했음을 주목해야합니다.

멜라니 클라인

멜라니 클라인 (Melanie Klein)은 사회적, 반사회적 경향을 가진 아이들이 부모의 형벌에 대한 보복을 두려워하는 아이들이라는 것을 알아 냈습니다. 그는 초자아의 약점이 아니라고 결론 지었다. 사교적이고 범죄적인 사람들의 특징적인 행동을 책임지는이 사건의 압도적 인 엄격함, 이것은 초기 사디즘 단계에서 그들의 부모에 대한 그들의 핍박적인 두려움과 공상의 비현실적인 투영의 결과이다..

아이가 아이가 값의 introjection에 의해 시작된 그의 부모와 사회 적응의 과정을 프로젝트 언리얼 파괴 성충을 풀어 관리하고 예상 공격적인 환상을 보상하고자 할 때, 더는 그들의 오류를 해결하는 경향을 증가 그가 부모님의 거짓 이미지이고 그의 창의적인 능력이 더 커지면 초자아를 진정시킬 것입니다. 그러나 경우에 어디에 강한 가학 강한 초자아 구조를 일반적인 파괴적인 경향의 결과로, 개인이 파괴하거나 죽일 생각을 갖게 대해 강력하고 압도적 인 불안이있을 것이다. 우리는 편집증이나 범죄를 구성하기 위해 성격의 동일한 심리적 뿌리가 발전 할 수 있다고 본다..

자크 라칸

의심의 여지없이, Jacques Lacan 현재의 정신 분석학에서 가장 두드러진 인물이다.. 범죄학적인 측면에서 가장 관심있는 라캉은 망상과 환각이 행동의 원인 인 정신병적인 편집증에 의해 범한 범죄였습니다. 라캉에게있어서, 범죄에서 해결되는 공격적인 행동은 정신병의 기초가되는 조건으로 생겨났다. 그것은 의식이없는 상태로 표현 될 수없는 의도적 인 내용을 의미하지 않는 무의식이라고 말할 수있다. 즉, 주제에 의해 통합 된 사회적 요구에 대한 헌신, 즉 범죄의 구성 동기를 위장하지 않고.

범죄의 객관적인 특성, 희생자의 선택, 범죄의 효과, 그것의 해방과 실행은 근본적인 지위의 중요성에 따라 지속적으로 변합니다. 그 범죄 행위 그가 편집증의 기초로 생각하는 것은 사회화 된 본능의 일련의 상관적인 예외에 의해 제어되지 않으면 단순히 불만족스러운 추상화가 될 것이다. 다른 하나의 살인은 우리 자신의 살인 미수에 불과합니다. 다른 하나는 우리 자신의 이상을 나타 내기 때문입니다. 살인으로 이끄는 정신병적인 망상을 유발하는 유익한 내용을 찾는 것은 분석가의 임무가 될 것입니다.

에리히 프롬

인본주의 정신 분석 학자 인 그는 파괴론이 사디즘과는 다르다는 점에서 사기극은 사물의 제거를 제안하고 추구한다는 의미에서 다르지만, 고립과 발기 불능의 결과 인 한 유사하다. 에리히 프롬, 가학적인 행동은 항문 가학 단계의 고정에 깊게 뿌리를두고있다.. 그로부터 수행 된 분석은 파괴가 실존적인 고뇌의 결과임을 고려한다..

Fromm 외에도, 파괴의 설명은 동물이나 본능적 인 유산 (예를 들어, Lorenz에 의해 제안 된)에서 발견 될 수 없지만 사람을 다른 동물과 구별하는 요소의 측면에서 이해되어야한다..

서지 참고 문헌 :

• Marchiori, H. (2004).범죄 심리학. 9 판. 편집 Porrúa.
• Fromm, E. (1975). 인간 파괴의 해부학. 11 판. 사설 XXI 세기.