정치적 축 (왼쪽과 오른쪽)

이전 기사에서 나는 이데올로기에 대한 오해를 현실의 인식을 결정하는 범주의 고정 시스템. 오늘날 나는 정치 이데올로기의 개념을 이해하는 데있어 또 다른 공통된 오류를 다루고있다. 우연성, 임의성에 따라 그것을 정의하고 전체를 위해 참여한다..

이를 위해 먼저 정치 스펙트럼이나 오히려 정치적 유령에 대해 이야기하는 것이 좋습니다. 정치 축과 같은 양극성 차원 왼쪽 - 오른쪽 좋은 예입니다..

정치적 축 : 오른쪽과 왼쪽

좌우의 정치적 입장의 개념화는 연속체 중심점이있는 두 극 사이. 그것은 역사적으로 시대와 관련이 있습니다. 프랑스 혁명 정치적 입장과 정치적 입장을 구별하는 데 도움이되었습니다. 국가 구성 회의, 공화당은 대통령의 왼쪽에 앉았고, 군주제는 오른쪽에 앉았다. 따라서 이러한 극성은 진보의 존재를 전제로한다. 진보 주의자와 보수 주의자를 구별하는 것이 무엇보다 중요합니다. 불행히도, 우리는 두 범주의 본질이 무엇인지 알 수 없습니다. 그들의 일시적인 이동성을 특징으로한다.: 매 순간 보수적 인 응답은 하나이며, 진보적 인 사람도 마찬가지입니다. 둘 다 역사의 발전과 관련이 있습니다.

따라서 특정 정치적 질문 이전에 다른 이데올로기에서 나온 답변 왼쪽에서 오른쪽으로 정렬 할 수있다., 한쪽 끝은 특정 위치이고 다른 쪽 끝은 반대 위치입니다. 그것은 정량 분석이며, 그렇기 때문에 설명보다 더 설명력이있다.. 그러나 아직 정치에 관해 비축 역적으로 이야기하는 것은 매우 어렵습니다. 바울은, Llibertat이 블로그의 독립에 온다 제안은이 단순한 접근 방지하기 위해 다음과 같은 : "많은 사람들이 이미 자신의 블로그 내에서, 최근에 예를 사비 미르에 대해 쓴 카탈루냐어 정치가 하나 개 이상의 축에 의해 설명 될 수 있습니다, 뿐만 아니라 왼쪽 - 오른쪽. " 그것은 사실상 스페인 카탈로니아주의 축을 포함하는 것을 가리킨다..

실질적인 이데올로기와 상대적인 이데올로기

이 비전에 따르면 카탈로니아 정치는 다음과 같이 설명 할 수 있습니다.n 얼마나 많은 축이 더 좋은가?. 그러나,, 이것은 이데올로기를 실질적인 것으로 이해하는 방법이 아닙니다., 단순히 각각의 장소를 가질 수있는 여러 가지 표현들을 설명하기 만하면됩니다. 특정 이데올로기에 고정 관념적으로 관련된 일련의 정치적 대리인에 의해 수행 된 명백한 표현은 이데올로기 자체로 변형되며 따라서 이데올로기는 순전히 명백한 것으로 변형된다. 정치 분석은 이데올로기적인 입장이 특정 사실에 대한 어느 정도의 일치도가되는 반면, 쉽게 측정 할 수있는 것의 축이된다. 우리는 이것과 그것이 설명하는 것 사이의 관계를 발견했습니다. 허버트 마르쿠제 ~ 안에 1 차원 사람:

따라서 생각과 일차원 행동의 모델이되는 아이디어, 열망과 담론과 행동의 설립 우주가 거부 또는 우주 발생의 조건에 감소 컨텐츠를 초월 목표. 주어진 시스템과 양적 확장의 합리성은 이러한 아이디어, 열망과 목표에 대한 새로운 정의를 제공합니다.

이러한 경향은 과학적 방법의 발전과 관련이있을 수 있습니다 : 물리학의 조작주의, 사회 과학의 행동주의. 공통적 인 특징은 개념을 다루는 데있어 전반적인 경험주의이다. 그 의미는 특정한 조작과 행동의 표현으로 제한된다 (Marcuse, 2010, p.50).

Marcuse, 또한 인용문 브리지 먼 전체 사회를 생각하는 방식에서의 운영 견해와 그것의 함의를 설명하기 위해 :

운영 관점을 채택하는 것은 우리가 "개념"을 이해하는 감각의 단순한 제한 이상을 의미합니다. 그것은 우리가 더 이상 사고의 모든 습관을 변화시키는 것을 의미한다. 왜냐하면 우리는 더 이상 우리 자신이 작동의 측면에서 묘사 할 수없는 사고 개념의 도구로 사용하는 것을 허용하지 않을 것이기 때문이다 (Bridgman, 1928, p..

양적 및 질적 인 게임

왼쪽에서 오른쪽으로가는 축이 중요해진다. 의사 질적, 그것이 정말로 양적 차이. 다른 말로 표현하자면, 엔티티의 정치적 위치를 설정하는 것은 주어진 문제에 대해 발생하는 응답 유형입니다. 정치 이데올로기는 단순한 관습이된다., 각각의 자세가 마실 수있는 철학적 근원, 민주주의에 대한 그의 개념 등과 같은 미묘한 것에 독립적이다. 물론이 문제는 정치적 의제에서 제기됩니다. 강조 할 세 가지 사항 :

• 왼쪽에서 오른쪽으로가는 축을 측정하는 것은 무엇입니까? 전혀 임의적 인 언론 의제에 의해 정해지는 다양한 사회 - 정치적 측면에 대한 태도를 언급했다 : 종교에 대한 태도, 건강 유형의 홍보, 환경에 대한 중요성 등. 실제로이 차원들 중 어느 것도 그 자체로 이데올로기를 설명하지 못합니다. 특정 주제가 합리적이기 전에 입장을 측정하는 방법이 순수한 선전 의도에 반응하는 경우.

• 정치 이데올로기의 정의 측면의 일부는 역사적, 사회적 맥락을 직접적으로 folkloric 한 표현이된다 : 특정 민족주의에 대한 태도와 카톨릭 종교 이전에, 추구하는 국제 동맹의 유형 등. 예를 들어, 정통 공산주의 상징은 현재 러시아와 마찬가지로 스페인에서 동일한 의미를 가지고 있지 않습니다. 선전과 언론은 이러한 특징들을 이데올로기 적 영역에 통합 시켜서 권력을 얻는 책임이있다. 왜냐하면 어떤 조치를 수호하는 것은 합당하거나 심지어 권위를 부여하기 때문이다. 있음 카탈로니아, 예를 들면, 전통적인 정치 좌파는 중앙 집권 주의적 스페인주의에 대한 반대에 의해 정의된다., 경제 및 사회 분야에서 우파 정당들과 실제적으로 구별 할 수는 없지만.

• 결과적으로, 지배적 이데올로기가 표준화된다.전자. 이것은 아마도 정치적 축의 존재와 가장 관련이있는 결과 일 것입니다. 서구 사람이 자신의 미래를 창조하는 데 명백한 자유가 있었음에도 불구하고, 지금은 과거를 몇 번이고 다시 돌려주는 것처럼 보입니다. 혁명은 드문 일이며, 발생할 때 합리성과 창조 정신의 열매가 아니라 지속 불가능한 틀을 깨는 필사적 인 것입니다. Marvin Harris (p 324)의 말 :

나는 perniciously 모든 문화 형태가 똑같이 가능성과 영감을 개인의 깎아 지른듯한 의지가 어떤 철학 편리한 주소로 언제든지 전체 문화 시스템의 궤도를 변경할 수 있습니다 거짓 가르침 말했다. 수렴 및 병렬 경로까지 문화적 진화의 분기 경로를 초과한다. 대부분의 사람들은 순응 적입니다. 역사는 문화적 규범과 모델에 대한 수많은 개인적인 복종에서 반복되고, 개인의 욕망은 깊이 조건이 설정된 신념과 관행의 근본적인 변화를 요구하는 사안에서 거의 지배되지 않습니다..

스테레오 타입 및 공통 사이트

이러한 정치적 축을 기반으로 한 이데올로기의 분석은 무엇을 구성 하는가에 대한 원초적인 고정 관념과 정말로 중요하지 않은 주제를 가지고있다. 세계관. 헤게모니 이데올로기에서 상대적으로 치료할 수있는 주제에 이르기까지, 가능한 정치적 이데올로기가 무엇인지에 대한 매우 구체적인 범주의 범위를 만든다.. 제기 될 수없는 문제 (대중 수업에서 폭력을 사용할 가능성과 같은)에 대한 고려는 냉소적으로 "극단적 인"정치적 입장과 관련 될 수 있습니다. 연설 "끝은 만진다."그것은 다른 이데올로기들로부터 비슷한 조치들을 취함으로써 정치적 축을 지배하는 규범을 범한 두 개 이상의 대안 적 세계관을 동일시하고 신용을 손상시키는 역할을한다. 분석은 그들의 이념적 배경이 아니라 취해진 조치에 다시 초점을 맞추고있다..

이 극성이 얼마나 유용한 지 기억하는 것이 중요합니다.. "중앙"정책의 발기인에게 신용을주는 것은 잘못이 아닙니다. 왜냐하면 국가 체제에 적절한 사물의 순서는 약간의 안정성을 필요로하기 때문입니다. 물론 대다수의 시민 단체의 움직이지 못하게하는 것이 편리하기 때문에. 매우 그래픽 대안 cosmovisions 샤프트로 떨어져 있던 경우 임의의 주어진 시간에 중심이 반 연속 다른 두 서포터를 그릴 수 있지만, 주 변화 끝나는.

서지 참고 문헌 :

• Comes, P. (2006). 인디애나 뤼 리버 타트, 2011 년 6 월 6 일 오후 8시에 컨설팅되었습니다..

• Marcuse, H. (2010). 1 차원 사람. 바르셀로나 : 행성.

• Harris, M. (2011). 식인종과 왕. 문화의 기원. 마드리드 : 편집부 동맹.