사회적 행동주의의 역사와 이론적 원리

인간의 마음에 대한 연구는 전통적으로 언어, 신체 반응 및 행동 분석을 통해 이루어졌습니다. 사람들의 정신 상태와 그들이 자연 및 사회 환경에 어떻게 반응 하는지를 추론 할 수있는 다양한 테스트와 테스트가 제안되었습니다.

연구 된 많은 측면 중 하나는 사회화 과정과 동료들과의 관계입니다. 사회 심리학에 의해 다른 학문 분야에서 연구 된이 연구의 대상은 행동주의에 의해 다른 관점에서 관찰되었습니다.

후자는 일반적으로 중간 정신 과정을 고려하지 않고 동일한 주제에서 자극과 반응 사이의 연관성을 기반으로하지만, 이러한 요소를 고려하여이 정신을 설명하기 위해 노력한 지점이있다 사회적 상호 작용의 과정에 초점을 둔 행동. 그것은 사회적 행동주의에 관한 것입니다.내가.

서문 : 행동주의에 대한 간략한 설명

행동주의는 왜 인간이 그들이하는 것처럼 행동하는지 이해할 목적으로 역사 전체에 걸쳐 나타난 주요 이론적 흐름 중 하나입니다. 이 패러다임 현실의 객관적 관찰에 기반한다., 관찰 가능하고 측정 가능한 증거에 기초한 경험적이고 과학적인 지식을 찾고있다..

그러한 성격을 누리지 못하는 마음 일 때, 행동주의는 일반적으로 직접적인 연구를 무시하고 연구 대상으로서의 행동에 근거합니다. 이것은 하나의 자극에서 다른 자극으로 일반화 된 반응을 허용하는 자극 간의 연관성의 관측에 기초합니다. 이쪽으로, 행동주의의 기본은 자극과 반응 사이의 연관이다..

행동 주의자들은 오퍼 렌트 컨디셔닝을 기반으로 작업하기 시작했기 때문에 특정 행동의 수행은 주로 그 결과에 의해 영향을받는 것으로 간주되었으며, 이는 긍정적 인 행동 (발행 된 행동이 더 많이 발생할 가능성이 있음) 또는 부정적인 행동의 행위로 가정하면 처벌 (행동을 감소시킨다).

블랙 박스

행동주의는 마음이 존재한다는 것을 알고 있지만, 그것은 "블랙 박스", 중요성이 거의없는 알 수없는 요소 행동을 설명하고 자극과 반응 사이에있는 인간은 근본적으로 수동적 인 존재이며, 자극을 포착하고 관련 방식으로 응답하는 것으로 제한됩니다..

그러나 자극과 반응 사이의 단순한 연관성 또는 긍정적 또는 부정적 결과와의 연관성은 복잡한 행동, 사고와 같은 과정을 설명하기에 충분하지 않으며 왜 어떤 행동 (예 : 정신 병리로 인한 것).

마음은이 과정에 영향을 미치지 않습니다. cognitivism과 같은 다른 흐름의 시간 경과와 함께 정신적 과정을 설명하는 데 중점을 둡니다. 그러나 그 전에 일부 저자들은 중간 지점의 존재를 고려하려고했습니다. 이것은 사회 행동주의가 태어난 방법입니다.

사회 행동주의

우리가 보았 듯이 전통적인 행동주의는 자극 사이의 연관성에 근거하여 행동을 직접 설명하려고 시도했다. 그러나 내부 프로세스의 영향을 제외하고 주관적 및 비 측정 가능한 측면의 수행에서 역할을 무시했다. 우리 정신 인생. 원칙적으로 신체적 차원에서 손상이나 즉각적인 보강을 포함하지 않는 다른 사람이나 신념에 대한 의견과 같은 요소는 고려되지 않았습니다.

그래서 조지 H. 미드 (George H. Mead)와 같은 일부 저자들은 행동을 통해 마음을 설명하고 사회적 유대 관계에 대한 연구에 집중하며 사회 행동주의라고 불리는 행동주의 유형을 시작하기로 결정한 것입니다.

사회 행동주의에서 행동 형성 과정과 그 행동을 시작하는 요인에 더 중점을 둡니다., 인간은 단순한 수동적 요소가 아니라고 여겨진다. 자극과 반응 사이의 사슬에서 그러나 내부 충동이나 외부 요소에 기초하여 행동 할 수있는 활동적인 부분이다. 사람이 자극을 해석하고 그 해석에 따라 반응합니다..

정신적 과정 탐구

따라서 사회 행동주의는 타인과의 상호 작용과 그들의 연구에 의해 우리의 마음 속에 남겨진 모든 흔적이 부분적으로 행동 적이라는 것을 의미합니다. 즉, 실현 과정에서 행동의 체계적인 관찰의 일부입니다 사회 사건의. 그러나 사회적 행동 수행에 영향을 미치는 내부 프로세스의 존재를 무시할 수는 없습니다.

자극과 반응 사이의 연결이 여전히 행동을 설명하는 데 사용되지만, 사회적 행동주의에서이 연결은 태도의 개념을 통해 운동된다. 경험의 축적과 해석을 통해 우리는 태도를 형성합니다. 그것은 우리의 행동을 변화시키고 특정 유형의 반응을 유도 할 것이며, 이러한 반응과 태도는 다른 유형의 자극으로 작용할 수 있습니다.

사회는 다른 사람들과의 상호 작용과 그것이 수행되는 문화적 맥락 둘 다 행동의 방출을 자극하는 역할을하며, 행동은 환경으로부터의 반응을 유도한다.

이 심리학 학교를 이해하는 열쇠

아래에서 사회 행동주의가 시작되는 관점과 그 방법론이 정의하는 관점을 이해하는 데 도움이되는 일련의 아이디어를 볼 수 있습니다.

1. 사회적 행동

사회 행동주의는 사람들과 우리가 수행하는 행동과 행동 사이의 관계 그들은 또 다른 반응으로 자극 할 자극이됩니다., 차례 차례로 첫 번째 자극에 자극이 될 것입니다..

이런 식으로, 상호 작용은 연속적으로 일어나고, 서로의 행동에 영향을 미치고 부분적으로 자극 - 반응 사슬을 따른다..

2. 사람의 구성에서 언어의 중요성

사회적 행동주의의 경우 사회 행위를 중재하는 주요 관심 요소 중 하나는 커뮤니케이션 및 언어입니다. 그 사람은 수많은 의미가 사회적으로 구축 된 특정한 맥락에서 그와 같이 나타나서, 그들에 대한 다른 태도를 취하고 그것에 기초한 우리의 행동을 행사합니다..

언어를 통한 의미의 사용을 공유하는 것은 학습의 존재를 허용합니다., 이를 바탕으로 우리의 행동을 인도하는 주관성이 태어날 수 있습니다. 이것이 미드와 사회 행동주의가 I와 정신이 산물이며 사회적 상호 작용의 결과 인 이유입니다.

사실, 성격의 형성은 언어에 크게 달려 있습니다. 개발 과정에서 아동은 다른 상황과 게임에 참여하여 언어와 행동을 통해 사회의 다른 구성 요소로부터 일련의 응답을 받게됩니다. 그 (것)들에 기초를 두어, 그들은 세계와 그들 자신에 관하여 다른 태도를 형성 할 것이고, 개성과 자기가 위조 될 수있게 할 것이다..

3. 사회적 행동주의의 자기 개념

이 현재에서는 자기 개념이라는 용어는 주체가 자기 자신을 만드는 언어 자체 설명 집합을 의미하며, 다른 사람이 자기 자신과 상호 작용하기 위해 사용하는 설명을 의미한다..

이러한 자기 말씨는 다른 과목에서 반응을 이끌어내는 자극으로 작용한다는 것을 알 수 있습니다. 우리가 말한 것처럼 반응을 일으킬 것입니다. 그러나 이러한 자기 묘사는 아무데도 나타나지 않는다., 그러나 그들은 그 사람이받은 자극에 달려있다..

• 관련 기사 : "자기 개념 : 그것이 무엇이며 어떻게 형성됩니까?"

4. 나와 나와 나.

따라서 사람의 주관성은 우리가 자극으로 사용하는 행동의 반응을 포착하는 데 크게 의존합니다.

미드를 고려한 그 사람의 구조 속에서 두 가지 내부 요소의 존재 자체, 나와 나와 나. 나는 개인이 "일반화 된 타자"로 이해되는 사회가 어떻게 그것을인지하는지에 대한 인식이있다. 그것은 자신의 존재에 외부의 기대를 통합하고 그에 반응하고 행동하는 사람의 가치 부분입니다.

대조적으로, 자아는 환경에 대한 구체적인 반응의 존재를 허용하는 가장 안쪽 부분, 원초적이고 자발적인 부분이다.. 우리가 생각하는 것입니다., 다른 "mis"가 연결되고 합성 됨으로써 등장 할 우리의 일부입니다. 이를 통해 우리는 미드의 사회적 행동주의 내에서 마음이 사회적 행동에서 출현하고 준비된 것으로 간주되는 것을 다시 관찰 할 수있다..

서지 참고 문헌 :

• Mead, G.H. (1934). 성령, 사람과 사회. 사회적 행동주의의 관점에서. 부에노스 아이레스 : Paidós.