상식은 무엇입니까? 3 이론

상식은 우리 모두가 공유하는 지식에 대해 이야기하고 싶을 때 의미하는 바입니다. 우리가 인식하는 것을 분석하려고 할 때 우리가 거의 자동적으로 도착한 기본적이고 분명한 결론을 내리는 결론.

그러나 진리의 순간에 상식이 무엇인지 정확히 이해하기 어렵다.. 이 기사에서 이에 대해 논의 할 것이다..

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상식은 무엇인가??

철학적으로 상식적인 것을 정의하는 몇 가지 방법이 있습니다. 그들을 보자..

아리스토텔레스

예를 들어 Aristotle은 감각을 목표로 삼을 때 동일한 감각 자극을 거의 똑같은 방식으로 감지 할 수 있다고 생각했습니다. 누군가가 부서지면 가지의 갈라진 틈을 듣게 될 때, 다른 사람이 감지 한 것과 똑같은 것을 인식하고 있습니다..

어떤 의미에서 이는 우리 모두가 환경이 우리에게주는 영향을 느끼는 방식을 공유하지만, 우리가 일상 생활에서보다 구체적이고 덜 추상적 인 측면, 즉 커피의 맛을 언급 할 때만 나타납니다. , 발코니에서 본 풍경 등.

그러나 우리가 볼 수 있듯이, 다른 사상가들은 감각 이상으로 우리 모두가 비판적으로 여러 가지를 분석하고 이와 유사한 아이디어를 추출 할 수있는 공통의 심리 매트릭스를 가지고 있다고 주장하는 상식의 개념을 사용했습니다. 예를 들어, 트럭이 우리쪽으로 속도를 내고 있다면, 멀리 이동하는 것이 시급합니다.

르네 데카르트

이 유명한 프랑스 철학자의 상식은 합리적이고 비 물질적 인 존재 사이의 다리, 그 사람이 육체와 육체를 다스린 다., 시간과 공간에서 인체와 그 주변을 둘러싸고있는 모든 것.

따라서 상식은 육체적 현실이 존재한다는 것을 영적 존재가 알 수있게 해주지 만 동시에이 물리적 세계의 불완전 함으로 인해 그것을 직접 이해할 수 없게 만들고 그것을 이해하는 데 합리성이 필요하게됩니다. 상식은 잘됩니다., 존재하는 것과 존재하는 것이 있다는 기본 개념, 그러나 그것은 우리에게 일어나는 일에 의미를 부여 할 수있는 커다란 진리를 추출 할 수없는 매우 모호한 지식입니다. 물은 잠에서, 태양은 빛난다. 그런 아이디어는 상식에서 나온 아이디어이다..

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실용 주의자

19 세기 공통 senido가에서 작동하는 유용한 실용적이고 기본적인 일상적인 측면에 대한 신념의 집합은 단순히이라고 주장하는 경향이 사상가의 숫자를 생성 한 이후 실용주의 철학은 앵글로 색슨의 세계에 등장 그들. 그래서 상식은 그 진실에 근접, 특정 아이디어를 믿음의 결과에 의해 많이 정의되지 않은.

이론 상으로는 아이디어를 통해 우리를 진실에 가깝게 이끌 수 있으며, 동시에 우리가 잘 살고 행복하게 살아가는 것은 그리 좋지 않을 수 있으며,이 경우 그것이 상식을 구성한다면 논쟁의 여지가 있습니다. 간단히 말해서, 상식이 아닌지의 대부분은 문맥에 달려있다., 왜냐하면 믿음을 가지기 때문에 또는 우리가 사는 장소와 시간에 따라 어떤 것들이 다른 효과를 가지고 있다고 믿지 않기 때문입니다. 대부분의 사람들은 많은 특성과 규칙을 공유하는 장소에 살고 있기 때문에 많은 사람들이 이러한 아이디어를 공유합니다..

권위의 논증

때로는 언어 사용이 아이디어를 전달할뿐만 아니라 현상을 유발한다는 사실을 잊어 버립니다. 아이디어를 유지하기위한 상식에 호소하는 것은 간단하게 사용할 수 있습니다., 의심의 여지가없는 것으로 여겨지는 믿음이나 의견을 토론에서 제외시키는 것.

이것은 실제적으로 상식의 본질에 대해 우리가 가지고있는 유일한 확실성입니다. 많은 사람들이 자연스럽게 생각하는 아이디어를 광범위하게 질문하는 것이 어려워지는 수사학적인 도구입니다. 간단히 말해서, 신념의 인기가 그것이 좋거나, 진실하거나 유용하다는 것을 의미하지 않는다는 것을 고려하면, 어떤 논쟁도 낭비하는 방법..

결론

상식이란 우리가 매일 사용하는 개념으로, 이론적으로 모든 사람들이 분명해야한다는 분명한 것처럼 보이는 지식을 나타냅니다. 그러나 우리가이 아이디어를 많은 일상의 경험과 관련 시킨다는 사실은 인간의 사고 방식을 설명 할 수있는 능력을 매우 강력하지 않게 만드는 것입니다.

다시 말해 상식의 개념이 문제가된다면 우리는 그것을 당연한 것으로 생각한다. 비슷한 경험을 함으로서 우리는 모두 비슷한 결론을 이끌어 낸다고 생각합니다. 진리의 순간에, 이것이 사실임을 우리에게 보장하는 것은 아무것도 없습니다..

서지 참고 문헌 :

• 번스타인, 리차드 (1983), 객관주의와 상대주의를 넘어서 : 과학, 해석학, 프락시스.
• Maroney, Terry A. (2009). "헌법에 감정적 인 상식". 밴더빌트 법률 검토. 62 : 851.
• Sachs, Joe (2001), Aristotle 's on the Soul, 기억과 추억, Green Lion Press.