종교는 우리 마음이 설명하는 수수께끼이다.

종교는 조상의 필요성으로 떠올랐다., 또는 적어도 믿어지고 사라질 것이라는 징후없이 지금까지 유지되어왔다. 우리가 역사를 보면 종교가 통일적으로 이야기 할 수 있다면 종교가 많은 변화를 겪었다는 것을 알게 될 것입니다. 예를 들면, 우리는 한 신을 경배하는 일신 교의 탄생을 목격했습니다.

이 신들도 수세기 동안 변화 해 왔으며 다른 이름과 형태를 채택했습니다. 표현이 표현 될 수없는 신들과 동물과 관련된 환상적인 형태가 귀속되는 신이 있습니다..

"희망이 마른 때가 종종 자비를 비는 당신의 온 마음을 다하여 하나님과 친하게 지내십시오"

-미겔 델 세르반테스-

종교는 제도화되어 왔으며 그 이름으로 사회 기관은 교육 및 보건과 같은 서비스를 제공하거나 개선 할 목적으로 창설되었습니다. 부정적인 부분은 그의 이름으로 큰 전쟁이 일어났습니다. 많은 경우에 오해를 한 믿음의 견해에 근거하여 많은 범죄와 불의가 저질러졌다..

종교에 대한 설명

많은 것은 수세기 동안 종교의 탄생과 생활을 설명하기 위해 사용 된 설명입니다. 가장 옹호 된 사람 중 하나는 우리가 처음에 이미 설명했던 것입니다 - 종교는 우리가 다르게 대답 할 수 없었던 질문에 답을주는 기능을 수행합니다. 그러나 이것은 종교에 주어진 유일한 설명은 아닙니다.

다음으로, 우리는 종교의 탄생과 생존을 설명하기위한 이러한 시도 중 일부를 폭로한다.

• 종교는 마약 사용의 원인으로 떠올랐다.. 환각 물질을 사용하는 사람들은 비정상적인 시각을 가지고있어 결국은 메시지로 해석됩니다. 어떤 무당과 마법사들은 마약을 사용하여 신들에게 더 가까이 다가 가거나 결정을 내릴 때 의사 소통을하도록 약을 먹었습니다. 또한이 약물의 사용은 어떤 경우 의도적 인 것이 아니기 때문에 신 존재를 소개하는 해석은 그럴듯하다.
• 또 다른 설명은 종교는 논리적 인 해석이 부족한 현상에 대한 설명을주는 것으로 보인다. 비 또는 천둥과 같은 설득력있는 설명을 찾기가 매우 쉬운 몇 가지 현상은 논리적 배급에서 해석 할 수 있었고 그 원인을 설명하는 동기는 사람들로 하여금 신을 창조하도록 유도했습니다. 따라서 신들은 합리적인 설명이 부족한 그러한 현상을 일으킨 신들이었다..
• 종교의 부상은 또한 우상 숭배의 한 형태로 나타난다.. 어떤 사람들은 그들의 행동과 말 때문에 우상화되었습니다. 이 경배는이 인물 주변에 종교를 창출하게했습니다..
• 여기서 수집 한 마지막 설명은 종교는인지 적응으로 나타난다.. 인지는 기능, 프로세스 및 정신 상태로 이해되며, 이해, 추론, 의사 결정, 계획 및 학습과 같은 프로세스에 특히 중점을 둡니다. 이 관점은 생물학과 심리학에서 가장 많이 받아 들여지는 관점 중 하나입니다..

왜 종교가 여기에 머물러 있는지?

우리가 믿는 신

Scott Atran의 저서 "우리가 믿는 신이"에 따르면, 종교는 특정 행동을 향한 경향, 집단 선택, 모방 또는 모방을 향한 경향이있는 유전자를 전달하려고합니다. 이 관점에서, 종교는 교리 나 제도가 아니며 심지어 신앙도 아닙니다.. 이 비전에 따르면, 종교는 출생, 노년, 사망, 예기치 못한 사건 및 사랑과 같은 중요한 관심사를 다룰 때 인간 마음의 일상적 작동으로부터옵니다..

이러한 관점을 이해하기 위해서는 종교가 비싸고 많은 경우 교리가 직관과 모순된다는 사실을 이해해야합니다. 예를 들어, 일부 종교에서 제안한 희생에 주어진 의미. 한 종교 나 다른 종교를 따르는 것은 엄청난 비용을 의미하며, 어떤 때는 자신의 삶을 희생 할 수도 있습니다. 종교가 기여하는 긍정적 인 특성과 부정적인 특성을 비교하면 부정적인 균형을 이룰 수 있는데 이는 종교가 단순히 그 이익을 위해 선택되지 않는다는 것을 의미합니다.

"인간은 과학이 열 수있는 모든 문 뒤에 하나님을 발견한다"

-알버트 아인슈타인-

대신, 그것은 종교는 인간인지의 적응 적 특성의 비 적응 적 결과이다. 즉, 종교는인지 수준에서의 적응이며, 그 자체로는 그것이 가져 오는 비용과 이점을 살펴보면 적응력이 없습니다. 종교는 다른 문화 현상과 마찬가지로 마음 속에있는인지 적, 행동 적, 물리적 및 생태적 한계 사이의 합류의 결과입니다.

종교를 창출하는 심리적 기능

이미 말했듯이, 종교는 삶의 조건에 적응하는 역할을하는 특정 심리적 기능에 의해 발전합니다. 이 학부 중 일부는 다음과 같습니다.

• 1 차 및 2 차 정서적 프로그램: 우리가 느끼는 감정과 그 감정을 사람들이 어떻게 해석하는지는 사람들 간의 상호 작용에 영향을 미칩니다. 종교에 대한 신념은 우리 그룹의 정서적 인 반응이 다른 그룹과 다른 정서적 인 반응을 나타내어 그룹 구성원에 대해보다 정서적 인 반응을 보입니다. 감정을 표현하는이 방법은 소속 집단에게 이익이되는 한 진화론 적이었습니다.
• 사회 지능: 집단 생활은 집단을 보호하는 다양한 해석을 야기했다. 하나의 신 또는 다른 신의 선택은 그룹에 속하는 것으로 결정되며,이 선택은 다른 그룹과의 차이점을 창출합니다. 이 선거의 차이는 차례로 다른 신을 선택한 그룹과의 관계를 규제하고 합법화하는 역할을하며 그룹 자체에 이익이됩니다.
• 인지 모듈이들은 수행되는 행동과 의식에 대한 해석을 규제하는 정신적 인 계획이다. 이 모듈은 종교에 의해 정당화되고 이해됩니다. 다른 종교를 수행하는 사람들은 이상하고 이해할 수없는 것처럼 보이지만 우리 종교 안에서 수행되는 의식은 이해되고 받아 들여집니다. 이러한 계획을 통해 그룹 자체의 의식과 행동이 영속적으로 유지됩니다..

요약하면, 우리 인간은 존재하지 않는 기관이나 행동의 원인을 발견하는 경향이 있습니다.. 예를 들어, 초자연적 인 것에 대한 믿음은 우리 조상들에게 사브르 이빨이 달린 호랑이와 같은 수풀을 움직이는 산들 바람 소리를 해석하게 한 동일한인지 적응에 의해 설명 될 수 있습니다..

이 해석은 생존에 도움이되는 한 유용했습니다. 따라서, 초자연적 인 물질은 포식자 검출 체계에 의해 야기되는 진화의 부산물이 될 것이다..

이 해석에서, 나는종교는 우리 마음이 우리에게 불확실한 사건에 대한 그럴듯한 해석을하기 위해 사용하는 도구가 될 것입니다. 차례로, 마음은 진화를 통해 이러한 메커니즘이나 계획을 재현하여 그룹에의 소유와 생존을 보장합니다..