사회 교환 이론

사회적 관계를 포함하는 모든 것을 설명하는 방법은 다양합니다. George C. Homans는 자신의 사회 교환 이론을 통해 그렇게했습니다. 경제적 개념과 교환으로 탄생 한이 이론은 사회적 상호 작용이 어떻게 발생하는지 알려주고 우리에게 동기를 부여하는 요소가 무엇인지 말해줍니다.

그래서, 사회 교환 이론은 모든 관계가 비용 편익 분석으로 인해 형성, 유지 또는 파손된다고 주장한다. 제안 된 대안을 비교하고 마지막으로 비용 절감으로 더 큰 이점을 제공하는 관계를 선택하십시오..

이 이론 행동 패러다임에서 높은 평가를 받았다. 정량화 및 측정이 가능하고 단순성을 위해 그러나 시간이 지남에 따라인지와 구성 주의적 패러다임의 출현으로 그것은 쓸모 없게되었다. 현재의 논문에서 우리는 사회 교환의 이론을 그들이받은 비평가들과 함께 분석하고, 그것을 더 깊이 이해하기 위해.

사회 교환 이론의 특징

앞에서 언급했듯이 사회 교환 이론은 관계의 경제적 측면을 중심으로 전개됩니다. 이 이론에 따르면, 우리가 관계를 가질 때마다, 우리는 비용과 편익의 균형을 맞추고, 결과에 따라 더 많은 또는 더 적은 가치를 가질 것입니다. 이런 방식으로, 우리는 이러한 기준에 따라 우리의 사회적 상호 작용을 수정함으로써 우리에게 매우 만족스러운 국가를 성취 할 것입니다.

이 이론은 모든 추론을 뒷받침하는 두 가지 원칙에 기반합니다.

• 개인주의 : 이 원칙은 모든 행동이 항상 개인을 향하게한다고 가정합니다. 순수한 사회적 행동조차도 개인 목표를위한 중간 행동 일뿐입니다.
• Hedonism : 인간의 궁극적 인 목표는 만족과 즐거움을 얻는 것입니다. 따라서 모든 행동은 그러한 즐거움의 성취에 초점을 맞출 것입니다..

이 두 가정을 관찰 한 후에 추론이 명백해진다. 이 때문에 사회 관계는 개인 목표 (개인주의)를 지향합니다. 그리고 그 목표의 성취는 즐거움 (쾌락주의)을 제공해야하므로 비용 편익 측면에서 수익성이 있어야합니다.

이 이론은 행동주의에서 파생된다는 것을 명심하십시오. 인지 변수를 다루지 않고 "자극 - 반응"패러다임을 기반으로합니다.. 사회 교환의 이론에서 사회적 관계에 대한 자극은 그것들로부터 파생 된 비용과 이익으로 대표 될 것이다. 이러한 자극에 대한 반응은 간단합니다. 음의 균형이 관계를 떠나기 전에 긍정적 인 균형이 유지되기 전에.

그것은 심리학의 행동기 동안 매우 매력적이었던 이론입니다. 그러나,, 인지주의의 출현 이후 그는 심각한 문제와 강한 비판을 발견했다.. 다음으로 우리는 사회 교환 이론의 오류와 한계를 탐구 할 것이다..

사회적 교류 이론의 저자

사회 교환 이론의 가장 큰 두 사람은 조지 호남 및 피터 블라우. 두 사람은 지난 세기의 60 년대에 그들의 이론을 발전 시켰습니다.

~까지 호언 장군 (1961), 사회적 본성의 모든 인간 행동은 교환이다. 저자에 따르면 두 사람이 보상을 얻기를 기대한다면 두 사람의 관계가 주어진다. 그리고 희망이 확인되면이 관계가 유지됩니다. 이런 식으로 모든 활동은 교환의 특징을 가지고 있습니다..

Homans가 말합니다. "자발적으로 일어나는 두 사람 사이의 상호 작용은 성공, 만족, 가치 및 합리성을 보는 사회적 교환"입니다..

블루 (1964)는 많은 사회적 행동이 교환의 일부라고 가정한다. 이러한 행동 중 일부는보다 원시적이며 교환 이전에 이루어지고 다른 일부는보다 정교하고 후속 적입니다. Blau에 따르면, 사회 교류는 "제공 할 것으로 예상되는 결과에 순응하고 일반 용어로 제공되는 개인의 자발적인 행동은".

사회적 교류 이론의 비판

우리가 사회 교환 이론에 찾을 수있는 첫 번째 한계는 내부 과정에 대한 작은 우려이다.. 다른 사람으로부터받은 긍정적이고 부정적인 자극 만 고려하지만 개인 안에는 사람에 대한 태도가 생길 때 훨씬 복잡한 처리가 있습니다..

우리가이 이론을 비판 할 수있는 또 다른 측면은 두 이론적 가정의 타당성이다.. 개인주의 패러다임과 쾌락 주의자 둘 다 현재 심리학의 파노라마에서 구식이되었다.. 이것들은 이론적 인 오류가있어 유효성을 해체합니다.

개인주의와 관련해서는 자신에게 커다란 관심사가 있으며 사회적 상호 작용의 일부가 자신의 이익을 위해 사용된다는 것은 사실입니다. 그러나 모든 행동이 개인에게 유리하게 작용한다고 말하는 것은 잘못입니다.. 상호 지원 행동과 공동체가 적응을 크게 호소합니다., 자연계에서 비 개인적 행동을하는 것이 쉽습니다. 또한 사회적 정체성에 관한 연구는 우리가 그룹의 일부분을 느끼는 우리의 개성을 버리고 어떻게 그 이유로 목표가 변화 하는지를 보여줍니다..

쾌락 주의적 가정과 관련하여 양식 오류가 발생합니다. Hedonism은 인간 행동의 목표가 즐거움임을 우리에게 말해줍니다. 그러나 우리는 기쁨이나 즐거움 자체가 목표 지향적 행동을 배우는 인센티브로 작용한다는 것을 압니다. 그런 다음, 이것은 우리로 하여금 즐거움은 수단과 목적임을 확신하게합니다. 쾌락은 즐거움을 제공합니다.. 이것은 어떤 정보도 제공하지 않는 매우 동질화가됩니다..

우리가 보는 바와 같이, 사회적 교류의 이론은 사회 심리학의 연구를 아는 것이 흥미 롭습니다. 그리고 아마도 사회적 상호 작용의 특정 측면을 설명 할 때 유용했을 것입니다. 그러나이 순간, 인간이 살아가는 사회적 현실에 대한 통합 된 이론과는 거리가 멀다..

우리가 어떻게 사회적 기대를 창출하고 그것이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 알고 있습니까? 사회적 기대는 우리 환경에있는 사람이 미래에 어떤 상황에서 어떻게 행동 할 것인지에 대한 아이디어입니다. 더 읽기 "