Marvin Harris 문화 유물론의 창조자의 전기

Marvin Harris는 현대 인류학에서 가장 혁신적인 인물 중 하나입니다. 이 미국 연구원 및 학자 현재의 "문화 유물론"의 주요한 지수이다.. 이것은 신 (新) 맑스주의의 한 형태이며, 물질적 조건은 존재의 방식과 민족이되는 방식의 결정 요소로서 다루어진다..

마빈 해리스 (Marvin Harris)의 경우 사고를 결정하는 것은 사회의 물질적 조건이다. 사회 문화적 관습 다른 인간 그룹의 이러한 물질적 조건에는 생산 방식, 유통 형태, 교환 등이 포함됩니다..

"우리는 전쟁을 피하는 방법을 모르는 공격적인 종이라는 생각을 없애야합니다. 또한 우월한 종족과 열등 종족이 있고, 계층 적 분열은 자연 선택의 결과이며 문화적 진화의 긴 과정이 아니라는 생각에 대한 과학적 기초가 없다".

-마빈 해리스-

관점 마빈 해리스 (Marvin Harris)의 논문은 논쟁의 여지가 있지만, 단점. 인류학에 접근하는 그의 방식은 정치적 결과를 낳고 이것은 인류학을 둘러싼 대부분의 토론에서 파생됩니다. 어쨌든, 아무도 인류학 분야에서 그들의 공헌의 큰 관련성을 의심하지 않습니다..

마빈 해리스

마빈 해리스 1927 년 8 월 18 일 뉴욕 (미국)에서 태어났습니다. 그는 2001 년 10 월 25 일 플로리다 게 인스빌에서 74 세의 나이로 사망했다.. 1948 년에 그는 제목을 얻었다. ~ 중 예술 학사 ~ 안에 컬럼비아 대학. 그 후 그는 컬럼비아 대학에서 인류학을 공부했는데 같은 기관에서 나중에 27 년간 교사로 일했습니다..

초기 형성 단계에는 율리우스 스튜 워드 (Julian Steward)와 알프레드 크루버 (Alfred Kroeber)와 같은 시간의 위대한 지식인의 학생이었습니다. 또한 그는 Skinner의 학생들로부터 수업을 받았는데, 이것은 인류학에서의 실험적 작업에 대한 그의 개념에서 결정적이었습니다.. 1953 년 컬럼비아 대학에서 의사 학위를 취득했습니다. 그는 브라질의 여러 커뮤니티에서 최종 작업을 수행했습니다..

마빈 해리스 (Marvin Harris)는 1950 ~ 1951 년 브라질에서 여러 가지 연구를했다. 1953 ~ 54 년 그는 국립 교육학 연구소, 리우데 자네이루. 나중에 그는 모잠비크로 이사 왔으며, 거기서 여러 조사를 수행했다. 지역 사회와의 통가. 그 기간은 인류학에 대한 그의 시각을 크게 바꾸었고 문화 유물론을 선택하게 만들었다..

1960 년 그는 새로운 연구를했다. 필드, 이번에는 에콰도르의 Chimborazo 지역입니다. 그 후, 그는 1962 년과 1965 년 사이 바이아 (브라질). 필드 인류 학자로서의 그의 마지막 모험은 1976 년에 인도에서 일어 났으며, 그는 단백질 자원의 사용에 관한 연구를 국가 안전 재단.

마빈 해리스의 공헌

이전에 지적했듯이, 해리스는 인류학에서 문화 유물론의 현재를 창시하고 주요한 대표자로 지목했습니다. Marvin Harris의 공헌 중 일부는 식인종과 왕, 먹기 좋은 및 소, 돼지, 전쟁 및 마녀. 그는 인류학 이론의 훌륭한 보급자 였기 때문에 그는 전 세계에 큰 인기를 얻었습니다..

그의 견해는 인류학 연구는 주로 다른 사회의 물질적 인 상태에 대한 연구에 초점을 맞추어야한다. 이 접근법과 그의 노력 덕분에 그는 특히 전쟁과 식량 금기에 관한 여러 가지 흥미로운 결론에 도달했습니다..

Harris에 따르면, 생산과 엄격한 관계로 인도에서는 소가 신성 해졌습니다.. 고대 시대에는 사회 기반이 농업 이었기 때문에 사회는 농민을 끌어 들이기 위해 농업에 의존했습니다. 그래서 그들은 육체의 소비를 금지하고 그것을 신성한 동물로 바꿨습니다. 따라서 신앙과 종교 자체는이 물질적 사실로부터 분리됩니다. 그의 연구의 일부 측면 만 언급하자면,.

마빈 해리스 (Marvin Harris)는 물질적 비용과 이익이 궁극적으로 다른 신념을 야기한다는 생각을 옹호했다.. 따라서 모든 문화적 현실은 사회가 발전하는 물질적 조건을 조사함으로써 설명 될 수 있습니다. 그의 제안은 논쟁을 불러 일으키지 만 그의 책은 인류학 분야의 필수 요소로 남아있다..

Géza Róheim과 정신 분석과 인류학 사이의 아말감 Géza Róheim은 ​​정신 분석의 인류 학적 측면에서 가장 뛰어난 인물 중 하나입니다. 그는 ethno-psychoanalysis의 아버지로 간주됩니다. 더 읽기 "